Базз Лайтер
К сожалению, общественная дискуссия в соцсетях, пусть и содержит в себе логичные аргументы обеих сторон, предполагает больше взаимные упреки и обвинения, что вряд ли несет нам всем пользу особенно в контексте нарастающей турбулентности за пределами страны. Поэтому молодцы те, кто стремится вернуть дискуссию в конструктивное русло.
Сперва о личностях. Нуртас Адамбай - достаточно талантливый режиссер и актер, надеюсь, эти полезные для общества грани еще проявят себя не раз. Что касается трансформации его взглядов (принятие Ислама), то оно ярко отражает то, что происходит с новоприбывшим неофитом - теперь весь мир кажется другим, появляется некоторая идеализация мусульман, буквальная трактовка норм Ислама (на фоне нехватки своих знаний, жизненного опыта применения этих норм, и отсутствия вообще в принципе богословской школы, которая задавала бы высокий уровень восприятия этих норм). В религии есть острый запрос на противодействие несправедливости, при этом очерчены пределы (если мусульманин видит несправедливость, надо воспротивиться действием, если это предполагает развертку ненужных обществу конфликтов или угрозу ему и его семье, то надо воспротивиться словом, и если это предполагает развертку..., то надо выразить несогласие хотя бы сердцем, и это будет считать самым слабым проявлением веры). Учитывая эффективную систему мотивации, имеющуюся в Исламе (если вознамерился сделать плохое, и сделал - одно наказание, если вознамерился сделать плохое, и отказался - одна награда, если если вознамерился сделать хорошее, и не смог - одна награда, если вознамерился сделать хорошее сделал - от десяти и более наград в зависимости от искренности человека), каждый неофит будет стараться делать все возможное, что он считает хорошим, по максимуму. Пока не упрется в стену жизненных обстоятельств, где ограничит себя узким кругом обстоятельств и тактики, основанной на жизненном опыте, не пытаясь лезть во все подряд.
Что касается Абаева, то к нему как к госчиновнику у меня отрицательное отношение (он знает почему, и надеюсь, он больше так никогда не поступит), но надо отдать должное его пониманию региональной картинки. В стране растет доля населения, которая говорит на казахском (73% выбрали казахский как язык сдачи тестов на ЕНТ), большая часть казахскоязычного населения ассоциирует себя с Исламом, потом протестность среди них куда выше, чем среди русскоязычного населения, которая на максимуме протеста может собрать едва ли 200-300 человек, а протест среди казахскоязычных куда более пассионарный и легко соберет большое число людей, если задеть их ценности, быт и т.д. Более того, такие кейсы все больше обозначают разницу в ценностях между русскоязычными и казахскоязычными, и тот же Нуртас Адамбай имеет высокую популярность среди казахскоязычной аудитории, и попытки русскоязычной аудитории реагировать на Нуртаса в неконструктивном стиле ведут лишь к росту конфликтности между двумя группами. Поэтому надо понимать, когда бьете кумиров, вы бьете по их последователям, что дальше может вызывать не совсем правильные процессы.
В целом, краткосрочно не стоит провоцировать эту протестность, иначе всем будет плохо. Но на более длинных дистанциях надо решать проблемы людей, и параллельно повышать качество имамов в мечетях и доверия населения к ним. К сожалению, благодаря знатному исламофобу Масимову и его команде, последние 10-15 лет был простой тупой зажим всего исламского. Вместо того, чтобы создавать свои богословские школы, внедрить правильную систему оплаты труда в муфтиятах, стимулировать распространение качественной литературы. Чего стоит запретительная норма о платках, которая нанесла большой и труднопоправимый вред (хотя платки в исламе разрешены лишь с 13-15 лет, и желательно оставить выбор самому ребенку, иначе завтра ребенок будет ненавидеть Ислам), а ведь правильная работа с родителями без запрета могла бы помочь избежать все эти проблемы. Правильная подача норм Ислама, без наслоения времен и буквализма, помогает людям дать настройки, которые раскроет весь их полезный потенциал для общества.
Например, мало кто знает, что в Исламе борьба с коррупцией занимает центральное место. Русская версия Корана использует слово "нечестие", тогда как в английской версии используется "corruption" (зацените разницу - "не распространяйте нечестие" или "не распространяйте коррупцию"). В Коране значение термина "коррупция" подается как узко, так и широко - это не только взятки (жестко осуждаются и тот, кто берет, и тот, кто дает взятку, а также все, кто посредничает), но нанесение вреда окружающей среде (очень много аятов насчет этого) и морали общества (отсюда идет все противление ЛГБТ и т.д.). Представьте теперь ситуацию, когда мусульманская паства считает коррупционеров главной проблемой с точки зрения религии, поверьте, Жана Қазахстан наступит очень быстро. Ведь одно дело считать это неправильным, а другое дело иметь иметь правильную приоритезацию с т.з. религии (за противодействие коррупции дается наивысшая награда и т.д.).
Что касается ЛГБТ, то понятно, что Ислам осуждает, но рекомендует гибкие формы реагирования, с учетом масштаба распространения. Чем шире масштаб, тем мягче реагирование, тем меньше, тем жестче, делая ставку на сознание самих граждан и исключая сценарии "где лечение приносит вреда больше, чем болезнь". Конечно, все упирается в достаточное число тех, кто понимает глубоко исламские нормы.
В западном обществе свои нарративы. И там превалирует наднациональный тип мышления, где пытаются интегрировать все и вся, лишь бы не мешал этой интеграции (правда, иногда эта интеграция тоже имеет свои перегибы). Единственное, мне кажется, что если будет большая война иежду державами, и появится необходимость быстрой компенсации людских потерь после войны, то западные страны сделают ставку на стимулирование рождаемости, что однозначно поменяет политику и в отношении ЛГБТ. Потом, думается, как все наладится, все повторится по новой. Хотя больше хочется, чтобы войны не было, иначе споры о мультфильме окажутся самой мелкой проблемой.
Что касается самого мультфильма Базз Лайтер, запрет не поможет, так как в интернете легко можно его посмотреть. Да и честно сказать, согласен с теми, что тот самый момент незаметен, пока о нем не сказали . И это создает ощущение, что реакция чрезмерна. Но когда смотришь не весь фильм, а только фрагмент, то проблема кажется большой.. Мне кажется, пользуясь случаем, имеет смысл поговорить о проблеме, ради которой в развитых странах создают такие службы как Киберняня, они эффективно блокируют педофилию и прочие отклонения, азартные игры, наркотики, которые у нас цветут и пахнут в масштабах, забирающих десятки тысяч молодежи ежегодно. Мне кажется, если Нуртас Адамбай или другие люди иницируют и доведут до конца этого дело, то все общество поддержит, и это будет точкой, где общество сможет друг друг помочь и понять, что есть общие ценности!
Пост с ФБ