Мое путешествие в Инди
Несколько дней находясь в отеле Romada Caravella Beach Resort, устав от пасивного отдыха, я решил выехать в одну из городов находящихся в Гоа. Мой выбор пал на город Васко-да-Гама. Как мне сказали знающие люди, город славится своими красивыми, просторными аллеями и садами. Японский садик — ярчайший тому пример. Расположенный на холме, который также называют Сада, этот сад стал любимым местом прогулок горожан и всех приезжих. Отсюда открываются изумительные виды на океан и город. Город назван в 1543 году в честь знаменитого мореплавателя, португальца Васко да Гама, который открыл Индию для португальцев. Васко пережил немало событий, вошедших в историю, вплоть до 1961 года, когда перешел в руки Индии окончательно. С тех пор, в городе расположена часть индийских ВВС, охраняющая аэропорт Даболим, через который в город попадают гости Васко.
Договорившимся с таксистом около отеля, заплатив примерно 200 индийских рупи, мы поехали в город. Добирались до Васко пробками на дорогах и с индийской невозмутимостью полтора часа.
Васко да Гама – крупный железнодорожный и автомобильный транспортный узел. Это город, сохранивший неповторимый облик, сформировавшийся за годы португальского владычества. Здесь много скверов и парков, даже есть японский традиционный сад, который очень любят горожане и гости Васко. Это их любимое место отдыха.
Водитель такси оставил меня возле церкви, и дал свой номер телефона. Я долго наблюдал за белоснежной церковью. Церковь очень красивая, построена в готическом романском стиле и считается одним из красивейших зданий города. Ощущения как будто я попал на два века назад. Любуясь городом, натолкнулся на магазин с красивым интерьером, продающие красивые платки. И сразу подумал, что надо купить подарок маме. Рядом стояла индианка, я не обращал на нее внимания, выбирая подарки для родных. Но тут индианка заговаривал мужским голосом с продавщицей. Удивившись, я повернулся к той самой индианки. Внимательно ее разглядывая. Вроде женщина, и в тоже время проглядываются в лице мужские черты. Это – хиджра. Особая каста трансвеститов. Хиджры занимаются попрошайничеством в поезде и обычно им это сходит с рук. Здесь до сих пор существует множество низких, неприкасаемых, презираемых групп. Но к каждой из них относятся по-разному и презирают каждую по-своему. Взять хотя бы прачек дхоби и цирюльников мата – их общественный статус низок, но их уважают. Ведь без их услуг невозможно было бы существование высших каст, не соприкасающихся с такой повседневной «прозой жизни», как стирка белья, бритье бороды, стрижка. Низкие касты, занимающиеся уборкой мусора, кожевенными работами, плетением корзин, разделкой туш, необходимы обществу. А вот полукриминальную касту сан-си, представители которой до сих пор промышляют воровством чужих животных, боятся и презирают все. Но, пожалуй, одно из самых сильных потрясений вызывают хиджра, все еще мало изученные этнологами. О них в приличном обществе не принято говорить, интересоваться их жизнью. – Первые рассказы о хиджра – странных людях, полумужчинах-полуженщинах, которые бродят по улицам городов Северной Индии, попрошайничают, занимаются проституцией, я услышала в одной программе о Индии. Ведущий рассказывал о хиджра, предупреждая: «Будьте осторожны с ними! Эти люди действительно обладают магическими способностями». Большинство хиджра считают себя занана (на урду это означает «женский, женоподобный», а также – «евнух»). Они имеют женский облик и одеваются «под женщин»: отпускают длинные волосы, носят сари, украшения, обильно пользуются косметикой. В сочетании с высоким ростом, иногда низким голосом, мускулистым телом это производит странное впечатление. Хиджра говорят на языках тех народов, среди которых проживают. Но их почти всегда можно узнать по специфической интонации и особому сленгу, в котором имеется множество пословиц, эвфемизмов, поэтизированных строчек. Бродя по городу, выпрашивая милостыню или выискивая клиента для сексуальных услуг, хиджра ведут себя очень нагло, попрошайничают, пристают ко всем окружающим, особенно к мужчинам. Происхождение сословия хиджра, вероятно, очень древнее. О них есть сведения в тамильской литературе и в «Махабхарате», куда, как известно, вошло много местных, неарийских сюжетов. В одном из эпизодов «Махабхараты» рассказывается, что Арджуна, один из братьев Пандавов, по жизненным обстоятельствам вынужденный скрывать свой пол, самопроизвольно превратился в женщину или ее подобие. Скрываясь при дворе одного царя, он проводил время на женской половине дворца среди царевен и их подружек, обучал их танцу. Там он носил женские одежды и украшения.
Нынче в многотысячную общину хиджра (считается, что их около 50 тысяч человек) входят гермафродиты, бисексуалы, евнухи, а иногда и люди без сексуальных отклонений. Можно сказать, что хиджра – социальная или религиозно-культовая, с отклонениями от физиологической нормы группа, своего рода каста, имеющая определенный, в целом очень низкий общественный статус, но в то же время пользующаяся специфическим уважением. Рождаются гермафродиты, конечно, повсюду, но скапливаются они в основном в северных штатах – Панджаб, Харьяна, Раджастхан, Кашмир. Сексуальные услуги гермафродитов были широко распространены в период империи Великих Моголов: в них влюблялись, про них писали, им посвящали стихи, за ними ухаживали. После падения империи в историю ушли и знаменитые куртизанки тавайф – исполнительницы лирических песен – газелей, и занкха, или хиджра – танцоры и певцы при дворах, судьбы которых часто переплетались.
Потрясенный увиденным, я не стал оставаться дальше в городе, вызвал такси, поехал в отель. Слишком день был мой перенасыщен чудесами Индии.