Бейбит Саханов

Представляю вашем вниманию свое понимание того, что такое ислам для нашего с вами человечества и Казахстана, в частности. Немного о посте. С моей точки зрения, для того, чтобы более четко понять роль феномена религии как такового в целом, нужно последовать призыву одного из последних великих философов 20 века — Жака Дерриды, который перед уходом из жизни обозначает фундаментальную тему — деконструкция монотеизма. Если не поленитесь почитать, здесь, в данном посте, приводится пример деконструкции ислама как одной из религий, представляющей монотеизм. Философский ислам — это участь немногих людей, которые стремятся понять ислам философски. Очень хорошо об этом написал философ-культуролог Григорий Померанц здесь: magazines.russ.ru Ниже приводится выдержка из моей книги "Жузы Мира. Космос уни…

Советую всем, кто скучает, кушать меня. Я очень вкусный. Ну, а если серьезно, то предлагаю вниманию мировосприятие иудаизма, которое центрируется на вселенском мировкушении в моей вольной метафизической интерпретации (привожу отрывок из книги "Жузы Мира. Космос универсальных мировоззрений"). ....Глава 6. Аруах жузi как инфотип мировкушения 6.1. Интроспецифика Аруах жузi в иудаизме Иудеи (современный иудаизм) в ходе грандиозной пророческой работы целой плеяды своих религиозных гениев стали необыкновенно восприимчивы к идее и восприятию Единого Бога. Они сильны в осознании персоналистического типа мировоззрения в невидимой, скрытой форме — Аруах жузi (то, кто в форме). «Аруах» на тюркском и казахском означает «Дух, духи предков», «Пращур». Иудеи вкусили страданий и выбрали избранный вкус Бо…

В Жанаозене отменяются выборы! Оч-чень хорошо. Между тем, думаю уже пора потихоньку разрабатывать модель профессионального сетевого парламента. Не того "сетевого парламента", который попсово формируют путем интернет-голосования различные сегодняшние популярные интернет-ресурсы, ну, например такого. А другого, кардинально иного, а именно интеллектуального, экспертного парламента. И потом уже, как наступит час "икс", начать внедрять эту востребованную эпохой модель в жизнь. Дело в том, что сегодняшняя модель традиционного выборного, в т.ч. и партийного парламентаризма в реалиях новых информационных технологий себя изжила однозначно. Во всех странах, где она есть, она себя изжила, включая страны G8. Первое. Ведь теперь есть интернет, это его раньше не было. Теперь можно законодательную власт…

Копался в своих записях и вспомнилась недавняя истерия по хиджабам, салафитам и прочим моментам казахстанского бытия. Поэтому скажу пару слов в защиту нелюбимых мной фанатиков. Нечего нападать на арабов или на ислам. Это мировая религия, имеющая в своем активе опыт миллионов и миллиардов подвижников, искренних верующих. Как и у всякой мировой религии (иудаизм, буддизм, христианство), у ислама сложились свои правила игры "Путь к Богу" с различными вариациями. Это дело самих верующих -- разбирать свои правила игры. Другое дело, если эти правила, а точнее спорные в среде самих верующих "игровые нюансы" с подачи отдельных параноиков-фанатиков начинают видоизменяться в сторону якобы "чистоты игры". И начинается поиск виноватых во внешней среде, которые дескать, не дают "играть по самым правиль…

Вот, пожалуйста, можете читать мой скромный труд. В принципе, его уже раз сто переписывал наверное. Надоело переписывать. Читайте на здоровье. Все равно ни одно казахстанское издательство философов сейчас не публикует. Поэтому выкладываю свой труд на бесплатной основе в электронном виде. О чем он? Работа «Жузы Мира. Космос универсальных мировоззрений» — это новейшая неономадическая философия информации, цивилизационный путеводитель, содержащий интегрированные мировоззренческие карты духовно-светских культур мира с указанием их ключевых ориентиров, смысловых портретов, метафизических специализаций. Книга-атлас содержит многослойную генеалогическую информацию об онтологическом рельефе и доминантных векторах пяти земных мировых религий, а также содержит увлекательную философскую навигацию по…

Жанаозен, фактически просигнализировал о том, что сегодня уже мало делать все "по плану и порядку" (сначала индустриализация, потом еще что-то и еще...), сегодня, в современных условиях глобализации сознания, необходимо обращать внимание на качество "обратной связи" с жителями регионов. Говоря иначе, пора в Казахстане создать финансовую и институциональную инфраструктуру, которая бы занималась целенаправленным финансированием социальных проектов казахстанских некоммерческих организаций на долгосрочной грантовой основе. Пора создать целую сеть прогосударственных Институтов социального развития. Дело в том, что нужно брать на вооружение технологии Запада по созданию парниковых "грантовых" условий для выращивания местных НПО, которые могли бы заинтересованно и профессионально решать трудовые…

— Нет ни духовного, ни материального мира. Есть один мир. Все остальное — интерпретация. — Чем докажешь? Или это поза? — Мое главное доказательство — это ты. Ты ведь один, а все остальное — интерпретация. — Раз ты отличаешь меня от себя, значит, миров уже как минимум два. Не так ли? — Я — это ты. И мир один. И понятие двойственности коренится в понятии единственности. Есть та общая струна, которая одна и единственная. — Согласен, что есть общая струна, но в понятии «общая» остаётся разделение, например: корень общий, а плоды разные. Или отец один, а дети непохожие. Не значит ли это, что утверждение «мир один» равно утверждению — «миров бесконечное множество»? Хотя это и противоречит логике… — Говоря «один», «множество», мы просто указываем на То (или, как вариант, Того, Ту, Тех или Этих).…

Не думаю, что хоть что-то кардинально изменится в лучшую сторону, если вместо партии "Нур Отан" правящей стала бы партия ОСДП, к примеру. Все дело в том, что сегодняшнее, то бишь современное государство вынуждено активно применять адмресурс. Включая те же высокоразвитые Штаты. Если взглянуть на пример Ливии, то смена власти в сегодняшних условиях глобализации и активном (иногда в лучшую, иногда в худшую сторону, последнее -- чаще) вмешательстве США, Китая, Европы и России во внутренние дела других государств -- ведет только к разрухе. Нет смысла "новый мир" строить на костях "старого" -- всегда дороже обходится, когда в основе фундамента закладывается насилие. И если трезво оценивать ситуацию, если учитывать, что государство свое мы строим всего-то ничего (20 лет), то процесс развития гос…

Может быть каждый в чем-то и неадекватен, ненормален и прочая, прочая. Может быть, некоторые держат неадекватность в узде, а некоторые дают волю своей неадекватности. Легко других неадекватными назвать. Этак огульно. Неадекватны и все. Мир есть отражение нас самих. И здесь я вижу очень много своих отражений среди вас, и среди тех, кто погиб, и среди тех, кто в полиции, и среди тех, у кого сейчас горе. Прошу, не надо обвинять друг друга! Каждый из нас виноват в случившемся, потому что каждый из нас так или иначе несвободен полностью от стяжательства, цинизма, забывания того, что называется совесть. Смысл кивать друг на друга? Смысл обвинять власть или оппозицию? Надо просто брать на себя ответственность за страну, за народ (который из всех нас состоит -- из нефтяников, из чиновников, из Ку…

Сейчас все пишут впечатления по Жанаозену. Но я хочу написать о том, что важно понять откуда "ноги растут" у понятия "демократия", славу которой на предстоящих выборах будут петь каждая из партийных группировок. Тем более, те же бастующие Жанаозена тоже якобы выражали свои "демократические убеждения". С моей точки зрения, cхема демократии неуниверсальна. Однажды древний мудрец Анахарсис, наблюдая за работой Афинского Народного собрания, удивленно сказал: «Элладцы очень интересны, речи говорят умные, а проблемы решают дураки». Анахарсис это один из известных скифских философов VI в. до н.э. Он скиф, сын Гжура и брат Кадуифа, скифского царя, по матери эллин и потому владел двумя языками. Геродот со Страбоном причисляли его к знаменитым «семи мудрецам древности». В своей «Никомаховой этике»…