«Молда»: Как бандитская комедия стала душевной историей о вере и перерождении
Есть ощущение, что казахстанское кино пришло-таки к тому моменту, когда количество рождает качество.
Ведь сколько было в истории нашего кино фильмов про бандитов? От классического «Рэкетира» с его бессмысленными продолжениями до бесконечных «Пацанских историй». От безликих «Нулевых» до однообразных комедий, где одни и те же персонажи с сурово-кретинскими лицами разъезжают на черных машинах и кому-то весело ломают кости. Фильмы про пацанов по популярности в отечественном кино уступают только фильмам про тои, и надоели примерно так же.
И от нового фильма «Молда» поначалу ждешь примерно такой же комедии. Сам синопсис ведь звучит максимально незамысловато – бандит в бегах становится муллой в отдаленном ауле. Начинается фильм точно так же, как и десятки других до него. Сидят пацанчики в бане, обсуждают подвиги очередного «братана», кто-то получает по морде. Ничего не обещает этот сюжет, вообще ничего.
Но если дать ему шанс, то очень быстро оказывается, что все совсем не так просто.
Сюжет о том, как в месте, где давно ничего не меняется, появляется энергичный незнакомец и все начинает вокруг него сдвигаться к лучшему – он ведь в мировом кино вечный. Таким был прекрасный «Терминал» с Томом Хэнксом и замечательный французский фильм «Бобро поржаловать». Даже отечественный «Аким» – отличный, кстати, фильм – тоже был построен по этой же схеме.
Но в таких фильмах очень важно соблюсти одно важное правило. Не только место должно поменяться под влиянием человека, который в него приехал – но и сам человек тоже должен измениться под влиянием этого места. И для того, чтобы этого добиться, авторы «Молды» делают очень правильные вещи. Во-первых, они помещают в центр сюжета уже очень немолодого, прожженного и ни во что не верящего бандита Мухтара. А правильно это потому, что непонятно, как такой персонаж вообще сможет измениться, и наблюдать за этим интересно.
А вторая большая удача этого фильма – это основной напарник главного героя, который и начнет его менять. В «Акиме» это была девушка, и в «Терминале» девушка, а в «Бобро поржаловать» недотепа-помощник. Но чтобы раскрутить и заставить меняться тяжеловесного главного героя «Молды», нужно было нечто большее. И тогда в сюжете появляется старый мулла никому не нужной мечети, о которой все давно забыли.
А потом авторы вдруг перестают ломать комедию. И фильм превращается в рассказ о вещах тяжелых, непростых. О сломанной жизни. О старческом одиночестве. Об ответственности за грехи. О чувстве долга. Обо всех этих вещах в казахстанском кино уже очень давно никто всерьез и по-настоящему не говорил. И надо же было такому случиться, что первый такой разговор случился в очередной комедии про бандитов.
Да, это фильм про ислам и вокруг ислама. Кто-то даже может решить, что это некая мягкая пропаганда. И знаете, что – хорошо, если так. Потому что против такого ислама точно никто не станет возражать. Таких мусульман, какие показаны в этом фильме, каждый захочет иметь в друзьях. А неприметный старый мулла, который по ходу сюжета вырастает в огромную фигуру – это учитель, которого каждый из нас хотел бы иметь.
И, наконец, это просто очень душевный фильм. И очень жаль, что если бы не далекий перелет, то я вряд ли его посмотрел бы – просто из-за накопившегося недоверия к бандитским комедиям. Если у вас оно тоже есть – забудьте, и обязательно посмотрите «Молду». Вам понравится.