На формулирование того, почему мне не нравится одноактная пьеса «Монологи вагины», привезенная из Бишкека и 28 февраля сего года презентованная в алматинском театре «АртиШок», и книжка, по которой она поставлена, много времени не потребуется. Мне тяжело формулировать эти несколько пунктов потому, что один из моих друзей – не очень близких, но весьма ценных, активный феминист, а также умный, хороший и интересный человек, может не понять. А, к черту. Прости, Толик, дорогой.
Проблема в том, что женская сексуальность, также как и сексуальность мужская, для того, чтобы быть и цвести, может не декларироваться вообще, может не декларироваться людьми с улицы и может не декларироваться через упоминание одного известного места.
Во-первых, я считаю пьесу и ее постановку бесяще непрофессиональной. Меня коробит, когда текст, который должен литься из уст героинь страстно, переживаться остро, со слезами, яростью или тоской, читается по бумажке часто с неправильными ударениями, неверными в данном контексте модуляциями и без глубокого вживания в роль. Грустно, когда видишь поверхностность в театре, но когда эта поверхностность берет на себя право говорить от имени всех женщин, которые когда-либо жили на планете Земля, становится не просто грустно. Чувствуешь усталость и смирение с неизбежной профанацией идеи, которая должна была прозвучать, но не так, не о том, и не от тех.
Во-вторых, сама необходимость декларирования женской, как и любой другой сексуальности, епт, высосана из пальца. Сексуальность, витальность, желание красоты, любви и секса – либо есть, либо ее нет. Либидо не имеет отношения к вагине, боже упаси. Сексуальность человека – продукт биохимической активности его мозга, стремления человека к цветению, продолжению себя во плоти и символическому бессмертию. В некотором смысле, занимаясь сексом, мы уподобляемся богам и этот акт, полный грязной и свободной красоты, не должен и не может сводиться к деятельности вагины. Это, так сказать, акт совместной деятельности ума, сердца и, в последнюю очередь, гениталий.
Запрет на популяризацию сакрального знания нужно понимать, наверное, мозгом, а не пиздой. Это если речь идет о той силе, которая сталкивает полузнакомых людей и ведет их в гостиницу или в свободную квартиру, и которая не нуждается в представлении и даче имен – любых. Им не нужно знать, «пипиську», «девочку» или «пипку» они удовлетворяют – и пьеса об этом тоже не нужна.
В-третьих, вагина, объект надругательств, средоточие женской пассивности и символ «женской доли», со всеми ее историческими стереотипами, вовсе не является центром женской сексуальности. Таким центром является клитор. Почему бы не назвать пьесу «Монологи клитора», например? Я бы оделась в розовое и пришла бы на показ в совершенно другом настроении. И, может быть, ушла бы с него не одна, и пошла бы не домой. Почему бы не обозначить центр сексуальности в точке G. Или на языке. Или не поместить в этот центр все женское тело целиком – начиная с глаз и заканчивая половыми губами. Но нет. Стереотипы наряжают женскую сексуальность в женское и связывают вагину и женщину в единый ассоциативный ряд. «Вагина», аккуратно заявляет автор - это и есть «женщина». «Клитор», у мужчин таки отсутствующий (не надо только про пенис, это другое) - «не-женщина». Все нормально – женщина продолжает оставаться пустышкой на самом базовом, физиологическом уровне. И это подтверждение стереотипного ассоциативного ряда из уст женщины, которая восприятие женской сексуальности и женщины самой - хочет изменить! – видится глупостью и провокацией, и я, далеко не активная феминистка, черт возьми, просто в ярости. Хуй – центр мироздания. Вагина – пустотелый мышечный орган, который просто создан для заполнения – добровольного ли, радостно-счастливого или насильственного – это уже, как говорится, вопрос второй. Блеать, на что ушло два часа моей, далеко не активной феминистки, жизни? На выслушивание из уст одетых в красное женщин, что женщина – это вагина?!
Толик, ты меня, конечно, не поймешь. Ты, хоть и феминист, парень, Толик. То, что эти женщины кричали из-под своей прозекторской лампы – для тебя – голос свыше, истина, подтверждающая твою личную половую исключительность, спасенность, богоизбранность. И вот за эту тупую разделенность, за маркирование любых отношений по половому признаку, по принципу принадлежности кому - хуя, кому - вагины, я и ненавижу современную «феминистскую» прозу, поэзию, и этот, блеать, «перформанс».