15:16, 09 декабря 2015

хронологически правильный Куран

Докладываю - информацию о хронологической последовательности ниспослания сур в священном Кур‘ане я получил из перевода его на русский язык в исполнении академика Игнатия Юлиановча Крачковского. А вот как ее получил сам Крачковский и чего это ему стоило, мы можем только подозревать. Пользуясь случаем, хочу выразить благодарность тем людям, кто принял участие в опубликовании и конечно лично ему (пусть даже и посмертно).

В виду исключительной важности данной темы я позволю себе отойти от правила не комментировать комментарии и в обобщенной форме отвечу на некоторые заслуживающие внимания мысли в комментариях.

В тексте Кур‘ана (т.н. 2 сура 1 аят в общепринятой последовательности!) говорится: «Эта Книга – нет сомнения в том – руководство для богобоязненных». т.е. нам следует воспринимать Кур‘ан исключительно как УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ в этой жизни. Следовательно, общеизвестная формула «от перестановки мест слагаемых сумма не меняется» тут не работает.

Представьте себе урок математики в обычной школе, где в учебнике сначала идет изложение алгебры, геометрии, а таблица умножения, которая является ключом ко всей математике, дается в самом конце и где-то между ними элементарные способы сложения, вычитания, деления и умножения. Что из этого получиться?

Если для нас важно не просто «отработать/отбыть» часы, отведенные на математику, а усвоение самого предмета, то мы никак не можем согласиться с таким «неправильным» учебником.

Возьмем, к примеру, первую и последнюю по хронологии суры Кур‘ана:

Сура 1 = т.н. 96 суре. То в первом же аяте говориться: «Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой щедрейший, который научил каламом, научил человека тому, чего он не знал…»

Сура 114 = т.н. 5 суре. То в ней (в пятом аяте) говориться: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией…».

Первый хронологически верный урок начинается с того, с чего и должно начинать любой предмет, а последний его урок как бы подводит черту под всем пройденным учебным материалом. Но если в пятой главе (из 114 глав) «неправильного» учебника математики говориться о том, что на этом курс «аякталды», то все последующие главы такого учебника подсознанием учеников будет восприниматься как бы и не совсем нужными.

Как во всех правильных учебниках, перед новой темой идет повторение пройденного материала, но необходимость из-за этого не хронологически т.е. по воле самого Создателя, а по своему скомпановать суры в Кур‘ане об’ясняется наверное тем, что им известно о самом Кур‘ане нечто большее, чем самому автору, в натуре…

Хронологический, т.е. Божеский порядок расположения сур в Кур‘ане

Мекканские суры

Суры I периода (поэтичекие)

Бог	люди	Бог	люди	Бог	люди	Бог	люди	Бог	люди
1	96	11	90	21	103	31	79	41	56
2	74	12	94	22	85	32	77	42	70
3	111	13	93	23	73	33	78	43	55
4	106	14	97	24	101	34	88	44	112
5	108	15	86	25	99	35	89	45	109
6	104	16	91	26	82	36	75	46	113
7	107	17	80	27	81	37	83	47	114
8	102	18	68	28	53	38	69	48	1
9	105	19	87	29	84	39	51
10	92	20	95	30	100	40	52

Суры II периода (рахманские)

Бог	люди	Бог	люди	Бог	люди	Бог	люди
49	54	55	20	61	43	67	17
50	37	56	26	62	72	68	27
51	71	57	15	63	67	69	18
52	76	58	19	64	23
53	44	59	38	65	21
54	50	60	36	66	25

Суры III периода (пророческие)

Бог	люди	Бог	люди	Бог	люди	Бог	люди
70	32	76	14	82	31	88	46
71	41	77	12	83	42	89	6
72	45	78	40	84	10	90	13
73	16	79	28	85	34
74	30	80	39	86	35
75	11	81	29	87	7

Мединские суры

Бог	люди	Бог	люди	Бог	люди	Бог	люди
91	2	97	3	103	33	109	66
92	98	98	61	104	63	110	60
93	64	99	57	105	24	111	110
94	62	100	4	106	58	112	49
95	8	101	65	107	22	113	9
96	47	102	59	108	48	114	5

Предлагаемый к рассмотрению пример с хронологическим порядком ниспослания сур в священном Кур‘ане и тем, как он был не изменен, но перетасован и уже потом навязан и распространен во всем мире очень чётко показывает, как работает система превращения человека с Божеской частичкой т.е. душой в стадное животное, которое можно есть, доить, стричь и пасти. Также его можно по выбору разводить на разнообразные породы мясного, молочного, шерстяного и декоративного направления, а ещё его можно заготавливать впрок.

Как неоднократно говорится в священном Кур‘ане: «… для разумеющих и размышляющих»

Еще по теме