Ждать ли «Араша» в Уральске?
30 мая на пресс-конференции в Алматы, где было заявлено о создании Комитета в защиту репрессированных «Араша», спикеры сообщили о готовности выехать в Атырау и Уральск, чтобы на месте разобраться с законностью задержания М.Бокаева, Т.Аянова и Ж.Есентаева.
На прошлой неделе Г.Ергалиева и Ж.Мамай съездили в Атырау. Однако там они неожиданно изменили свои планы, отказавшись от поездки в Уральск и вернувшись в южную столицу.
Причина такого решения, в принципе, понятна. Накануне журналисты одного из новостных сайтов, изучая страничку Ж.Есентаева в «Фейсбуке», наткнулись на посты, в которых тот прямым текстом призывает к войне между казахами и русскими. Это при том, что на самой пресс-конференции Ж.Мамай сообщил, что «Араша», несмотря ни на что, считает его «настоящим патриотом».
Обвинений в поддержке националиста было не избежать, как и объяснений с журналистами. Тем более, что статьи с врезками призывов Есентаева к войне между нациями напечатали практически все СМИ, а тема нацизма, взятого на вооружение оппозиционными силами, стала одной из самых обсуждаемых в социальных сетях на прошлой неделе.
С такой мизансценой поездка в Уральск для Г.Ергалиевой и Ж.Мамая, конечно же, стала невозможной. С другой стороны, их отказ оказался столь демонстративным, что встревожил западно-казахстанских национал-патриотов, на которых, судя по всему, Комитет «Араша» делает ставку, поднимая «земельный» вопрос.
Здесь мы предлагаем сокращённый перевод вчерашнего поста одного из наиболее известных казахскоязычных журналистов Уральска К.Габдоллы, в котором он настаивает на приезде активистов «Араши»:
«Прошло уже 20 дней с момента ареста прозванного в народе «Казахским Высоцким» моего друга Жаната Есентаева.
Он не временный активист, нарисовавшийся во время земельного вопроса. Всю сознательную жизнь Жанат посвящает защите интересов казахов. Свидетельство этому – каждая песня и каждый куплет его песен.
Сегодня все в интернете муссируют слова Жаната с его страницы в «Фейсбуке». Говорят, он призывал к войне между казахами и русскими. Я знаю Жаната: он патриот и не мог написать такого. Эти слова ему подсунули. Власть его оклеветала и оболгала.
...Из Алматы пришла радостная весть: видными общественниками Г.Ергалиевой, Ж.Мамаем, М.Аспандияровой и др. создан Комитет по защите респрессированных «Араша». Отличное начало. Очень обрадовался...
Тем более, Ж.Мамай на пресс-конференции назвал Жаната «настоящим патриотом», заявив, что «Араша» и его члены приедут и будут его защищать.
Мы все ждали, когда они приедут в Уральск. На днях члены «Араша» были в Атырау. А между нашими городами всего 3-4 часа езды. Однако, к нам они не добрались. Мы лишь увидели их спины...
Нам, уральцам, не понятно, почему мы были обделены их вниманием. Но у казахов говорят, «лучше поздно чем никогда»!
«Араша», мы ждем вас в Уральске! У вас здесь есть единомышленники, готовые вам помочь! Приезжайте к нам, опровергните обвинения Жаната в национализме, скажите веское слово на земле Жайыка в его защиту!».
На это письмо членам «Араша» нужно как-то отвечать. По большему счёту, раз о поездке в Уральск было заявлено, то её не избежать.
Только вот опровергнуть обвинения Есентаева в национализме, как того просит К.Габдолла, с учётом того, что бард писал в «Фейсбуке» будет крайне сложно.
И «Араше» самое время выбирать один из двух возможных в этой ситуации вариантов. Либо солидаризироваться с откровенно нацистскими высказываниями Есентаева и продолжать настаивать на том, что он – «настоящий патриот» и «жертва режима». Либо не кривить душой и согласиться с тем, что нацизм в любом его проявлении – это зло в чистом виде и потребовать наказать автора призывов к войне между казахами и русскими по всей строгости закона.