О бедной путане замолвите слово
Нашумевшее недавно в СМИ обращение работниц коммерческого секса к Президенту РК, так и осталось лишь курьезным фактом, а ведь тема-то действительно важная, затрагивающая жизнь и здоровье множества людей.
Мнения по поводу этого письма разделились: одни решили, что это реальное заявление, другие, что это обращение появилось специально, чтобы отвлечь людей от земельных митингов. Я придерживаюсь второй точки зрения, но с одним лишь уточнением: не отвлечь, а показать, мол, вон до чего демократия доводит. Да и темы появились более серьезные, вроде терроризма. И тут бы забросить эту тему и обратиться к митингам и террористам, но…
Будучи ретроградом и мракобесом, я не имею убеждений и считаю, что человека, имеющего убеждения, имеют его же убеждения. Поэтому я воспринимаю все политические, религиозные и социальные системы не более как игру (иногда достаточно жестокую). А как и все безнравственные люди, я очень люблю порассуждать о нравственности. К тому же о митингах и терроризме напишут и без меня, а вот с путанами опять поступили, как обычное быдло: попользовались и выбросили, в этот раз даже не заплатив. Вот и получается: кто, если не я?..
Итак, за всю историю человечества сменилось тысячи государств, рождались и умирали религии, но проституция, как профессия, пережила их всех, как переживет и современные институты. Так что же мешает легализовать проституцию, если все равно борьба с ней бесполезна? С проституцией, как и с легализацией марихуаны, мешают две причины: деньги и нравственно-религиозные убеждения. Несомненно, проституция - это огромный бизнес, на котором кормятся и преступники, и некоторые не совсем чистые на руку представители власти. Нынешние же религиозные институты зародились еще в эпоху рабовладельческого строя и, на мой взгляд, вовсе не могут быть эталонами для века двадцать первого. К тому же не всегда проституция была презираемой профессией, в той же Древней Греции, где зародилась вся современная культура, гетеры были весьма уважаемы. Вспомним хотя бы Аспасию, Таис Афинскую и др.
В нашем же с вами обществе от легализации одни плюсы: дополнительные налоги в казну, снижение уровня заболеваемости СПИДом и венерическими заболеваниями, наконец, безопасность женщин, занимающихся столь нелегким ремеслом. Кстати, древние гетеры, как и их японские коллеги, были высокообразованны и обучались в специальных школах. Открыть такие школы для проституток не мешало бы и у нас.
Как известно, услугами работниц коммерческого секса пользуются все слои общества, в том числе и высокопоставленные чиновники, которые могут опасаться, что их узнают, и не только в лицо. Но здесь можно решить проблему заключением договоров о неразглашении. Другой аспект: куда девать тех же сутенеров? Считаю, это не проблема. Подались же бандиты из 90‑х в бизнесмены и депутаты, так и сутенеры, имея богатый опыт, могут стать политиками. Останутся лишь разношерстные борцы за мораль. Но им я предлагаю выдавать бесплатный абонемент на посещение домов терпимости. И, уверяю вас, очень скоро моральная дилемма будет разрешена в пользу легализации.