Откровение. Часть III
В один из вечеров, Талгат сидел у окна, наблюдая, как дети играли во дворе. И тут вздрогнул от неожиданного телефонного звонка в тишине.
- Привет Талгат, как ты брат. Приходи ко мне, ты же любишь задавать кучу вопросов, а я не могу на все твои вопросы ответить, – звонил, как бы с укором в трубку Марат и продолжил. – И еще, приходи с братом. В гостях у меня будет супружеская пара из Атырау, они оралманы, приехавшие в Казахстан из Узбекистана – Исмаил и Дина. Кстати Исмаил учился в Сирии, тебе будет полезно услышать его. Он знаток ислама, можете задавать ему все свои вопросы, которые ты интересуешься.
Всего пару недель прошло с тех пор, как Талгат начал совершать намаз. Брат уже месяц, как молиться. Они хотели вместе начать читать намаз, но у Талгата не были таких способностей быстро все схватывать, как у Нурлана. Младший брат легко заучивал суры и слова на арабском языке, которые были необходимы для совершения намаза. Но глубоких знаний об Исламе у них двоих не было. Они с удовольствием приняли приглашение Марата и были рады возможности впервые пообщаться с человеком, имеющим знания в Исламе.
Марат пригласил около десяти человек. Кто-то из приглашённых гостей, уже читал намаз, а кто-то только стал интересоваться Верой. При взгляде на Исмаила было видно, что он выше среднего роста, стройным мужчиной, коротко стриженой бородой и без усов. Исмаил был одет в джинсы и белую футболку. Супруга Исмаила была в никабе (никабом называется традиционный женский головной убор, который почти полностью закрывает лицо. Никаб отличается от других мусульманских накидок наличием узких прорезов для глаз) черного цвета, закрывавший ее лицо, только узкая прорезь осталось для ее глаз. Она была невысокого роста, худенькой женщиной с большими глазами. Общение с ними было не только полезным, но и очень приятным. Все с интересом слушали Исмаила, который искренне выражал свою любовь к Вере. Исмаил был рассказчиком от Бога, и это завораживало слушателей. Братья и сестры по вере с открытым ртом слушали все сказанное им. Перед собой Исмаил держал Коран, иногда заглядывая в него, перелистывая страницы, чтобы найти нужную суру или аят. Его знания наизусть множество хадисов, поразила Талгата. По рассказам Исмаила, для того чтобы достичь, что он сейчас имеет знания об Исламе, это благодаря учебе в Сирии, а именно в Дамаске.
- Почему между нами и мечетью есть какая-то неприязнь? Мы никому ничего плохого не сделали, но имамы на нас косо смотрят, - негодуя, спросил у Исмаила один из гостей.
- Имамы дистанцировались и от мусульман, и от мечети. Они думают, что они особые и важные люди, а прихожане – слуги. Эти имамы ни за что не пойдут на тяжёлую работу, - с жаром ответил гостю Исмаил, в глазах его загорелся злой огонек и тут же погас.
- Но у них авторитет, люди оказывают им уважение, дают им деньги по пятницам, и на похоронах. А нас они не любят, потому что мы не даем им денег, Аллах не нуждается в деньгах, - продолжили говорить гости Исмаилу.
- Эти люди джахиля (Джахилия - в исламе обозначение первобытной грубости и невежества, предшествующей принятию ислама. В широком смысле - аналог «естественного состояния»: беззаконие и жестокость). Они не понимают, что в Исламе Вера не покупается, не продаётся. Люди должны сами молиться и поклоняться своему Господу, а не бежать в пятницу в мечеть с целью заплатить за всё имаму и тем самым надеясь, что сняли с себя груз ответственности перед Богом. В Исламе такого нет. Но, если вы истинно верующие, будете разъяснять людям, что существуют пять столпов Ислама, таких, как шахада (Свидетельствую, что нет иного Бога, кроме Аллаха, и ещё свидетельствую, что Мухаммед - Посланник Аллаха), пятикратный намаз, пост в месяц Рамадан, закят и хадж, то ситуация изменится. Эти все столпы взаимосвязаны между собой, - голосом проповедника ответил Исмаил.
- Людям хочется уйти от ответственности. Они уверены, что делают всё правильно, ведь мечеть как бы сама поощряет. А нас люди считают сектантами, - огорченно высказала одна из сестер по вере.
- Проявляйте огромное терпение. А в себе воспитывайте и развивайте лучшие качества. Делайте больше людям добра, давайте садака бедным. Шайтан делает всё, чтобы помешать человеку дать милостыню, потому что милостыня стирает грехи человека, как резинка стирает с бумаги написанное карандашом. Начните прямо с завтрашнего дня, - Исмаил успокаивал ее тихим, но убедительным голосом.
- Иногда я не важно сплю. Какое-то тревожное чувство. Но я только стал интересоваться Исламом, - поинтересовался один из братьев по Вере. Талгат посмотрел на него, лет ему было двадцать пять, худощавый парень с длиннющей бородой, на казаха он не был похож. По взгляду напоминал жителя Кавказа. Но позже Талгат узнал, что он казах, из Сарыагаша.
- Шайтан смеётся над человеком, считая его слабым и недостойным быть наместником Бога на Земле. Он старается отвратить человека от совершения праведных поступков. Он имеет власть над большинством людей, но, тем не менее, он боится Аллаха. Перед сном всегда читайте аят «аль-курси». Когда он слышит этот аят, то всегда убегает, - ответил ему Исмаил.
- А у нас есть свобода воли? – повернувшись к Исмаилу, спросил Талгат
- Обязательно. У нас есть свобода воли и в то же время Аллах всё предопределил уже давно. В смысле человеческой логики – это несовместима, но воля дана человеку Аллахом для того, чтобы человек после смерти предстал перед Судом, а то, что Аллах уже всё знает от Начала до Конца – на, то Его Всемогущество и Всезнание. Это атрибуты Аллаха, - ответил Исмаил.
- Я когда-то в одной книге прочитал, что надо усиливать в себе богобоязненность. Это как? – спросили у Исмаила Талгат.
- Основа и фундамент веры – это богобоязненность, т.е., человека к Вере приводит страх быть наказанным за грехи. Но затем верующий должен достигнуть высот своей Веры. Тогда он уже будет чувствовать сладость своей веры. И потом это перерастает в любовь к Аллаху. Это не сразу приходит. А на вершине веры! – на этой ноте, закончил дискуссию Исмаил.
Продолжение следует...