Зарисовки на тему религии. Какими могут быть заблудившиеся люди?

Тысячу раз зарекалась я себе не влезать в околополитические и религиозные темы.

«Не женское это дело, политику обсуждать, - окрошка вкусная, - это то, что получается у тебя лучше»- успокаивала я свой воспаленный разум.

Но, в свете всего происходящего, муссируемого и транслируемого, не могу, просто не могу оставаться безучастной.

О вчерашних событиях в Актобе рассказывать, думаю, нет смысла. Вся страна следит за антитеррористической операцией по обезвреживанию фанатичных головорезов, накануне великого мусульманского поста совершивших подлейшее из всех деяний, нарушивших первую заповедь любой религии «Не убей».

Они убили. Гражданских. Военных. Им безразлично, кого лишать жизни. Безразличен социальный статус, цвет кожи или национальность. Они - чистое зло. И, что немаловажно, они - граждане нашей страны, наши с вами соотечественники.

Сейчас очень осторожно  и дозированно подают информацию официальные СМИ. Представитель МВД не дает лишних комментариев. Все разборы полетов - потом.

Но уже имеются версии диванных экспертов.

Тут вам и несостоятельность силовых структур, и провокация со стороны их же, дабы отвлечь народ от насущных проблем, и предположения, что ветер дует с севера, а, может, и из дальнего западного побережья.

Больше всего меня поражает, что даже в такой серьезной ситуации определенные люди ждут «поп-корна». Они не тянутся к сплочению. Они призывают к ненависти. Обвиняют власть, обвиняют ислам, обвиняют СМИ.

Считаю, что те, кто совершил это деяние, ни разу не относятся к исламу. Это сектанты, прошедшие специальную подготовку, чей мозг забит идеями «возмездия неверным». Этим людям терять нечего. И люди эти уже среди нас.

С чего же все может начинаться? Откуда корни этого зла в наших городах?

Вот несколько ситуаций из моей жизни.

Ситуация первая. В быту.

Мне довелось, будучи студенткой, пожить с девочками из Актобе. Это был 2011 год. Учились они на экономическом факультете КазГУ. Одна была из КБТУ. Обычные такие девчонки. Со своими мечтами, стремлениями и планами. Одним примечательным моментом была их религиозность. Трое из четверых носили хиджаб и юбки в пол. Одна была, как я, светской девушкой. Встречалась с парнем.

Я относилась к своим соседкам по квартире нейтрально. Самое главное для меня было, что они спокойные, к чему-то стремятся.

Но, пожив месяц на этой квартире, я все же сделала для себя несколько выводов:

1. Девочки пришли в религию неосознанно. Они не знали, что с этим делать. Им, будто кто-то сказал: «Надо». И они без вопросов подчинились.
2. Девочки не могли объяснить, в чем для них преимущество быть в религии. Почему они выбрали этот путь. Они выборочно читали намаз, то есть сегодня читаю, завтра - не читаю. С нетерпением ждали тех самых «женских дней», когда можно будет не вставать с рассветом солнца и поспать до утра.
3. Как я поняла, у двух девушек религиозными были родители, у третьей- семья светская, родители не знали, что дочь носит хиджаб, религией она заинтересовалась уже в университете.
4. Девочки искренне верили, что с будущим мужем можно общаться только посредством интернета, встретиться достаточно лишь раз, чтобы совершить никах. А если был совершен обряд никах, то и в ЗАГС идти не обязательно. Потому что этот брак признан на небесах.
5. С какой-то неподдельной грустью наблюдали они за своей сокурсницей, у которой был парень. С любопытством спрашивали ее об их отношениях. Видно было, что молодым девчонкам тоже хочется внимания со стороны противоположного пола. Но их религиозные взгляды не позволяли им даже задумываться о знакомстве вживую.
6. Очень интересное наблюдение сделала я однажды, приготовив ужин. Готовили мы по очереди и сразу на всех. Так вот, съев мой суп, одна девочка спросила: «А эта курица - халяльная?» «Не знаю»- честно ответила я. «Спасибо за суп, конечно, но в следующий раз проследи, пожалуйста, мы едим только халяль. А эту курицу током убили. Это – харам». После этого случая я стала готовить для себя отдельно.
7. Когда я после защиты дипломной работы засобиралась домой, сумки оказались достаточно тяжелыми. Дома была одна из девочек. Попросила ее помочь. На что она мне ответила, что без хиджаба выйти на улицу не может, а в хиджабе тащить сумку неудобно. В результате с пятого этажа сумку мне пришлось самой тащить. Конечно, я осознаю, что мне никто ничем и не обязан. Однако объяснение было странным.

Вот такие вот наблюдения. И это оказалось лишь началом.

Ситуация вторая. В учебном заведении.

Был и скандал у нас в институте на вручении красных дипломов, куда две девушки с Уральска пришли в хиджабах. Ну, вы представляете. Официальное мероприятие, высшее учебное заведение, вспышки фотокамер. Наш заместитель директора по воспитательной работе попросил девушек на момент вручения снять хиджаб, мотивируя тем, что Казахстан -  светское государство, свободное от религий, и нежелательно, чтобы они засветились в платках. На его просьбу обе отреагировали отрицательно и отказались снимать платки. Тогда ему пришлось сказать, что девочки смогут забрать дипломы на кафедре в любое время. Они развернулись и ушли.

Ситуация третья. В метро.

В метро, в целях безопасности, всех пассажиров просили пройти сквозь металлоискатель. Мы молча складывали вещи в коробку и проходили. В какой-то момент, обернувшись, я увидела парня с характерной бородкой и его попутчицу в платке, агрессивно спорящих с представителем метро. Не хотели подчиняться общим правилам. Мотивация была следующей:

«как вы можете подозревать нас, правоверных мусульман в каких-то неугодных Всевышнему вещах?» Представитель метро пытался урегулировать конфликт, но было бесполезно, и он вынужден был их пропустить.

Ситуация четвертая. На улице.

Работая в районе Саяхата, не раз сталкивалась с парнями в коротких штанишках и тюбетейках, с ковриком для намаза под мышкой, разговаривающих матом и плюющихся направо и налево.

Ситуация пятая и шестая. За рубежом.

Сестренка мужа поехала учиться в Китай. Рассказывала, что у них в потоке был парень, причисляющий себя к верующим. Заставлял своего пятилетнего братишку вставать с рассветом и читать намаз. Когда тот отказывался, бил его. При этом сам парень не гнушался ходить в местные клубы и выпивать. На  вопрос «Что ты здесь забыл, ты же верующий?», отвечал: «Временами шайтан берет надо мной вверх и заставляет меня идти в ваши злачные места, но потом я борюсь с ним и побеждаю».

В том же потоке приехавших из нашей страны, была девушка, носящая хиджаб. Как-то вечером, возвращаясь с прогулки, сестренка мужа с подругой заметили ее, стоящую в холле общежития. На вопрос: «Жанат, ты что так поздно не спишь, ждешь кого?»- девушка отвела глаза и невинно ответила: «Нет, просто решила свежим воздухом подышать». «Свежий воздух» оказался темнокожим афроамериканцем, который взяв ее за руку, вывел из общежития в 12 ночи.

Ситуация  седьмая. В троллейбусе.

Как-то летом села я в троллейбус. Транспорт был полупустым. На переднем сидении расположилась девушка в хиджабе. Она сосредоточенно прислушивалась к успокаивающим речам из динамика водительской кабины. Речь была на казахском языке. Решила прислушаться и я. Как я поняла из отдельных предложений, содержание речи было религиозного толка. Диктор уверенно и спокойно говорил что-то о джихаде, мести, о том, как мусульман ущемляют, и нужно всегда быть начеку. В случае опасности каждый правоверный обязан ставить защиту своих братьев и сестер превыше собственной жизни.

Не придала я этому значения тогда. Зря. Сейчас задумалась.

И таких случаев, поверьте, предостаточно.

Не поймите превратно, я не хочу своими рассказами дискредитировать религию в ваших глазах.

Я  с большим уважением отношусь к тем людям, которые не афишируют свои религиозные предпочтения. Несут эту веру внутри себя, ходят в мечеть, подают садака, читают намаз, совершают хадж, ежедневно стремятся к добрым делам. Считаю таких людей светочем и маяком религии, которые истинно веруют, а не создают видимость. Видимость, за которой может скрываться все, что угодно.

Возвращаясь к началу моего поста, хочу подытожить свои наблюдения:

1. Как я поняла, в нашей стране не все имамы проповедуют одинаковый ислам. Не все они призывают к миру. Отсюда и последователи нетрадиционных религиозных течений.
2. Не все последователи ислама понимают, чему именно они поклоняются. Они считают то, во что верят, истиной, не поддающейся сомнениям. А, по моему мнению, сомнения - есть путь к истине.
3. Молодежь является особо уязвимым пластом населения. Уехав из родных городов и сел, предоставленные сами себе, их утешением наравне с алкоголем, клубами и шумными тусовками, может стать религиозная секта, способная заложить в неокрепших умах идеи, направленные на разрушение, а не на созидание.
4. Думаю, силовые структуры и ведомства уже давно обратили внимание на террористическую угрозу, от которой не защищен ни один человек в этом мире. Сейчас именно от их слаженных действий зависит наше будущее, как бы пафосно это не звучало.
5. И, конечно, я верю, что сила - в знании. Думаю, сейчас самое время официальным представителям религии рассмотреть в своих рядах тех, чьи действия направлены на негатив. Просветить народ. Подобрать нужные слова, чтобы каждый, кто истинно верует, понимал, где правда, а где - ложь. Чем больше мы будем знать о том, во что верим, тем сложнее будет деструктивным силам пошатнуть эти столпы.

Заранее приношу извинения, если мой пост задел чьи-то чувства. Это лишь то, что я вижу собственными глазами. Это лишь мои личные выводы. Право каждого - соглашаться или опровергать.

Единственное, чего я хочу, это мира и спокойствия. Берегите себя и близких.