Не было так страшно и плохо
(продолжение)
Много трубят о независимости республик. Независимость от кого или чего? Если я при советской власти, как и десятки миллионов других сограждан, в любое время мог выбрать местом жительства для своей семьи любую республику Союза, с гарантией трудоустройства и безбедного существования, то сейчас вся эта масса народа заперта по своим клеткам, проржавевшим и полусгнившим за период суверенитетов. В своё время добровольно разъехавшиеся по всему Советскому Союзу единокровные родственники, после размежевания границ просто потеряли связь между собой. Народ поставлен современными «рефрматорами» в такие материальные условия, что ему не по карману стало ездить друг к другу в гости, навещать могилы родителей, перезваниваться. Нет у рядового гражданина независимости. Зато отдельная категория граждан,-это властьпредержащие, которым в своё время Москва не давала воровать и транжирить деньги на загранкомандировки,- сейчас захлёбывается этой независимостью. Независимостью от законов и морали. Кинутые на пару суток в аэропорту кем-то из семейства Назарбаева пассажиры авмарейса, полицейский и чиновничий беспредел, беспредел работодателей.
При социализме государством делалось максимум, чтобы снять проблемы с плеч рядового гражданина- это строительство ясли-садов, школ, больниц, открытие новых средне-технических и высших учебных заведений. Всё это укомплектовывалось специалистами высокого класса, и для любого гражданина было бесплатно. Студенты получали стипендию. Оплачивались больничные листки и отпуска. Не было безработицы. Это была действительная независимость и свобода граждан СССР при советской власти.
Сейчас у подавляющей части населения остались только бесправие и, не будет ошибкой, если скажу-рабство. Человек, если ему даже повезло с работой, может месяцами, годами не получать заработанного. Так и оставляет хозяину свои крохи.
Президент Назарбаев с экранов телевизоров призывает граждан при нарушениях законодательства обращаться в суды. Увы, наша Фемида, в отличие от своей греческой коллеги, сидит, что уже является неуважением к отправлению своих обязанностей. У неё нет повязки на глазах, значит она видит сквозь прикрытые веки, кто может больше дать. А отсюда, не может быть и речи о её беспристрастности.
Господин Нарикбаев, в прошлом председатель Верховного Суда, а ныне то ли ректор этого юридического университета, то ли владелец, в одной из телепередач, старался уверить меня по поводу отсутствия повязки на глазах казахстанской Фемиды, что у казахской нации напрочь отсутствуют меркантильные соображения.
Его уверения не имеют под собой оснований. Я как и древние греки, твёрдо уверен, что личная заинтересованность при исполнении служебных обязанностей, присутствует у любого этноса. Это показала как мировая судебная практика, так и казахстанская. И наконец, пальцы левой руки казахстанской Фемиды, держащие весы, не сжаты в кулак, как у греческой Фемиды, а слегка растопырены, что может ей позволить мизинчиком подправить чашу «правосудия» в нужную сторону. Символы государства отражают менталитет его чиновников.
И когда Президент Казахстана оттуда, сверху, заверяет нас, что мы строим цивилизованное правовое государство, здесь, на грешной земле, по которой хожу я с миллионами своих сограждан, почему-то больше и больше вырисовываются признаки феодализма и очертания театра правового абсурда.
При советской власти руководство СССР контролировало неукоснительность исполнения законов, поэтому и нарушения законодательств госчиновниками практически не было. Зато сейчас, в эпоху рыночных отношений, соблюдение законности такая же редкость, как при социализме его неисполнение. И получается, что для чиновничества, например Республики Казахстан, действительно наступила независимость творить произвол. Народ же, а это 97-98% населения, ввергнут в рабство, эдакое цивилизованное, без цепей, без плетей, но рабство. А рабство независимым не бывает.
С приобретением «независимости» мы все потеряли своё лицо. Сколько в нас было достоинства,гордости, патриотизма в советские времена. Как же, с нами считался весь мир, к нам обращались за помощью, мы имели огромный промышленный и научный потенциал, созданный своими руками и головами, у нас обучались представители почти всех мировых народностей. Мы на равных могли говорить и с позиций силы с любым агрессором. У нас была своя военная история, наука, специалисты высшего класса, не понаслышке знающие своё дело. Где всё это? Где-то на задворках, они не востребованы суверенными государствами. Зато кучка вооружённых исламистов в полторы- две сотни человек, ставят на уши глав всех среднеазиатских Республик ( Баткенские события в Киргизии, 1999 год) .Зовут американцев, англичан на помощь, те разворачивают у нас свои военные базы. Абсурд! В конце 44-го и начале 45-го наша многонациональная Советская Армия, наши военные специалисты, спасали на Арденнах от краха Вооружённые Силы этих государств.
А теперь Грузия, давшая истории такого человека, как Сталин, просит американцев, чтобы те научили бороться с шайкой террористов. Не верю я, что у нас перевелись мастера своего дела, не уступающие в своём профессионализме иностранным. Дело в другом: по цепочке, каждый некомпетентный руководитель окружает себя такой же некомпетентной командой. Сталин со своей командой более серъёзные проблемы решал в течение 24-48 часов с минимальными потерями. Постсоветское руководство России, решая северокавказские проблемы, положило с обеих сторон столько народу. А ведь этого можно было избежать, кабы в верхах здесь не было чьего-то интереса.
С развалом Советского Союза , главы почти всех «независимых» республик выбрали капиталистический путь развития. Почему капитализм- выскажу свои соображения позже. А сейчас, после плановой, государственной экономики нашу страну наводнили спецы, консультанты, эксперты всех мастей. Смотришь по телевизору на них,- столько надменности на их лицах. Как же, мировая цивилизация, приехала туземцев уму-разуму учить. Хотя 70% профессорско-преподавательского состава их знаменитых университетов составляют выходцы из Союза, из советской школы. И мы, совсем ещё недавно стоявшие по цивилизованности на порядок выше этих «учителей», действительно, как туземцы, заглядываем подобострастно им в рот, принимаем их рекомендации как аксиому, и воротим, воротим. За державу, за народ обидно.
Вспоминаю Солженицына, на заре суверенитетов приехавшего из Америки в Россию. В своё время он отсидел в лагерях за антисоветчину, автор романа «Архипелаг Гулаг». В начале своего вояжа по России сколько у него было восторга по поводу распада Советского Союза, социализма, сколько радости о начавшихся капиталистических реформах. И как резко упал его пропагандистский пыл к концу путешествия по России под воздействием увиденных результатов реформ. Видимо понял человек,- не всё хорошо для России, что приемлемо в Америке.
При советской власти в структурах управления Союзных Республик превалировали нацкадры. Это было заложено в практику ещё Лениным. Сталиным эта тенденция не менялась. Первыми руководителями республик был только люди коренной национальности. Помощниками могли быть кадры любой народности. Ниже, в госструктурах и производственных управлениях, один из двух руководителей обязательно был, например, в Казахстане-казах. Школами и учебниками на национальном языке дети обеспечивались в полном объёме. С ВУЗами, готовящими специалистов на местном языке, тоже проблем не было. Документы и бланки всевозможных форм изготавливались обязательно на двух языках,- русском и национальном. Здесь же возмёшь бланк, а там только государственный язык. И ещё не каждый казах может помочь разобраться в этой бумажке. Люди рвутся во власть, получают её, а дальше не знают, что делать. Вот она власть, вот они деньги, и начинается изобретение велосипеда. А он уже есть. Хотите усовершенствовать, используйте старый образец, вдумчиво вносите свои коррективы. Для получения хорошей модели уходят десятки лет. А язык- это основа основ нации. В разных регионах страны исторически складываются складываются свои наречия, приводящие порой к неполному пониманию одноязычных сограждан. Наши же чиновники хотят одномоментно создать официальный государственный язык, да чтобы на нём все сразу заговорили.
Капитализм на постсоветском пространстве,- это сплошные реформы. Образование, здравоохранение, экономика, социальные, правоохранительные, коммунальные. Всё это сопровождается очень благими лозунгами, инициативами, программами лидеров наций. Из госбюджета на эти цели выделяются огромные средства. Но под гнётом этих реформ рядовая нация стонет всё тяжелее и тяжелее. Правящая нация богатеет, потому как деньги, выделяемые на реформы, куда-то исчезают, ничего не изменив в реформируемой отрасли. Невольно приходишь к мысли, что целью реформ является побольше набить собственные карманы государственным, т.е. народным достоянием.
Советское название милиции сейчас в Казахстане заменено полицией. К тому же идёт дело и в Российской Федерации.
На заре социалистической эпохи поэт Маяковский сказал о советской милиции следующие слова: «Моя милиция меня бережёт!» Наверное у человека были основания так заявлять, всё-таки жил в период самодержавия, пережил правовой революционный беспредел, видел работу советской милиции. Я, основную часть жизни проживший в советской стране, так же не могу ничего плохого сказать о работе советских правоохранительных органов. Бояться милицию в пору нашей молодости – это было дикостью. Был и членом ДНД (Добровольная народная дружина). Например, очень длительное время был прикреплён к опорному пункту милиции близ Алма-Аты. Помню участковых этого опорного пункта. Прекрасные молодые люди, с честью несшие свою службу в правоохранительных органах. За многолетнее время своих дежурств с ними, я не видел с их стороны противоправных действий по отношению к своим подопечным.
Сейчас советское слово «милиция» в Казахстане заменено «полицией». В наших далёких детских играх со словом «полиция» отождествлялось всё самое жестокое, несправедливое. Телевизионные сюжеты, свидетельства из журналистских публикаций, статьи в прессе о силовых структурах просто не могут уложить в сознании, что такое возможно в человеческой среде. Народ боится полицию!!!.
(Продолжение следует)