Четыре всадника Апокалипсиса общества потребления. Рецензия на фильм «Большая жратва» (La grande bouffe). Режиссер: Марко Феррери, 1973 год.

«Марчелло, ты должен есть! Если мы не будем кушать, мы не умрем!»

(с) «Большая жратва».

Краткое описание: четверо преуспевающий представителей европейской буржуазии, собравшись в роскошном загородном особняке, решили устроить обжорство с перерывами на оргии с девушками легкого поведения. Они завезли огромное количество дорогих продуктов для того, чтобы наесться до смерти. Лишь учительница Андреа, по воле случае оказавшаяся на этом празднике жизни, пройдет вместе с ними весь этот кулинарный ад.

Итак, на написание данного поста меня подтолкнула публикация Артема Ткаличева «Без грусти - подборка фильмов с счастьем и позитивом внутри» в котором упоминается фильм «Большая жратва» (Waiting), 2005 года. Когда я впервые узнал о существовании данного фильма меня поразило на сколько прокатчики могут эксплуатировать название классических фильмов для увеличения просмотров или создания правильных ассоциаций у зрителя.

В 1973 году итальянский режиссер Марко Феррери снял фильм о четырех друзьях с именами Уго, Марчелло, Филип и Мишель (имена полностью соответствуют именам актеров играющий своих героев: Тоньяцци, Мастрояни, Нуаре и Пиккол) устраивают себе сумасшедший «праздник» тела и живота. Повар Уго делает кулинарные изыски в бешеном количестве – блюда из телятины, свинины, птицы, рыбы, грибов, морепродуктов и пр. Все это запивается дорогим вином. Главное никаких плотских утех на голодный желудок. Вообще физиологические потребности тела уходят на второй план, главное есть, есть и есть. Главная цель умереть от переедания.

Феррери очень жестко поступает со своими героями и выставляет на показ проблемы западной культуры второй половины прошлого столетия. Самоуничтожение по канонам режиссера происходит из-за фетиша общества потребления перед надуманными ценностями. Его герои превращаются в нечто среднее между людьми и животными, ведь только братья наши меньшие живут руководствуясь исключительно инстинктами, но не одному из них не придет в голову учинить самоубийство. Если народная мудрость гласит, о том, что есть нужно чтобы жить, то Феррери трактует все наизнанку и без малейшего стеснения.

Даже во время показа на Каннском кинофестиваля четыре легендарных европейских актера, подобно всадникам Апокалипсиса пронеслись по самолюбию приглашенной публики, которая усмотрела в фильме оскорбительные намеки брошенные ей в лицо.

Жесткая ирония о самоуничтожении общества местами смотрится куда более пророчески нежели огромное количество фильмов о конце света связанного с катаклизмами, авариями и эпидемиями. Человеку не требуется выведение умных обезьян или вторжение пришельцев, чтобы себя истребить. Достаточно обратиться к симбиозу из собственных инстинктов и ценностей.

«Большая жратва» - Апокалипсис общества потребления.