В плену религиозного экстремизма
Процесс исламизации набирает темпы и становится дестабилизирующим фактором в республике. Из-за слабого контроля государства над религиозными процессами, многие радикальные исламские движения включились в политическую борьбу за власть. Это стимулирует экономический коллапс и следующая за нею нищета, которую твердят буквально все. Многие граждане Таджикистана становятся последователями различных РЭО из-за их спонсирования со стороны радикальных движений и ячеек. Кроме этого низкий уровень политического сознания населения, который способствует всеобщей радикализации мусульманских сообществ, распространению различных радикальных и экстремистских идей и усилению процесса исламизации.
К сожалению, этот процесс формируется в мечетях, так как основным рычагом пропаганды и управления народом становятся богословы религиозных организаций. Они отвечают на многие вопросы, на которые не может отвечать таджикская власть. Вопросы затрагивают и экономическую и политическую жизнь страны. Например: почему население день за днем живет плохо, почему у них маленькая зарплата, почему почти каждая семья иммигрировала в Россию, почему чиновники поголовно вовлечены в коррупцию и т.д.
В связи с этим были приняты беспрецедентные меры по уменьшению количества культовых учреждений и «чистке» неквалифицированных священнослужителей.
Только с начала текущего года из-за незаконной регистрации, несоблюдения санитарных норм и других причин 1938 мечетей преобразованы в культурные и медицинские центры, детские сады, места общепита и т.д.
С одной стороны, конечно, это хорошо и даже очень. Ведь в настоящее время в Таджикистане официально зарегистрировано 3 тысячи 973 религиозных учреждений: 3528 пятикратных мечетей, 374 пятничных мечетей, Исламский центр, 3 Исмаилитских центра и 67 неисламских объединений. Согласитесь это не мало.
Кроме того, на днях парламентом Таджикистана внесены изменения в закон «О свободе совести и религиозных объединениях», согласно которому настоятели мечетей должны отчитываться об источниках дохода перед Комитетом по делам религии.
Хотя на сегодняшний день зарплата священнослужителей в среднем составляет в размере 850 сомони (около 100 долларов), а расходы на содержание и благоустройство мечетей возмещаются за счет благотворительности прихожан
Одновременно, со стороны Комитета по делам религии продолжается аттестация имам-хатибов. В частности, с начала января около 300 имамов сдали экзамены. В результате, 52 из них были отстранены от своих обязанностей.
Также, руководство Таджикистана проявляет обеспокоенность тенденцией выезда таджикских граждан за рубеж для получения религиозного образования. К настоящему моменту, более 600 граждан Таджикистана обучаются в зарубежных теологических ВУЗах (в основном в Саудовской Аравии, Иране и Пакистане), из них около 400 выехали незаконно.
Дадут ли подобного рода профилактические мероприятия положительных результатов? Думаем, что эффект от них будет самый минимальный.
Помниться, как не так давно силовые органы Таджикистана принудительно сбривали бороды, показывая борьбу с «неправильной религиозностью» граждан. Показали так сказать эпоху тяжелых мечей и законов крови. Власти Таджикистана объясняли это предпринимаемыми мерами по снижению религиозного фона, ограждению населения от влияния экстремистских идей, а также предупреждению и пресечению присоединения граждан в ряды БФМТ в странах Ближнего Востока. А был ли результат? Я думаю, что нет. Наоборот. На самом деле в республике как грибы после дождя расплодились так называемые «худжры», где религиоведы с горем пополам обучают молодежь в частном порядке. Конечно, выявляя адреса, где находятся эти «худжры». Но по законодательству страны, в отношении лиц, занимающихся религиозным обучением по месту жительства, применяются лишь штрафные санкции, что очень неэффективно. «Худжры», заплатив штраф, возобновляют свою деятельность почти в соседнем доме, и все начинается по второму кругу...
Поэтому не найдя ничего интересного в рамках кампании по борьбе с чуждой таджикской идеологии одеждой, «Бобчинские и Добчинские» в лице сотрудников правоохранительных органов на местах массового скопления людей проводили «облавы» по задержанию женщин, носящих «хиджаб». Бесценные блюстители порядка нашей многострадальной страны, в выходные дни у главных ворот всех рынков выставляли наряды сотрудников милиции, которым предписывалось не пускать на территорию торгового комплекса мужчин с длинными бородами и женщин в хиджабах (за исключением представителей официального му с духовенства). При этом граждане, не подчинившиеся их требованиям, подлежали административному аресту «за невыполнение требований представителя власти». Что самое обидное, за определенную мзду сотрудникам, можно было сойти за представителя мусдуховенства и свободно пройти на рынок, будь у тебя борода или хиджаб.
Я не спорю. Несомненно, необходимы были меры по предотвращению распространения экстремистских идей. Но на правильном курсе. В нынешней ситуации Таджикистана только образованные люди, обладающие общемусульманскими, а не идеологизированными знаниями, имеющие высокое образование, а также четко и уместно проводящие параллели между богословской теорией и современным положением дел, могут направить народ на правильный путь к светскому исламу.
Эта картина демонстрирует, что светский ислам в республике не имеет прочных основ. Республика находится в хаосе. Без координации исламского общества государственной структурой и разработкой устойчивой цивилизационной модели ислама, созданной на основе этических норм, нет возможности выхода из создавшейся ситуации. Таджикистан под угрозой трансформации процесса религиозного возрождения в религиозную радикализацию.
Отношение властей к исламизации страны напоминает действие магнита: с одной стороны власти якобы делают все, чтобы препятствовать распространению радикальных идей в обществе, с другой стороны начинают «притягивать» все исламское и происламское. Такое противодействие самому себе при наличии внешних сил, способных акцентировать на какой-либо одной стороне, приведет к тотальным изменениям в таджикистанской действительности. А пока из-за их действий страдает простой таджикский народ.
Будем откровенными. Сегодня радикальные исламские движения активно готовятся к политической борьбе за власть. Таджикистан находится под угрозой джихада, направленной на устранение социальной несправедливости и в первую очередь на борьбу с ложью, обманом, развращенностью руководителей государства.