Чингиз Айтматов верил в свой народ. Верит ли в свой народ министр Мухамедиулы?
Министр культуры и спорта Казахстана Арыстанбек Мухамедиулы на встрече с общественностью в Астане решил поделиться своими мыслями о творчестве великого кыргызского писателя Чингиза Айтматова. Любовь министра к творчеству этого автора разделяет много казахстанцев, Чингиз Айтматов выразил чувства и мироощущение нескольких поколений и одновременно донес до нас ценности наших предков из глубины веков. Казахский министр особенно отметил роман Айтматова «Белый пароход»: "Когда в молодости читаешь, больше там ищешь влюбленных сцен, героический поступок, а когда сейчас перечитываешь «Белый пароход», конечно, мурашки бегают по коже..."
Во время разбора творчества писателя министр культуры и спорта Казахстана Арыстанбек Мухамедиулы вдруг спохватился и вспомнил свою главную политическую задачу - не образовывать, но образумить народ, чтобы перестал искать диалога с властью на площадях. Власть почему-то боится диалога с гражданами, запрещает мирные земельные митинги и по подсказке Кремля пугает Америкой, которая якобы ждет не дождется начать что-то страшное между майданом и арабской весной в Центральной Азии, и именно в Казахстане.
Дезинформационная кампания о внешней угрозе выгодна не Казахстану, а Москве
Чтобы подогреть эту идею грозящих столкновений и других ужасов, казахский министр не постеснялся использовать имя великого кыргыза Айтматова в своей пропаганде, дескать великий писатель давно предупреждал перед "безумием..." Эта дезинформационная кампания выгодна только Москве, потому что в будущем может оправдать вмешательство с целью охраны населения перед "безумием", например перед американцами или фашистами, но казахское правительство так боится потерять власть, что подпевает России. Пока казахстанские деятели осторожно намекают на грядущие кровопролития и международный заговор, и то не прямиком, а через Киргизию или Украину, в России говорят в полный голос об американской угрозе и Центрально-азиатской весне в Казахстане, которую надо "купировать любой ценой" (Pоссийский экономист Евгений Сатановский говорил о так называемом казахском майдане на российском телевидении на первом канале). Казахстанский Фейсбук наполняется тысячами новых профилей каждый день, которые горячо поддерживают эти конспиративные теории о вмешательстве и манипуляции казахами извне.
Kто на самом деле безумен - кыргызский народ или казахский министр?
В этой атмосфере министр независимого Казахстана Арыстанбек Мухамедиулы провозгласил, что Айтматов в своем творчестве пятидесятых лет, то есть больше полувека назад, якобы хотел охранять и казахов перед плачевной судьбой наших братьев, как предупреждение, в каком направлении нельзя двигаться! Как это нельзя двигаться? Разве несмотря на исторические трагедии, не совершили наши народы за несколько десятков лет стремительный путь от патриархального родового уклада к современному самостоятельному государству, путь, который в других странах занял сотни лет? Этот невероятный скачок нам во многом помог осмыслить именно гений Чингиза Айтматова, который охватывал не только современные, так и вечные проблемы человеческой жизни, культуры, сознания. Творчество Айтматова является вкладом кыргызского народа в культуру человечества, которую обогащает мир духовными и философскими основами нашего многовекового бытия и превышает сиюминутную политику.
По словам выдающегося русского культуролога Георгия Гачева многое из того, что происходило в обществе и культуре (развитие личности и гражданственности в людях, форм общественного сознания, смена эпох культуры: Ренессанс, Классицизм, Просвещение, Романтизм, Реализм и др., переход от сказки к науке, от поэтического состояния к рационалистическому, от патриархальных добродетелей – к современной эпохе) задним числом проходило и осуществлялось в бытие и культуре кыргызского народа именно благодаря Айтматову. То же самое можно сказать о Казахстане.
Арыстанбек Мухамедиулы всего этого величия не замечал и якобы от имени Айтматова сосредоточился на запугивании собственного народа: "Чингиз Айтматов пророк, он предвидел, к сожалению, куда идет его страна, его нация. И действительно, те негативные события, которые, к сожалению, происходят в Кыргызстане, он уже тогда в 40-50-ые годы ощущал и смог описать. То есть он хотел предупредить свой народ, чтобы они не делали такие безумные шаги», — сказал Мухамедиулы на встрече с общественностью в Астане.
Hароду нужен диалог вместо запугивания
Выступление казахского министра тут же появилось на кремлевских сайтах, в частности на сайте Спутник, из дискуссии на эту тему делали вывод, что якобы уже Айтматов боялся демократических изменений в Киргизии и считал их безумием. Заявления казахского министра совпадают во времени с началом дезинформационной кампании Кремля о пятой колонне и американцах, которые подкупают граждан, нагнетают напряжение вокруг вопроса о земле, готовят в Казахстане майдан, как будто у казахов собственной головы нет и без американцев им бы и в голову не пришло мечтать о собственности на землю и диалоге с властями. Вместо всех этих бредней и запугивания американцами, местные власти должны просто выйти на площадь и начать разговаривать с людьми, как это делают политики во всех демократических странах мира. Неужели это так трудно? В Атырау 24 апреля например диалог получился. Президент Назарбаев обещал земельную реформу разъяснить и выслушать народ. Но для этого нужно народу позволить сказать свое мнение, как было обещано, хотя бы и на площади, потому что другие каналы пока не работают. Когда угроза передачи земли иностранцам исчезнет, казахстанцы перестанут бояться за свою землю и смогут, как призывает президент Назарбаев, "нормально жить и трудиться на благо своей Родины и не думать".
То, что Чингиз Айтматов хотел остановить политическое развитие своей нации и вернуть ее в прошлое - это неправда. Чингиз Айтматов всегда гордился духом и своебытностью своего народа и никогда не сомневался в судьбоносности его решений, в его в его мудрости и мужестве, одновременно глубоко переживая его трагедии.
Чингиз Торекулович Айтматов: Карловы Вары 1999 год. Фото: Джамиля Стехликова
Мне посчастливилось встретиться и общаться с Чингизом Торекуловичем в 1999 году в Карловых Варах во время ретроспективного показа фильмов казахской новой волны в рамках международного кинофестиваля. Мы разговаривали и о его творчестве, и о будущем наших братских народов, которые приобрели независимость. Чингиз Торекулович говорил о том, как огромна ответственность избранных представителей народа. Он был одним из немногих депутатов, которые проголосовали за отмену 6-й статьи Конституции СССР о ведущей роли КПСС. Я уверена, что главную роль в урегулировании ошских трагических событий, когда в результате межэтнических столкновений погибли тысячи человек, сыграл не бывший первый президент суверенного Кыргызстана Аскар Акаев, а великий писатель Чингиз Айтматов. Ситуацию удалось спасти без дальнейшего кровопролития, удалось нейтрализовать, отделить враждующие стороны.В кризисных ситуациях Чингиз Айтматов говорил с людьми, позвал до места конфликтов и узбекскую элиту. То что нужно Казахстану - это диалог.
Cамый лучший президент
Признаюсь, что тогда в конце девяностых лет я думала, что самым лучшим лидером Кыргызстана всех времен бы был Чингиз Айтматов, что он бы был самым лучшим президентом, но в Карловых Варах я ему этого не сказала. До сих пор об этом жалею, особенно после того, когда Чингиза Торекуловича не стало. Незадолго перед его смертью Турция выдвинула кандидатуру Айтматова на Нобелевскую премию. К сожалению, присудить ее ему уже не успели.
Никто не имеет право использовать в целях пропаганды и дезинформации святые для народа ценности и великие имена. Чингиз Айтматов в своем творчестве советского периода ставил вечные, моральные вопросы ответственности перед собственной совестью и перед своим народом, задумывался над наследием предков. При этом он не делал никаких политических прогнозов, куда надо и куда не надо идти киргизам и тем более казахам. Казахский министр Арыстанбек Мухамедиулы не говорит правду о взглядах Айтматова на роль народа в истории.
Министр-белоручка
Но это еще не все. В своем выступлении в Астане министр культуры и спорта Казахстана Арыстанбек Мухамедиулы не только пугал казахов трагедией в Кыргызстане, но и унизил наших братьев кыргызов, работающих в России. При этом снова переврал наследие Чингиза Айтматова. Мухамедиулы с сожалением отметил, что казахстанцы могут наблюдать негативные направления в истории Кыргызстана.«Действительно, скрывать нечего, очень жалко, когда прилетаешь в Москву и в другие города и видишь, что общественный туалет убирают юные девчата, наши соседи. Это, конечно, задевает твои человеческие чувства. Как она могла заслужить такое в своем юном прекрасном возрасте — убирать общественный туалет? Конечно, когда в стране нет работы, перспективы, многие кыргызы вынуждены были уехать. Чингиз Айтматов — великий писатель», — заключил глава минкультуры и спорта и как бы переложил ответственность за свои оскорбления кыргызов на плечи покойного великого писателя, который не может возразить.
Что на это можно сказать? Работа как работа, каждая работа заслуживает уважения, и туалеты убирать кто-то должен и нет в этом ничего такого постыдного и унизительного, как об этом пишет министр, который наверняка никогда не занимался ручным трудом. Никакая работа, кроме проституции или наемных убийств, не является позором, а если позволяет прокормить семью и детей, то ей можно и гордиться. Несколько моих молодых друзей чехов без высшего образования работали в Великобритании или в США pазнорабочими, и туалеты убирали. Потом в Чехию вернулись, собственный дом сразу построили: ипотеку бы всю жизнь платили, если бы не поехали на заработки. Честная работа - это не унижение. В Европе существует буквально культ труда. И нельзя за труд никого унижать - быть белоручкой, когда семья нуждается, гораздо позорнее. Гастарбайтеров казахов в России гораздо меньше, но если казахстанская экономика вверх не пойдет, то появятся. Поэтому министр должен думать, как экономику поднимать и как диалог с обществом налаживать, вместо того, чтобы казахов кыргызами пугать, прикрываясь авторитетом Чингиза Айтматова
Истинно сказал Чингиз Айтматов: «Любовь и поэзия погибают от соприкосновения с властью».