Нужен ли Мухаммад Салих Узбекистану?
Из новостей интернет-сайтов, раструбивших «благую весть» о якобы, готовящемся возвращении «блудного сына», «мирного» оппозиционера на свою историческую родину, при помощи открытых обращений к Президенту Шавкату Мирзиёеву от узбекской интеллигенции появившихся неизвестно откуда-то, начинает вырисовываться мутная картина будущего страны, и уверен явно не мирного.
А известно ли этим деятелям культуры, называющим Салиха «великим поэтом» и гарантом честности и порядочности, чем занимается в Турции его сын, Тимур? Как говорится - земля слухами полна, да и еще - дыма без огня не бывает.
Дело в том, что Тимуру, неизвестно кем был предоставлен дом в Стамбуле, где он ведет себя как полноправный хозяин. Пусть ведет, как хочет, но тут есть одно но... Оказывается, этот дом играет роль перевалочной базы, где находят временный приют выходцы из стран Центральной Азии, которые перебираются в Сирию, в надежде стать «истинными» джихадистами. Кроме всего этого, он помогает им финансами. Разве мало одного этого факта, чтобы не пустить его отца назад в Узбекистан? Может ли отец, признающий себя мирным оппозиционером нынешнего строя в Узбекистане, поддерживать сына, который отправляет на бойню в Сирию своих соотечественников, получая за это немалые барыши?
И ещё, известно ли представителям интеллигенции, что после провалившегося по неким причинам съезда партии Народного движения Узбекистана в Турции, на сайте НДУ было опубликовано три информации, одна про вынужденную приостановку проведения съезда, вторая - о джихаде и революции, как единственном способе изменить власть в Узбекистане и третья - призыв к сопротивлению? Или эти «интеллигенты» совсем спятили, от мирно развивающегося процесса в стране или их просто подкупили?! Вопрос остается открытым.
Какие ещё факты нужны для того, чтобы раскрыть истинное лицо «революционера», «борца за свободу» в Узбекистане!? А известно ли писавшим открытое письмо Президенту, что за честностью и порядочностью «великого поэта» прячется мошенник? Сотрудничая с религиозно-экстремисткой организацией «Акромийлар», которая на самом деле является религиозной сектой, он нагло «кидает» своих «партнеров», присвоив себе так называемый «байтулмол» т.е. собиравшиеся деньги на нужды джихада.
А ведь ранее он полностью поддерживал их идеи. Видно в то время, он очень нуждался в деньгах, что смог пойти на такой шаг, «кидая» своих соратников.
Хочется ещё раз задать вопрос - а нужен ли Мухаммад Салих Узбекистану? Нужны ли его мутные идеи простому народу, который без него живет и работает, и не хочет думать о вновь заявившем о себе человеке, который, мол, знает, что нужно узбекским гражданам, пытающегося из-за кордона убедить их в «истинной» демократии. Спросите любого мало-мальски слышавшего о Салихе человека, и вам просто ответят «Худо сакласин», и этим всё будет сказано.