Мы рвемся из индустриального общества в постиндустриальное, а на Западе некоторые уже наигрались
Тот что-то кричал консультанту на плохом русском, пытаясь объяснить, что тот не прав. Консультант его, понятное дело, не понимал. Когда я вмешался, и спросил, что происходит, Майкл ответил, что уже несколько дней приезжает, пытается получить одну услугу, и все никак у него не получается из непрофессионализма служащих.
- Беспредел! - кричал бы любой из нас, но Майкл не знал этого слова, и говорил просто: "Как так?! Как так?!
- Well -ответил я. - Wot tak.
До этого, во время занятий, я спрашивал Майкла, что он потерял в Казахстане, и почему так долго, уже больше 15 лет, тут живет. Иностранец отвечал, что в Англии непомерно дорого, цены на недвижимость вообще за гранью разумного, а работы нет. В то время как в Казахстане и работа есть, и цены выше (то есть ниже) всяких похвал. Когда я заявлял, что у нас нет свободы слова, Майкл отвечал: "Ха! Ты думаешь у нас она есть? Да все то же самое!". Тем не менее, мне все равно многое из аргументации мне оставалось непостижимым.
Но вот на днях у меня внезапно осенило. И я, кажется понял, что тянет к нам людей из-за рубежа.
Для них это как скачок во времени. Уставшие от индивидуализма и вечной гонки за капиталом, они едут в страну, где топят углем и добывают мясо из барана прямо у дороги. Дико, зато честно. Это не дауншифтинг в прямом смысле слова, тем более, что они тут многие прилично зарабатывают. Это тайм-шифтинг, возвращение к истокам.
Пока на Западе отказываются от пластиковых пакетов, у нас к ним только привыкли, пока там уже рушится институт нуклеарной семьи, у нас еще в ходу ее предшественник, традиционная патриархальная. При всех недостатках или особенностях патриархата надо признать, что за ним многотысячелетняя история всей человеческой цивилизации, которая влияет на нас так же, как наследственные гены. Мы их не замечаем, а они есть.
И так во всем.
Мы рвемся из индустриального общества в постиндустриальное, а на Западе некоторые уже наигрались в новые игрушки, и хотят обратно. К коровам, пасущимся прямо на выезде из города, а не зажатым в промышленный инкубатор; к возможности развести костер для пикника в любом месте без разрешения; к бескрайним просторам, которые никому не принадлежат; к простым человеческим взаимоотношениям без деловой интонации.
Непрофессионалы в ЦОНе- небольшая плата за это. А с большим иностранцы и не сталкиваются.
Источник: Толеген Байтукенов