ХАЗРАТ МИРЗА ГУЛАМ АХМАД. ФИЛОСОФИЯ ИСЛАМСКИХ УЧЕНИЙ. Кадиан 1896. Рус. издание 1991 Лондон. О книге
Русское издание 1991 г., под ред. Р.Р. Бухараева. Оцифровка+лёгкие правки. Арабские цитаты из Корана будут вставлены позже.
ФИЛОСОФИЯ ИСЛАМСКИХ УЧЕНИЙ
ХАЗРАТ МИРЗА ГУЛАМ АХМАД ИЗ КАДИАНА
Основатель Ахмадийского Движения в Исламе
1991
ISLAM INTERNATIONAL PUBLICATIONS LTD.
Published by: Islam International Publications Ltd., Islamabad, Sheephatch Lane, Tilford, Surrey GU10 2AQ, U.K.
Printed by: Raqeem Press, Islamabad, U.K.
© 1991 ISLAM INTERNATIONAL PUBLICATIONS LTD.
ISBN 1 85372445 9
ОТ ИЗДАТЕЛЯ
“Философия Исламских учений” – это широко известное исследование по Исламу, автором которого является Мирза Гулам Ахмад, основатель Ахмадийского движения в Исламе. Оригинал этой книги был написан на языке урду с тем, чтобы быть прочитанным на Конференции великих религий в Лахоре 26-29 декабря 1896 года. С тех пор эта книга служит в качестве введения в Ислам для ищущих религиозной истины и знания в различных частях света. В книге рассматриваются следующие пять глубоких и широких тем, предложенных организаторами Конференции:
1. Физическое, нравственное и духовное состояния человека.
2. Каково состояние человека после смерти?
3. Цель жизни человека и средства её достижения.
4. Применение практических правил Божьего закона в этой жизни и в жизни будущей.
5. Источники Божественного знания.
Эта книга выдержала несколько многотиражных изданий на многих языках в различных странах. Перед вами – первое издание этой книги на русский язык.
СОДЕРЖАНИЕ
ВЕЛИКОЕ БЛАГОВЕСТИЕ ДЛЯ ИСКАТЕЛЕЙ ИСТИНЫ
ВОПРОС 1: ФИЗИЧЕСКОЕ, НРАВСТВЕННОЕ И ДУХОВНОЕ СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА
ДУША ЕСТЬ ТВОРЕНИЕ
ПОСТЕПЕННОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
ОСОЗНАННЫЕ ПОСТУПКИ
ПОЧЕМУ ЗАПРЕЩЕНО МЯСО СВИНЬИ
ЧЕТЫРЕ СРЕДСТВА ИЗБЕЖАТЬ НЕЧЕСТИЯ
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЫТИЯ БОЖЬЕГО
ДУХОВНЫЕ СОСТОЯНИЯ
СРЕДСТВА ДОСТИЖЕНИЯ ПОЛНОЙ ДУХОВНОЙ СВЯЗИ СО ВСЕВЫШНИМ АЛЛАХОМ
ВОПРОС 2: КАКОВО СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА ПОСЛЕ СМЕРТИ?
КОРАНИЧЕСКИЕ ПОНИМАНИЯ ПОТУСТОРОННЕГО
ТРИ ВИДА ЗНАНИЯ
ВОПРОС 3: ЦЕЛЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И СРЕДСТВА ЕЁ ДОСТИЖЕНИЯ
СРЕДСТВА ДОСТИЖЕНИЯ ВЫСШЕГО НАЗНАЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
ВОПРОС 4: ПРИМЕНЕНИЕ ПРАКТИЧЕСКИХ ПРАВИЛ БОЖЬЕГО ЗАКОНА В ЭТОЙ ЖИЗНИ И В ЖИЗНИ БУДУЩЕЙ
ФИЛОСОФИЯ КЛЯТВЫ В СВЯЩЕННОМ КОРАНЕ
ВОПРОС 5: ИСТОЧНИКИ БОЖЕСТВЕННОГО ЗНАНИЯ
ЧТО ТАКОЕ ОТКРОВЕНИЕ
ДВА ПЕРИОДА В ЖИЗНИ СВЯТОГО ПРОРОКА
ВЕЛИКОЕ БЛАГОВЕСТИЕ ДЛЯ ИСКАТЕЛЕЙ ИСТИНЫ
В своём объявлении господин Свами Шуган Чандра пригласил во имя Господа ведущих мусульманских, христианских и арийских богословов с тем, чтобы они поведали о превосходствах своих религий на организуемой им Конференции. Мы хотим известить господина Свами, что мы готовы ответить на его просьбу, во славу Господа, по его же словам, и, если Господу это угодно, наш доклад будет прочитан на предполагаемой конференции. Ислам – это вера, которая учит правоверного мусульманина выказывать совершенное повиновение, если он призван сделать что-либо во имя Господа. Мы увидим теперь, в какой степени наши братья арии и христиане чтят Пермешвара или Иисуса, а также убедимся, насколько готовы они к участию в конференции, проводимой во имя Его Одного, Святого и Славоносного.
Этот доклад, посвящённый превосходству и чудесам Священного Корана и написанный скромным нижеподписавшимся автором, будет прочитан на конференции Великих Религий, которая состоится в Городском собрании Лахора 26, 27 и 28-го декабря 1896 года. Он не является плодом обыкновенного человеческого усилия, но является знаком среди знаков Бога, написанным с Его особенной помощью. В нем излагаются красоты и истины Священного Корана и доказывается с убедительностью полуденного солнца, что Священный Коран воистину представляет собой собственное Слово Господа и Книгу, явленную Господом всего творения. Всякий, кто выслушает этот доклад от начала до конца, проследив за моей трактовкой всех пяти тем, предложенных на конференции, постигнет, я уверен в этом, новую веру и проникнется в самом себе новым сияющим светом, и обретёт всеобъемлющее толкование Святого Слова Божьего. Этот доклад свободен от человеческих слабостей, пустого хвастовства и тщетных утверждений.
Сделать подобное заявление подвигли меня тёплые чувства к моим собратьям, дабы и они могли засвидетельствовать красоту Священного Корана и осознали, насколько заблуждаются наши противники в своей любви к мраку и ненависти к свету.
Господь Всеведающий явил мне, что моё сообщение будет признано превосходящим все остальные доклады. Оно полно светом истины, мудрости и понимания, который обнаружит бесславие всех остальных партий при условии, что они посетят конференцию и выслушают моё сообщение от начала до конца. Они окажутся не в состоянии вывести все упомянутые в нем качества из своих писаний, кто бы они ни были – христиане или арии, или приверженцы Санатан Дхармы, или иные, ибо Всемогущий Господь определил так, что слава Его Священной Книги будет явлена в тот день. Мне было видение, в котором некая длань, явленная из невидимых пределов, легла на моё жилище, и касание этой длани исторгло из него свет, распространившийся во все стороны. Мои руки также начали источать свечение. После этого некто, стоящий возле меня, провозгласил громким голосом: «Аллаху Акбар, Харибат Хайбар!» (“Аллах Велик, Хайбар низвергнут!”) Толкование этого видения таково, что под моим жилищем имеется в виду моё сердце, на которое нисходит горний свет истин Священного Корана, а Хайбар представляет собой все искажённые религии, проникшиеся язычеством и фальшью, в которых человек был воздвигнут на место Господа или Божественные свойства умалены против своего совершенства. Таким образом мне было явлено, что широкое распространение этого доклада выставит на свет неистинность ложных религий, а истина Корана будет все больше распространяться по земле, пока не достигнет своего высшего предела. Этим видением мой разум был подвигнут к получению откровения, и мне было открыто (на арабском языке) следующее:
«Господь с тобой, и Господь находится там, где находишься ты.»
Это – метафора, содержащая заверения в Божественной поддержке.
Мне ничего больше не нужно писать. Я призываю каждого посетить Конференцию в Лахоре даже ценой некоторых неудобств, чтобы внять этим истинам. Если люди сделают так, то их разум и их вера обретут пользу, намного превышающую их ожидания. Мир да будет с теми, кто следует надлежащему руководству.
ГУЛАМ АХМАД
Кадиан, 21 декабря 1896 г.
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного
Мы славим Его и призываем Его благословения на Его Благородного Посланника
ИСЛАМ
Необходимо, чтобы возвещение и доводы в его доказательство приводились из Богоявленной книги.
На этой знаменательной Конференции, целью которой является, чтобы все, приглашённые участвовать в ней, предоставили к обозрению достоинства своих религий по отношению к тем вопросам, что были сформулированы, я открою сегодня достоинства Ислама. Прежде, чем приступить к этому, я полагаю приличествующим случаю заявить, что я наложил на себя обязательство основывать все мною сказанное на Священном Коране, который является Словом Всемогущего Бога. Я нахожу существенным, чтобы всякий последователь некоторой книги, которую он считает Богоявленной, обосновывал свои суждения с помощью этой книги и не расширял область своей защиты так, словно он тем самым составляет новое писание. Коль скоро моей сегодняшней задачей является утвердить преимущества Священного Корана и продемонстрировать его превосходство, мой долг – не утверждать ничего, что не объято в Коране и выставить на обозрение все на основании его аятов и в согласии с их значением и со значением всего того, что следует из них, и так, чтобы посетившие Конференцию не встретили никаких затруднений, сравнивая учения различных религий. Поскольку все, кто верует в Богоявленные писания, также ограничат себя утверждениями, заключёнными в их соответствующих писаниях, я не стану делать никаких ссылок на предания Святого Пророка, постольку, поскольку все достоверные предания – это всего лишь иллюстрации к Священному Корану, который является совершенной книгой, включающей в себя все другие писания. Говоря кратко, сегодняшний день – это день, являющий славу Священного Корана, и я смиренно молю Всемогущего Господа, чтобы Он поддержал меня в этом предприятии. Аминь.