В каждом из нас живет частичка греческой трагедии. Рецензия на фильм «Царь Эдип» (Edipo re). Реж.: Пьер Паоло Пазолини, 1967 год.

The Doors – The End

Использован перевод размещенный на ресурсе amalgama-lab.com

Краткое описание: экранизация знаменитой трагедии Софокла об Эдипе (Франко Читти) в несколько видоизмененном виде. Эдип пытался убежать от предсказания, что от рук его найдет смерть собственный отец и разделит он ложе с матерью своей, но злой рок все сделает по своему. Судьба погрузит Эдипа во тьму.

Итак, великий итальянский режиссер Пьер Паоло Пазолини всегда был в эпицентре скандалов. Он был коммунистом, атеистом и гомосексуалистом. Его фильмы выворачивали наизнанку многие устоявшиеся представления о религии, культуре и представляли их в собственной неповторимой интерпретации. К примеру, к киноальманахе «РоГоПаГ» он высмеивает христианство, а следующей его картиной станет «Евангелие от Матфея».

Пазолини любил классические истории и не рассматривал их в качестве преданий старины глубокой, а переосмысливал и привносил в них что-то новое, отражающее глубинную изменчивость XX века. Даже его смерть осталась загадкой и шоком, как последняя работа «Сало, или 120 дней Содома». «Сало» даже по современным меркам смотрится довольно сложно, ввиду наличия жестокости, извращенных сцен сексуального характера и пр.

Когда Пазолини принялся за греческую трагедию об Эдипе, то провел две линии: современность (точнее 60-е годы) и древность. В итальянской семье рождается мальчик. Безудержность материнского инстинкта по отношению к ребенку пугает отца. В последствии отец захотел избавиться от младенца.

Далее действие переносится в античность, где повзрослевший Эдип попадает с правителям Коринфа. Бездетная семья воспитала его как родного, но Эдип покидает дворец в надежде избежать услышанного от оракула пророчества, что он будет повинен в смерти отца и женится на своей матери. Эдип не зная, что он вырос у приемных родителей сбегает, но судьба приводит предсказание в исполнение. Эдип по дороге встречается с настоящим своим отцом и во время стычки убивает его, становится царем Фив и женится на царице Иокасте-собственной матери. Когда нашим героем открывается истина о том, что он натворил Эдип выкалывает себе глаза, а Иокаста совершает самоубийство.

Далее слепой Эдип идет в новом времени по новой Италии и выглядит освобожденным и возможно даже счастливым. Он признал невозможность убежать от предначертанного.

Распространенный термин «эдипов комплекс» зачастую носит довольно простой и даже примитивный характер, хотя у Пазолини он превращается в реальную трагедию, злой рок который будет преследовать человека всю жизнь. Так и слепой Эдип, выколов себе глаза избавляется от своего комплекса и признает свою природу.

Режиссерские приемы. Руины древней цивилизации, долгие кадры пустынных пейзажей, а также тихая музыка пришедшая будто из глубины веков усиливает ощущение метафоричности или даже метафизичности происходящего. Эдип бежит от себя, становится царем, а после обретает какую-то форму свободу, блуждая в вечной темноте. Режиссер показывает зрителю поэтически выверенную картину в которой актеры могут играть слишком эмоционально, но определенно точно указывает на варварское начало в каждом из нас и при этом не пытается выступать в роли судьи или учителя.

Для греческой культуры судьба имеет особое значение, от нее невозможно скрыться и возможно окончание любого странствия есть освобождение. Даже богам не по силам победить судьбу, а человеку тем более. Человеку остается только принять ее и понять, что мы такими родились. Закон фатума непоколебим.

«Царь Эдип» - больше чем просто история из Википедии о мужском начале.