Впечатления от казахстанского фильма «Районы»!
Фильм не плохой! Главный посыл как я понял - это то что наше поколение восьмидесятников войтя в возраст "середины жизни" пытается осознать себя - Кто мы? Откуда мы вышли? Куда идем? Уверен будут еще фильмы про те времена или про людей нашего возраста. Да наверное уже и пора. Конечно мы не поколение "миллениалов", которые уже на горшке смотрели мультики на смартфонах, но уже и не поколение, как говорится тех кто носил портреты Брежнева и Андропова на первомайских демонстрациях.
Но это не главное, что я хотел сказать. Фильм действительно напомнил мне мои детские годы. А также дал понять что и мой пацан растет и скоро примет участие во всех этих делах на районах. Сами районы неистребимы! И чуть только правоохранительные органы ослабляют свои функции как молодежные группировки начинают поднимать голову.
В моем детстве в моем родном городе Кызылорда было множество районов. Это и "аэропортские", и "новобазарские", "дэонские", "титовские", "калининские". Самыми страшными и озверелыми были "шанхайские" и "бомбейские" из пригородного поселка Тасбугет.
Среди районовских назывались они "кругами", управлявшимися "рулевыми". Каждый круг был сборищем пацанов одного года.
Все было - и драки между районами с применением "алматинок" (самодельных обрезов), "суриков" (банки из под хлороформа, куда насыплася гарбит). Страшно дрались холодным оружием. именно тогда среди пацанов стало популярным крутить "нунчаки". некоторые так могли их раскрутить, что завидно было бы самоу Брюс Ли. нунчака действительно позволяет держать толпу на расстоянии и при попадании не застревает в теле. Да еще и и наносит болезненные тупые раны. Сейчас таких умельцев нет.
на районе все делились на тех, кто входит в круг и так называемых "бычар" - то есть тех, кто в него не входил. Самым тяжким было стать "дойной коровой". Если пацаненка один раз ломали на бабки или что вынести из дома, то он становился постоянной жертвой. И уже не мог соскочить. Он должен был регулярно приносить определенную сумму денег и если вовремя не приносил, то его ставили на счетчик.
Зная об этом и являясь обычным бычарой я часто попадал под наезды. Что плохо моя родная школа находилась в междурайонье и на нее претендовали несколько районов. Вот и паслись они постоянно в нашем школьном туалете, ожидая там будущие жертвы. Зная об этом мы старались выйти до ветру за школу и часто попадались нашему завхозу, который поймав нас отводил к директору. Где нам и попадало. Но лучше к директору чем на "счетчик".
Несколько раз все таки я попадался. Один раз "дэонские" в наглую зашли в класс и вывели нас "бычар" во двор, где и начали прессовать. Кто не выдержал отдал деньги на школьный буфет. Я получив несколько раз по ребрам и ногам всетаки выдержал и не отдал своих двадцати копеек, затаренных в носках. Лучше уж получить люлей чем стать вечным рабом системы. Это я понимал четко. Тогда у нас процветали воровские понятия и за падло считалось брать деньги, затаренные в носки. Чтобы их не отняли мы так и делали -ложили деньги в носки.
Но деньги ладно. Тогда могли спокойно отобрать куртку или модные "слаксы". А сдавать кто у тебя отнял считалось самым страшным преступлением и жестоко каралось. Могли опустить - то есть жестоко избить как стукача и потом коллективно обоссыть. Сами понимаете ощущения такого "опущенного"! бывало кто-то кончал жизнь самоубийством после такого.
Поэтому мои родители очень сильно удивлялись когда я не одевал в школу новых джинс или новую куртку. отец меня даже один ударил кулаком за то, что я ушел в старой, изорванной куртянке. Откуда ему знать всю подоплеку?
вот такая жизнь тогда была. да и сейчас насколько я знаю - пацанские группировки снова поднимают свои головы. так что будьте внимательны к своим старшим детям и не торопитесь наказать своего сына за то, что он якобы потерял где-то деньги. которые вы ему выделили на покупку хлеба. Обеспечьте своим детям хотя бы возможность найти убежище в родном доме, где он мог хоть на время быть свободен от всех этих районовских отношений.