Вернуть себе Эдемский сад через покаяние

Одежда, сотканная из привычек

Вы никогда не задумывались о ваших часто повторяющихся действиях из за дня в день? Другими словами, вы не обращали ваше внимание на ваши привычки? А стоило бы! Ваши привычки во-многом представляют вашу личность.

Др. Максвел Мольц (10.03.1899 - 07.04.1975), при жизни бывший одним из самых уважаемых пластических хирургов в мире,  на основе наблюдении за своими пациентами пришел к выводу, что привычки определяют как личность, так и жизнь человека. Он называл привычки - одеждой человеческого "Я".  Он писал, что привычки являются определяющим фактором, как человек воспринимает себя и окружающий мир. В своей книге "Психокибернетика", он писал, что некоторые его пациенты, после пластической операции, не смотря на физическое улучшение, по-прежнему "видели" себя уродливыми. Их не убеждали даже сведетельства их родных и близких об улучшении внешности. Такие пациенты просто не замечали улучшении. Это натолкнуло Др. Мольца на исследование мозга человека. Он пишет, что человеку, после проведенной пластической операции, требуется 21 день, чтобы привыкнуть к новой внешности. За эти 21 дня, у пациента формируется новая привычка - привычка принимать свою новую внешность. Однако, у некоторых его пациентов, старое привычное восприятие своего уродливого образа были настолько сильными, что оно буквально не позволяло его пациентам увидеть физические улучшения своей внешности. Он описывает в своей книге, как некотоыре из его пациентов, неудачники по жизни, которые "видели" себя уродливыми, после пластической операции, буквально изменялись, изменялись как личность. Они из неудачников превращались в успешных людей. Это привело его к выводу, что любой человек живет под гипнозом сформированных им же самим своих привычек, в том числе, и привычек мыслить определенным образом.

Деревья в мозгу

Доктор Кэролайн Лиф, специализирующаяся на патологиях слуха и речи, работает в области когнитивной психотерапии, и объектом ее исследовании являются травмы мозга и последующие потери способностей. Она разработала Геодезическую теорию обработки информации мозгом. В ее двадцатилетних исследованиях работы мозга людей, Др. Лиф обнаружила, что повторяющиеся мысли образуют в мозге, своего рода нейронные деревья.

На этой фотографии, Др. Лиф показывает снимок нейронных "деревьев" в мозгу человека, которые человек создает повторяющимися мыслями.  Когда человек повторяет мысль, эта мысль, на основе протеинов, формирует в мозгу человека нейронное "дерево", которое делает эту мысль устойчивой. По-сути, это это дерево привычки человека.

К примеру, когда вы учитесь управлять автомобилем, то благодаря часто повторяющимся действиям, в вашем мозгу возрастает нейронное "дерево", которое делает ваши физические действия за рулем автомобиля привычными. Другими словами, это дерево со временем  полностью автоматизирует ваши действия по управлению автомобилем так, что вы уже управляете вашим транспортным средством легко и непринужденно. Эта сила привычки.

Покаяние

Ваши привычки, которые вы сформировали с детства, действуют во всех сферах вашей жизни. Привычки сидеть определенным образом, ходить определенным образом, принимать пищу определенным образом, спать в определенной позе, носить одежу в определенном стиле, смотреть определенные фильмы, добиратся до места работы по-определенному маршруту, разговаривать в определенной манере, думать определенным образом, воспринимать окружающий мир и самого себя определенным образом, и т.д., сформированны нейронными "деревьями" в вашем мозгу. В вашем мозгу целый сад из подобных "деревье". Все вместе, они определяют вас как личность. Точнее, они придают окрас вашей личности.

Библейское слово, переведенное на русский язык как Покаяние, в оригинальном греческом тексте представлено словом "μετάνοια" (чит. Метанойа), которое образовано из двух греческих слов μετά (Изменение) и νοια (Ум).

Другими словами, в библейском смысле, покаяние означает изменение привычного образа мышления, и не имеет ничего общего с чувством вины или угрызением совести. Да, вы можете испытывать чувство вины, и чем острее это чувство будет, тем быстрее вы заработаете себе язву желудка. Но это не изменит вашего мышления. Вы по-прежнему будете ходить и грешить направо и налево.

Проблема многих христиан, особенно католиков и православных, состоит в том, что они практический не читают Библию. Вместо этого, они ходят в храм на служение, где исповедуют своей грехи, которые священник им отпустит, послушают молитву, примут участие в обряде причастия, свечку поставят перед иконой, помолятся иконе, и с чувством исполненного долга выходят из храма, и живут прежней жизнью с ее грехами. Такие христиане так никогда в своей жизни и не проходят через покаяние. Они не меняют свой образ мышления, свой ум, как того требует Библия. Они полагаются на другого человека, даже если это и священник.

Учитесь на ошибках Адама

Когда Бог создал Адама, Он поместил его в эдемский сад, где произростил для него всякое дерево, несущее плоды, угодное в пищу, и запретил Адаму есть плодов только от одного дерева - дерева познания добра и зла. Еврейское слово Эдем עדן также означает Рай и Наслаждение.  Это место, где Бог обеспечил Адама всем, и Адаму не пришлось трудится в поте лица, чтобы прокормить себя. Все было готово. Адам ни в чем не имел нужды. Он был обеспечен всем, абсолютно всем для жизни в радости. Все что Адаму требовалось, это просто ухаживать за этим райским садом. Это длилось до того момента, когда сатана в облике змея, не уговорил жену Адама вкусить плодов того самого дерева, с которого Бог запретил есть. Жена протянула запретный плод Адаму, и тот послушав жену, тоже вкусил от запретного плода.

История эдемского сада, описанное в книге Бытие, имеет также и символическое значение. Эдемский сад символизирует деревья мыслей Адама, которые сам Бог произростил в его мозгу. Благодаря этим божественным "деревьям" в мозгу Адама, он был на прямом обеспечении у Господа Бога. Все что Адаму хотел, он брал у Бога. Пока не допустил ошибку, послушавшись своей жены и вкусил запретного плода. Дерево познания добра и зла, это дерево осуждения. Вкусив плода с этого дерева, глаза Адама и его жены "открылись", и они исполнились гордыни. Первым делом, они осудили творение Бога - нагие тела друг-друга. Творение осудило дела Творца. Плоды с дерева познания добра и зла, пустило в их умы семена гордыни и суждения, подобно сорнякам. Адам и его жена решили, что могут сами решать за себя и надеятся на свои силы, а не на обеспечение, которое дает Господь Бог.  Это даже отразилось на речи Адама и его жены. Когда Бог спросил Адама, не ел ли он плода от запретного дерева, Адам в ответ осудил за это самого Бога,  и его жену, читаем:

"Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел."
(Книга Бытие 3:12)

В этом стихе, Адам обвинил жену, что это она дала ему запретный плод, и что это Бог дал Адаму такую жену. Адам представил себя перед Богом невинной жертвой своей жены, которую Бог дал ему.

Когда же Бог спросил жену Адама, то та осудила змея, читаем:

"И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела."
(Книга Бытие 3:13)

Таким образом, и жена, исполненная гордыни, также представила себя Богу невинной жертвой змея. В чем была их ошибка? Ошибка их была в том, что ни Адам, ни его жена не попросили прощения у Бога за совершенный ими грех. Змей не принуждал их вкушать запретных плодов. Он им только предложил, а они уже сами согласились и вкусили запретных плодов, нарушив заповедь Бога. Они оба посчитали себя не хуже Бога. Другими словами, символический, эта история говорит о том, что они впустили в свой райский сад, созданный Богом в их умах, где росли деревья благочестивых мыслей,  мысли осуждения других, но только не самих себя. Это уже было самоправедностью. Они рассуждали и осуждали. В их умах произошло то, что говорит Иов:

"...но ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение — близки."
(Иов 36:17)

Изгнание Богом Адама и его жены из райского сада, символизирует перемену в умах Адама и его жены. Они стали полагатся не на божье обеспечение и Его праведность, а на свои умы, исполненные гордыней и самоправденостью, и их жизнь круто изменилась. С их испорченными умами, Адаму и его жене пришлось жить так, как сказал им Бог, читаем:

"Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься."
(Книга Бытие 3:17-19)

И знаете, что? Адам прожил почти тысячу лет, и так ни разу и не попросил у Бога прощения за совершенный им грех! То же и с его женой, которую он назвал Хавой (Евой). Он и его жена могли бы вернутся в райский сад, если бы покаялись, изменив свой испорченый ум на праведный, как создал им Бог. Но нет, они до самой своей смерти так и не покаялись.

Приведенный выше стих указывает нам на еще одну ошибку, допущенную Адамом. Он послушался свою жену, т.е другого человека, и слова человека он поставил выше слов Бога. Пророк Иеремия сказал следующее:

"Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.
Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой."
(Иеремия 17:5,6)

Сердце Адама, исполненное гордыни, удалилось от Бога. Сад его ума настолько пророс "сорняком", что эти сорняки уничтожили "деревья" божьих мыслей, посаженных в его уме Богом. Адам, как садовод, должен был ухаживать за райским садом, чтобы ни один сорняк не пророс в райском саду и не испортил деревья в саду. Но он не смог. Однако, если бы Адам покаялся, и попросил прощения у Бога, то Бог очистил бы его ум от сорняков, посеянных змеем, как сказал пророк Иеремия, читаем:

"Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь.
Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод."
(Иеремия 17:7,8)

Вернуть себе Эдемский сад

Когда Иисус Христос воскрес, то пришедшая к его могиле Мария не узнала Его. Она приняла Иисуса за садовника, читаем:

"Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. "
(Св. Евангелие от Иоанна 20:15)

Иисус при жизни не был садовником. Однако, Он, через свою смерть на кресте, в котором очистил людей от их грехов, после восрешения, предстал перед Марией в образе садовника. Это символизм. Он, как последний Адам, вернул людям доступ к Эдемскому саду. Однако, это не означает, что человек, ставший христианином, автоматический "вошел" в Эдемский сад. Иисус Христос лишь открыл доступ к Эдемскому саду, и указал путь к этому саду.

Когда человек уверовал в Иисуса Христа и принял крещение, он должен пройти через покаяние, или другими словами, он должен изменить свое привычное мышление, на христовое. Это обязательный этап к возврату себе Эдемского сада:

"...и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная."
(Послание к Римлянам 12:2)

Каким образом? Это осуществляется через замену привычных мыслей на божьи мысли через Слово Божье. Необходимо самостоятельно читать Библию, и проникатся Словами Бога. И не просто читать, но исповедывать эти Слова:

"потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению."
(Послание к Римлянам 10:10)

Слово в этом стихе, переведенное на русский язык как исповедание, в оригинале на греческом языке записано словом "ὁμολογεῖται" (чит. гомологитэ), которое происходит от слова "ὁμολογέω" (чит. гомологео) и означает "говорить то же, что и".

Читая Библию и устами (вслух) утверждая Слова Бога, вы сеите в ваш ум семена будущих "деревьев" Слова Божиего:

"Сеятель слово сеет."
(Св. Евангелие от Марка 4:14)

Делая это ежедневно, вы произростите в вашем уме самый что ни на есть эдемский сад, удалив ссорняки из вашего ума. Это необходимый процесс обновления ума. Апостол Павел в послании к Филиппицам писал:

"Ибо в вас должны быть те же мысли, какие и во Христе Иисусе…"
(Послание к Филиппийцам 2:5)

Покаяние, как изменение ума, процесс ежедневный. Устами ежедневно исповедуя Слова Бога, вы все больше и больше преображаетесь, потому что слова, описанные в Библии, особенно в Новом Завете, имеют силу, читаем:

"Только Дух дарует жизнь, человек тут бессилен. В словах, которые Я говорю вам, — Дух жизни."
(Св. Евангелие от Иоанна 6:63)

Когда в вашем уме произростет целый Эдемский сад нейронных "деревьев" из Слов Господа Бога, тогда вы сможете сказать:

"Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов."
(Первое послание к Коринфянам 2:16)

Христов, значит, помазан. Помазан Духом Слова Божиего. Насадив Эдемский сад в вашем уме, вы станете новым человеком, поступающим по Духу через Слово Божие.

"Итак, кто соединен с Христом, тот новое творение. Старое прошло — и вот настало новое."
(Второе послание к Коринфянам 5:17)

Eliseus