Мое путешествие в Азербайджан. Часть 8
Азербайджан — уникальная страна для туристов. Из 11 существующих в природе климатических зон здесь можно встретить девять. Благодаря этому отдых обеспечен круглый год. Азербайджан, напомню, издревле называют страной огней. Причиной тому служат месторождения нефти и газа, залегающие близко к поверхности. Факелы огня, вырастающие из земли, потрясали воображение древних людей. Сюда вплоть до конца XIX в. совершали паломничество огнепоклонники из Индии. Их храм по сей день сохранился на Апшеронском полуострове, недалеко от Баку. Я там также побывал. Отсюда же брала нефть для загадочного «греческого огня» Византия. Это святилище Атешгях — храм огнепоклонников — находится в 30 километрх от Баку, в посёлке Сураханы, что в переводе означает «красный дом».
Стоит ли удивляться, что в местности, где из-под земли внезапно может вырасти неугасимый огненный язык, и где горят камни, возникла религия, основанная на поклонении огню? Правильно, не стоит, и где же ей ещё возникнуть, как не на территории нынешнего Азербайджана? Одним из святилищ зороастрийцев-огнепоклонников и стал храм Атешгях, что означает «дом (место) огня». Огнепоклонники приезжали сюда на паломничество уже около двух тысяч лет назад. Когда арабы завоевали эту территорию, храм был разрушен, а все не желавшие принудительно принять ислам вынуждены были бежать в Индию. Только в XV в., когда в Индию из Персии снова пошли караваны с шёлком и между государствами наладилось некое подобие торговых отношений, в селении Сураханы снова появились огнепоклонники. Правда, ютиться им пришлось буквально по пещерам и кустам — нынешний храм был построен на деньги богатых индийских купцов только в 1713 г. В 1810 г. центральный храм был перестроен на средства купца Канчанагара — об этом свидетельствует надпись на стене храма. Постепенно вокруг святилища выросли кельи для паломников, конюшни, склады, караван-сарай, а сейчас мы видим комплекс таким, каким он был в начале XIX в.
Через несколько десятилетий, в середине XIX в., огонь здесь погас — видимо, сместившиеся земные пласты перекрыли выход на поверхность природному газу. Паломники посчитали это дурным знаком и проклятием богов и перестали сюда приезжать. Отшельники, которые жили за счёт пожертвований, продержались до 1880 г., когда последний индус уехал отсюда на историческую родину. Долгое время храм был заброшен и открыт снова — как музей — после проведения реставрации в 1975 г. (предположу, что теперь под алтарём вечный огонь поддерживается банальным трубопроводом).
Храм снаружи напоминает замок: высокая каменная зубчатая стена, входные ворота, только подъёмного моста не хватает. По периметру стен устроены кельи, в каждой из которых небольшая экспозиция — то стенды информационные (довольно много информации на русском), то витрины с черепками-посудой, то композиции «из жизни отшельников».
Рядом с ним угадывается прямоугольная яма, где в священном огне сжигали тела индусов, но увидеть её нельзя — она завалена камнями. Если очень внимательно присматриваться, то видно, что над воротами имеется жилое помещение. Я предположил, что оно имеет сторожевое назначение, но оказался неправ — комната эта гостевая.
Вход — 2 маната с человека, фотосъёмка — 2 маната, можно купить 1 билет на 2 камеры.
Когда мы приехали в данное святилище, его готовили к Новрузу и приезду Ильхама Алиева.
После всех поездок нам осталось дождаться кавээнщиков, которые должны были прилететь для участия в проекте «Comedy.AZ», руководителем которого был Мурсал Махмудов.
продолжение следует.....