В чем корень зла по Хантингтону
Во время Холодной Войны мир поделился на три части: первый, второй и третий, однако по ее окончанию данное разграничение перестало быть актуальным.
После окончания Холодной войны, американский политолог Самюэль Хантингтон опубликовал в журнале «Foreign Affairs» свою нашумевшую работу «Столкновение цивилизаций». Впоследствии эта работа переросла в целую теорию о том, что человеческие культурные и религиозные особенности станут главным источником конфликта во время после Холодной войны.
«В этом новом мире локальная политика является политикой этнической, или расовой, принадлежности; глобальная политика — это политика цивилизаций. Соперничество сверхдержав сменилось столкновением цивилизаций».
По Хантингтону, конфликт цивилизаций будет последней фазой в эволюции конфликта в современном мире.
Со времен Французской революции конфликты в основном происходили между нациями. В результате Русской революции, конфликты переросли в столкновения идеологий. (фашизм против коммунизма, во время Холодной войны – конфликт двух сверхдержав)
Цивилизации – это в первую очередь культурная принадлежность. Автор дает пример с деревнями в Италии, которые могут быть разными по своей культуре. Однако эти различия между деревнями будут незаметны, если сравнивать итальянские с деревушками в Германии. В свою очередь, Европейские культуры будут иметь черты, которые будут отличать их от китайской культуры, либо арабской. Однако представители западной культуры уже не образуют более широкого уровня культурной принадлежности, поэтому они будут считаться отдельной цивилизацией.
Хантингтон разграничил мир на 8 цивилизаций:
- Западная
- Конфуцианская
- Японская
- Исламская
- Хинду
- Славянско-православная
- Латиноамериканская
- Африканская
Природа, отличительные стороны и движущая сила цивилизаций по Хантингтону:
- Различия между цивилизациями базовые, они отличаются между собой историей, языком, культурой, традициями, религией. НО различия не всегда означают конфликт, а конфликт не обязательно будет кровопролитным.
- Мир становится маленьким местом. Людям все проще связываться друг с другом, в том числе и людям из разных цивилизаций.
- Процесс экономической модернизации и социальных изменений отдаляют человека от своей территориальной принадлежности, тем самым ослабляя государство.
- Рост осознания значительности цивилизаций увеличивается по причине двойной роли Запада в этом процессе:
А) Он на вершине власти
Б) Оно противопоставляет себя не западным цивилизациям.
- Культурные характеристики и различия менее изменчивы и, следовательно, труднее решаются по сравнению с политическими и экономическими. (бедный может стать богатым, но Казах не станет Африканцем)
- Растет экономический регионализм.
Поскольку человек определяет себя исходя из этнических и религиозных особенностей, он проводит черту между «своими» и «чужими», основанную на различиях в этнической принадлежности и региональной.
Что же мы видим сегодня? Самуэль Хантингтон написал отличную статью, которая действительно вызывает живой интерес. Кто-то ставит под сомнение его классификацию. Действительно, недочеты есть, однако, если не придираться и подставить эту картину под реальность наших дней, мы видим некоторые совпадения.
Очень советую прочитать статью, чтобы прояснилась мысль Хантингтона. На мой взгляд статья довольно интересная.