Культурный пласт как основа патриотизма

Культурный пласт как основа патриотизма

Казахстан - страна долгой истории. Историческая арена повидала десятки и сотни правителей, сильных и слабых государств, разных народов, годы войны и мира. Саки, гунны, Тюркский каганат, Караханиды, Золотая Орда, Казахское ханство - список далеко не полный, но уже внушающий какое-то трепетное чувство единения с историей и землей.

Степь повидала правителей, которые остались в памяти народа: от Томирис и Бумыня до хунну Модэ. Каких только событий не видела степь. Нашествия захватчиков, войны, великий голод, годы репрессий и лагерей. Мы забывали и нас заставляли забывать о своей собственной культуре и своих традициях.  Все это формирует нашу культуру, меняет сознание и мировоззрение.

Собственно, об этом и идет речь в статье главы государства: “Во-первых, был сломан естественный путь национального развития и навязаны чуждые формы общественного устройства. Во-вторых, нанесен страшный демографический удар по нации. Удар, который сказался на протяжении целого столетия. В-третьих, едва не были утрачены казахский язык и культура. В-четвертых, территория Казахстана превратилась во многих регионах в территорию экологического бедствия”. Разумеется, не бывает только плохих или только хороших событий. И наша история состоит не только из трагических моментов, нет, ни в коем случае. Мы видели индустриализацию, мы видели, как формируется и развивается новая интеллигенция. И сегодня мы нуждаемся в модернизации нашей страны. Даже не так: не страны, а нас самих. Мы должны, во-первых, идти своим путем, не забывая о свой культурный уклад, во-вторых,крайне важно интегрироваться в мировое сообщество. Сегодня мир меняется не посредством кровавых революций, хотя и такое тоже не редкость. Но сегодня мир должен меняться мирным путем, не революционируя, но эволюционируя в нечто новое. Каждый из нас должен для этого сделать что-то по мере своих возможностей. Современная действительность такова, что невозможно закрыться от всего мира и жить спокойно, если мы не хотим жить на натуральном хозяйстве. Многим эта идея придется по душе, конечно, но наша страна слишком огромна, чтобы мир мог отказаться от таких земель. И поэтому мы должны органично вписываться в международные стандарты. Однако нельзя забывать, что мы не имеем права перед будущими поколениями на забвение уроков истории.
Пестовать ложный патриотизм и кичиться нацией - глупо, если ты не знаешь ни славной истории своих предков, ни понимаешь процессов, происходящих в обществе сейчас. О каком патриотизме может идти речь, если мы не любим малую родину? Хорошо, что сейчас именно на развитие этой любви брошены силы. Проект “Туган жер” воспитывает в детях степи любовь к ней. Мы не должны забывать ни об ошибках нашей страны и нашего народа, ни о его победах. Не хочу сказать, что нужно принижать чужие народы и хаять другие страны. Мы должны учиться у других стран, перенимать их опыт, не бросаясь показными действиями. Прсото нужно развивать и поддерживать свою землю и Родину. Например, в Актобе был проведен форум “Актобе - благодатный край”, на котором побывло около 200 человек.Уважение и любовь к родине должна воспитываться с малых лет. Необходимо, чтобы взрослое поколение, мы, имеющие детей, могли привить будущим поколениям эту любовь.
Сознание должно меняться вместе с миром, не усыхая в пережитках прошлого. Но как? Шаг за шагом, постепенно, с маленьких поступков, со встреч с земляками и элементарной посадке деревьев.

Я тут говорю о любви к традициям, но знаю, что кинут в меня камень, скорей всего, за латиницу. Я - за. Для понимания, почему - небольшой вводный курс по письменности в наших краях. Изначально на наших территориях существовала орхоно-енисейская письменность или же - руническая письменность древних тюрков. Этот язык, язык древних тюрков, был повсеместно распространен, это был язык общения для огромного количества людей. Когда начал распространяться ислам - на первое место выступил арабский язык и алфавит. Так и было до 1929 года, когда казахский был переведен на латиницу. После был принят закон «О переводе казахской письменности с латинизированной на новый алфавит на основе русской графики». Это длилось до 1940 года, и связано было с политическими движениями. На мой взгляд, советской власти необходимо было разделить тюркские народы и одновременно приобщить их к русской культуре. Это нормально, но сделано было насильно.

Но сейчас это решение продиктовано не насильственными политическими причинами, но современностью.  Мы ускорим приближение к остальному миру, приблизимся к научному миру и новому культурному пласту. Это, кстати, вопрос образования.

И в этом направлении мы движемся в правильную сторону. Проект «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке». На наш родной язык будут переведены лучшие учебники, лучшие мысли и знания. Гуманитарные науки - это не просто книжки по литературе и истории. От гуманитарных наук зависит сам культурный уровень населения. Несомненно, математика. да и вообще естественно-научные науки крайне важны. Но нельзя жить только в технологичном мире, забывая, как говорится о прекрасном или о культуре. Такие студенты - проводники идей и строители будущего. Духовная закрытость - это тупик.
Крайне важно сохранение культурного пласта. Я говорю о проекте “Духловные святыни Казахстана”. Мы укрепляем наше гуманитарное знание, нашу теоретическую базу и взращиваем любовь к духовным и сакральным сферам жизни. Сохраняя материальные объекты культуры, мы позволяем будущим поколениям приблизиться к нашей истории.
Без уроков истории мы забудем о том, в какую сторону нам следует двигаться. Это недопустимо и немыслимо.