Межконфессиональная толерантность — это не слабость, а сила, которая нас объединяет
Истинной причиной всех войн и конфликтов в конечном счете являются борьба за власть и ресурсы, в том числе финансовые. Остальные «причины»: «о притеснении братьев» по языку, вере, культуре, «защита исторических земель» являются лишь предлогами для агрессии. И это многократно продемонстрировала мировая история.
Межконфессиональное согласие играет важную роль в обеспечении общественного согласия любой страны. А для многонационального и поликонфессионального - особенно. Казахстан является ярким примером страны, где гармонично сосуществуют представители более 100 этносов и 18 конфессий. Именно этот фактор стал одним из ключевых факторов сохранения мира и устойчивости.
Но почему же религия так часто используется агрессивными странами и международными террористическими организациями вроде ИГИЛ в качестве инструмента для разжигания ксенофобии, расизма, ненависти?
Знания и веротерпимость
Дело в том, что религия как часть идеологии - очень чувствительная материя. Вера, это, по сути, признание существование Всевышнего и универсальных моральных принципов, которые практически идентичны в мировых религиях, особенно авраамических - иудаизма, христианства и ислама.
А конфессии - фигурально выражаясь, это лишь тропы, ведущие к Храму. Они могут быть разными. И само существование на земле «разных троп» с миллиардами сторонников (авраамические плюс буддизм) для мыслящего человека должно сигнализировать о том, что, видимо, их создал сам Всевышний, а, значит, нет никакой «самой правильной религии».
Второй момент – религиозная толерантность, кроме присущих для некоторых народов как казахи в силу исторических причин, является во многом следствием высокого уровня образованности и демократии.
Причинно-следственная связь тут очевидна: просвещённый народ с демократическим устройством общества, не может придерживаться фундаментализма. И, в основном, они светские – религия и власть разделены. Напротив, тоталитарные режимы всегда поощряют фундаментализм как слепую веру. Причем, в этих странах есть де-факто государственная религия, хотя это не всегда прописано в Конституции.
Большую роль играет экономика – достаточно сравнить межконфессиональную терпимость с рейтингом стран по ВВП на душу населения: они отлично коррелируются. Из этого правила выбиваются страны с небольшим населением и огромным количеством добываемой нефти на душу каждого ее гражданина.
Все дело в том, что невежественными и бедными людьми легче всего манипулировать, и все проблемы страны объяснять происками инородцев и иноверцев.
Нужно также понимать, что все религии по своей природе догматичны, и эти догмы последователи должны принимать без вопросов. Такой подход может привести к утрате критического мышления и нетерпимости по отношению к другим верованиям.
Наконец, в условиях глобализации, эпоху интернета и соцсетей очень важную роль играет внешнее влияние агрессивных стран и сообществ близких по этносу и вере диаспор.
Казахстанская модель
Важно отметить, что традиции взаимоуважения и толерантности имеют глубокие исторические корни в культуре казахского народа. Степь всегда была местом пересечения торговых путей, культур и религий. В этих условиях жители Степи научились веками жить в мире и согласии, уважая обычаи и верования друг друга. Современная политика страны основывается на этих исторических принципах, адаптируя их к вызовам XXI века.
Наша республика с первых дней выбрала единственно правильный путь – светское государство и за основополагающий принцип взяла не этническую, а гражданскую идентичность: все мы – казахстанцы, а уже потом – казахи, украинцы, немцы, мусульмане, христиане, буддисты и т.д.
Благодаря такой политике, Казахстан сумел создать условия для развития толерантности, взаимоуважения и культурного обмена между различными этническими и религиозными группами. Это способствует укреплению социального капитала, развитию экономики, а также повышению доверия между гражданами.
Встреча президента РК с иудейскими священниками
Как точно сказал президент РК Касым-Жомарт Токаев, "Мы должны помнить, что межконфессиональное и межэтническое согласие — это не просто ценности. Это основа нашего национального единства, гарантия мира и стабильности в стране."
Одним из ключевых факторов является активная государственная политика, направленная на поддержку межконфессионального диалога.
Кроме того, Казахстан регулярно проводит Съезды лидеров мировых и традиционных религий, где пастыри различных конфессий обсуждают ключевые проблемы современного мира, связанные с верой, миром и безопасностью.
Например, глобализация и развитие интернета могут способствовать распространению радикальных идей, что требует эффективных мер по предотвращению экстремизма.
Наше государство придает большое значение образовательным программам, направленным на формирование культуры толерантности у подрастающего поколения. Также проводится работа по улучшению законодательства в области свободы вероисповедания, чтобы гарантировать равные права всем гражданам.
Межконфессиональное согласие в Казахстане — это не только результат политики государства, но и заслуга самих граждан. Уважение к культурным и религиозным различиям, способность к диалогу и взаимопониманию стали частью национальной идентичности.
Таким образом, межконфессиональное согласие является важнейшим фактором устойчивости и процветания Казахстана. Оно способствует формированию сплоченного общества, где каждый гражданин, независимо от его вероисповедания или этнической принадлежности, чувствует себя частью единой нации. Опыт Казахстана может служить примером для других стран.
Вот высказывания лидеров ведущих конфессий Казахстана:
Председатель Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК), Верховный муфтий: "Ислам всегда учил мирному сосуществованию и уважению к другим религиям. Казахстан — это дом для всех, где межрелигиозное согласие является не просто идеей, но реальностью."
Глава православной церкви Казахстана: "Братская любовь и уважение между религиями — это то, что делает нашу страну уникальной. Мы должны передать эту традицию будущим поколениям."
Главный раввин РК: "Казахстан демонстрирует всему миру, что толерантность — это не слабость, а сила, которая объединяет."
И последнее - несмотря на достигнутые успехи, перед Казахстаном постоянно стоят те или инеи вызовы. Согласно второму закону термодинамики, энтропия или хаос достигаются самопроизвольно, а вот подержание равновесия в обществе всегда требует постоянной затраты энергии.
И поэтому никогда нельзя предаваться благодушию в вопросах сохранения толерантности.
Голгофа, Первая Алматинская церковь Евангельских христиан-баптистов