Феномен скромности - философия жизни
Наверное, вы уже не раз слышали разные виды советы по тому, как быть скромным и почему это важно. Как говорил Конфуций, "Скромность - это крепкая основа всех качеств", ибо человек со скромным характером всегда находится спокойствии. Именно поэтому, скромность считается одним из величайших особенностей человека. Скромность - это качество, которое позволяет нам оценивать самих себя и помогает найти свое место в космосе.
Задумка над скромностью и вообще заинтересованность к этому у меня появилось несколько месяцев назад, когда я начал замечать у людей противоположное скромности качество - высокомерность. И это меня очень сильно раздражало, мне трудно стало общаться с этими людьми, ибо они ставят себя всегда выше чем ты и ведут себя знающими все, хотя это не всегда так. Затем, в один день, мне пришла мысль: "Не сам ли я такой же высокомерный?". Может все причины того, что у меня плохие отношения с моими сверстниками из-за того, что я всегда считал себя умнее, более продвинутым чем они. Конечно, мои достижения в школе только повышали мою самооценку, будучи отличником в старших классах.
Но, может и быть, что я ошибаюсь и я вовсе не высокомерный, и может быть причины моей некоммуникабельности вообще другие, но одно было понятно - мне нужно понять суть скромности и вообще понять почему многие жертвуют многим ради того, чтобы оставаться скромным.
Все мы - люди - сейчас живем в эпохе "Большого меня", как это отмечает Дэвид Брукс, автор книги "Путь к характеру". В эпохе "Большого меня", люди склонны считать себя центром вселенной, склонны ставить себя выше других, склонны к тщеславию. Это замечается даже тем, что многие сегодня стремятся стать знаменитыми, популярными, в первую очередь финансово богатыми. По опросу среди студентов в 1966 году, 80 процентов студентов хотели найти философское значение жизни. Сегодня, только половина этого хочет. В 1966 году, только 20 процента студентов считали достижение финансовой независимости важной целью в жизни. В 1990 году, 72 процента студентов выразили, что их первичной целью в жизни - это стать богатым. То есть, в 1966 году студенты были заинтересованны в развитии философии жизни и ее смысла. Сегодня, они в первую очередь заинтересованны деньгами.
Было бы неправильным сказать, что люди таким образом деградируют. Нет, не подумайте так. Общество по своему приспособляется к вызовам и проблемам времени, и соответственно, адаптируется по ее требованиям. Это нормально. Но, то, что люди во многом заинтересованны к материальным ценностям нежели духовному развитию, заставляет задуматься.
У каждого из нас, как утверждает Дэвид Брукс, есть два противоположных типа личностей. Первый - это Адам I, второй - Адам II. Адам I характеризует наши внешние восприятия. Он ориентирован на карьерный рост, он амбициозен, он стремиться познать новое, он хочет получить высокий статус, выиграть всех и все.
Есть также Адам II, который является нашим внутренним Адамом. У него внутренний характер, моральная часть нашей жизни, жертвовать собою ради других - тот самый человек, который делает в жизни моральную драму. Именно Адам II составляет наш внутренний характер, он и есть, что формирует нашу скромность.
Конечно же, кто бы не хотел стать совершенным Адамом I? Адам I приносит все, чего мы хотим: материальные ценности и богатство. Однако, Адам II может развить наш с вами внутренний мир, именно наш характер, который олицетворяет нашу сущность. Наш характер - это совокупность наших сильных и слабых сторон. Все мы люди не идеальны, все мы имеем свои недостатки, но, к тому же, все мы одарены великолепными качествами. Таким образом, можно сказать, что развивать характер - это бросать вызов своим недостаткам. Такие недостатки, как злость, заносчивость, похоть, страх, измена, подстава, ленивость могут быть покорены, если человек бросает им вызов и постоянно борется с ними. И это борьба и есть процесс формирования характера и развития своего Адама II. Моральная драма жизни заключается в этой борьбе с самим собой.
Человек не должен постоянно бороться с самим собой в одиночку. Это ни к чему не приведет. Кроме индивидуального подхода, нам нужна поддержка - поддержка со стороны внешнего мира - от Бога, семьи, родителей, друзей и нашей любви. Например, от друзей мы порой принимаем их хорошие качества: если ваш друг трудолюбивый и щедрый, то скорее всего, вы, также, станете таким же. Эти внешние факторы поддерживают вас, направляют вас и не дадут вам сломаться на пути к становлению морально целостным.
Один хороший вывод, который делает Д. Брукс, это то, что, не удовлетворив Адама II, мы никогда не сможем удовлетворить Адама I в совершенстве. Без Адама 2, мы станем животными, жаждущими богатства и тщеславия. Мы не сможем сделать ничего благоразумного, как найти свое призвание и идти по ней. Или же мы не сможем понять суть настоящей любви и дружбы. Мы не сможем сострадать и делать милосердие. Мы не сможем принимать и соблюдать верность перед теми, кого любим; перед нашей работой и призванием; перед самими собой; перед родиной и обществом.
Именно те великие люди в историй человечества, как президент Эйзенхауэр, Джордж Маршалл, Филип Рандольф, Джордж Элиот, Фрэнсис Перкинс смогли сначала построить свой характер в жизни и свою философия перед тем, как стать такими личностями. Эти люди смогли окунуться в воду скромности, чтобы подняться к высоте спокойствия и самоуважения. Эти люди не только стали успешными, эти люди может даже не хотели этого - эти люди просто посвятили себя своему призванию, любви и обществу. В первую очередь, они знали свои недостатки и они смогли бросить вызов им. Те трудности, которые они пережили, делали их сильнее морально. Кто-то был геем и страдал от этого, кто-то более 20 лет ждал пока не станет генералом, кто-то имел мужа, который был психически больным. Они не ломались от всего этого, при этом, они оставались скромными. Они развивали в себе характер.
Таким образом, скромность - это понимание своих недостатков, а строение характера - это борьба с этими недостатками. Хвастовство смывает перед нами некоторые моменты истины и мешает нам принимать правильные решения. Скромность говорит нам, что мы не центр Вселенной, а ее часть. Становясь скромными - мы также сможем с легкостью вести отношения с другими людьми - по крайней мере, они не будут чувствовать себя в неловком положении. "Для того, чтобы найти себя, нам нужно потерять себя. Для того, чтобы сделать самих себя, нам нужно забыть себя" - заключает Дэвид Брукс.