Aspandau

Высшее образование РК: системный взгляд - Объем доходов ВУЗов РК от основной деятельности вырос за 2005-2009 гг. на 88%; - Основным фактором стало повышение стоимости образования, с учетом сокращения количества студентов за этот же период на 20%, повышение цен оценивается на 138% или 2,4 раза; - Наблюдается сильная положительная корреляция между сокращением количества студентов в ВУЗах и уровнем молодежной безработицы в РК – 96%! - «… большинство работодателей не удовлетворены качеством подготовки специалистов, выпускаемых вузами. Образовательные программы не всегда отвечают ожиданиям работодателей и не соответствуют потребностям экономики». (Источник: Государственная программа развития образования Республики Казахстан на 2011 – 2020 годы); - Крупнейшим потребителем в отрасли, несмотря на…

Нуров Канат Ильич Президент Научно-Образовательного Фонда «Аспандау» Эта статья носит публицистический характер, не претендует на ввод и пересмотр научных традиционных понятий этнологии и является личной гражданской позицией. В основном она вызвана демаршем оппозиции по правительственной доктрине национального единства. Цель автора – препятствовать перерастанию национал патриотизма в национализм, т.к. национализм, как и любая этнократия и шовинизм, в современном мире обречен на прозябание и не имеет будущего… Национальная идея: к вопросу о национальном единстве. Чтобы разобраться в тупике дискуссий о национальной идее следует для начала разобрать относящиеся к ней понятия: этнос, род, племя, народность, национальность, нация, государство и, наконец, народ. И чтобы не уйти при этом в дебри…

«О многообразности казакской (казачьей) любви» (выдержка из книги "Казакстан: Национальная идея и традиции") …В рассматриваемом же нами случае многоликости, многообразности казачьей любви можно найти историческую предпосылку возникновения информационной культуры в недрах казахского кочевого общества. Ведь естественно, что личность человека имеет не только индивидуальную выраженность, но и множество проявлений этой индивидуальной выраженности: каждая новая встреча и иное общение влекут за собой новое индивидуальное проявление личности (рождение нового «я») и иной способ любви, связанный с уникальной неповторимостью встреченного человека. Здесь мы имеем дело не с лицемерием, возведённым в культ, как это может воспринять человек индустриального общества, а с отсутствием подавления информации…

КазаKи, а не КазаХи (выдержка из книги "Казакстан: национальная идея и традиции") Этногенез казахов как кочевого тюркоязычного народа связан не с индоевропейскими саками (скифами) и, возможно, ираноязычными усунями как их потомками, а с монголоидными алтайскими племенами пратюрко-монгольской языковой общности. Для сохранения мифа о скифо-сакских корнях казахов больше нет официальных поводов, как это ни прискорбно для «золотого человека», а сходство между гуннами, древними тюрками и казахами по культурно-бытовым признакам больше не выглядит мифологическим. Сомнений в непрерывности и единстве этногенеза казахов на социальной основе казачества остаётся всё меньше. Мифотворческие тезисы «околонаучных» коллег оказались вредны больше по методам их обоснования, чем по их содержанию. Древнетюркск…

"НОВЫЕ КАЗАХИ": попытка анализа "Я хожу среди людей, как среди обломков будущего: того будущего, что вижу». Ф. Ницше В свое время известный философ О. Кьеркегор заметил, что зачастую «самое надежное безмолвие возникает не тогда, когда молчат - а тогда, когда говорят». Примерно похожая парадоксальная ситуация наблюдается и в сфере современной идеологии в Казахстане, где несмотря на множество публикаций - до сих пор оказались неразработанными многие важнейшие проблемы реидеологизации казахстанского общества. Одним из таких остро назревших, на наш взгляд, вопросов реидеологизации, как поиска новых ориентиров для общества, является проблема формирования "новых казахов"[1], т.е. необходимой модернизации казахского этноса - состояние которого, даже на фоне падения общего уровня жизни в республи…

«…Наука есть дело вдохновения. Все великое, все перевертывающее, глубокое создано вдохновенными людьми, людьми, которые воспринимали науки как ответственное служение, которые духовно любили свой предмет и духовно изумлялись его красоте, сложности, богатству; людьми, которые видели в мире не плоскую машину, скудную, простую и убогую, как их рассудок, но живую, сложную, сокровенную тайную ... Истинный ученый не только не отрицает тайну мироздания, но постоянно созерцает её... Истинная наука рационалистична только по завершающему, последнему орудию своему, по мысли, но основной предпосылкой ее является чувство тайны, чувство любви, чувство преклонения, чувство восторга перед совершенством.» (Иван Александрович Ильин). Название нашего фонда отражает глубокий духовный смысл казахского глагола…