Участие женщин в терроризме
Современный мир характеризуется появлением всё новых и новых угроз миру и безопасности человечества, которые пришли взамен блокового противостояния между государствами, масштабным войнам и вооруженным конфликтам. К примеру, международный терроризм, а в купе с ним увеличение числа террористических актов, совершаемых женщинами.
Действительно, использование женщин-смертниц дает преимущество над противоборствующей стороной, и акции с их участием, как правило, приводят к более многочисленным жертвам, так как представительницы прекрасного пола меньше вызывают опасений, чем бородатые мужчины.
Множество исследователей отмечают, что для большинства психически здоровых женщин невозможна сама мысль об убийстве невинных людей, в том числе детей с помощью террористических методов. Считается, что женщины милосерднее, жалостливее и слабее «духом», чем мужчины, тем не менее, реальность сегодняшнего времени убеждает, что это далеко не всегда так. Так, современные исследования подтверждают, что фанатично настроенные женщины отличаются особой смелостью, решимостью, безрассудством, и даже агрессивностью при совершении террористических актов. При этом женщину труднее заставить раскаяться и отказаться от акта суицида в отличие от мужчин. Женщины в силу присущих им особенностей нервной деятельности (более высокая подвижность, эмоциональность, возбудимость и т.д.) быстрее мужчин становятся агрессивными, идея уничтожения обладает ими.
Результат анализа изученных источников (средств массовой информации, специальной литературы) показывает, что в последнее время число суицидальных террористических актов, совершаемых женщинами, растет. Их называют по-разному «шахидка», «смертница», «живая бомба», но схема их действий всегда одинакова: взрывчатка на поясе или в дамской сумочке, место действия - людное место, взрыв и результат - десятки жертв и искалеченных судеб.
Само явление жертвенного терроризма имеет глубокие исторические корни, уходящее в домусульманскую эпоху. Всегда находились властители, готовившие смертников для разного рода диверсий. В исламе оно обрело более яркое, масштабное выражение в действиях различных сект. Например, была секта ассасинов (в переводе с арабского «хашишин»- курящие гашиш), готовившая наемных убийц. Подготовка ассасинов к исполнению смертных операций заключалась в том, что их одурманивали наркотиками и вином, после чего переносили в сад, где они предавались любовным утехам с красивыми женщинами. Будущее ассасины были уверенны, что находились в раю, основным мотивам их действий было желание попасть туда еще раз.
Они жертвовали своей жизнью по указу обожествляемого ими имама Хасан ибн Шаббата, известного под именем «Старца или Владыки горы». В основном ассасины использовались для уничтожения неугодных людей. Это свидетельствует о том, что специальная психологическая подготовка при подготовке «шахидов» занимала особое место. Услугами ассасинов как наемных убийц пользовались и христианские государи, в их числе Ричард Львиное Сердце.
Этот исторический факт показывает, что при подготовке «избранных» применялись различные методы вплоть до психотропных веществ. Но самое интересное заключается в том, что на сегодняшний день основную часть «избранных» составляют женщины.
По результатам историко-психологического анализа можно отметить, что террористкой становится одна из миллиона, и т.н. «институт смертниц» как для европейского, так и для азиатского уклада жизни всегда был чужд, а женщины самоубийцы никогда не были в почете. Христианство в этом отношении, следуя заветами иудаизма, очень сурово относиться к самоубийству и самоубийцам. Их не отпевают в церкви, не хоронят на кладбищах. Исключение составляют люди, защищавшие свою честь, или лишившие себя жизни за «веру».
Традиционный ислам отрицает даже саму возможность покушения правоверного мусульманина на свою жизнь. Верующий следует своей судьбе, предназначенной ему Аллахом, и сама мысль о возможности с помощью самоубийствам как-то избавиться от этих тягот судьбы не должно приходить в голову мусульманина. Это высшая категория осознанного духовного действия. Оно, якобы, гарантирует ему «билет в рай», в то время как обычная жизнь таких гарантий не дает. Однако есть одно но: шахид не сам принимает решение стать «живой бомбой», его кто-то (духовное лицо или наставник), кому он полностью доверяет и кому он беспредельно предан, обязательно должен благословить на совершение акта самопожертвования. Без такого благословения подвиг шахида не засчитывается и самоубийце доступ в рай закрыт. Вместе с тем, использование женщин-шахидок - это нечто новое, порожденное в конце XX века явление.
В исламских источниках ценность женщин высока и уважительна. Тому причинами является то, что женщина выступает в роли морального, психологического и сексуального сопровождения мужчины. Об этом написано и в Коране, и в Хадисах. Важную роль женщин воспевали в своих произведениях мыслители Востока - Навои, Фараби, Рудаки, Авицена и др. Поэтому, убивая себя, она обрывает не только свою жизнь, но и не родившихся детей, что уже является тяжким грехом и карается, а не поощряется Аллахом.
Впервые женщину на совершение теракта отправила в 1985 году светская просирийская ливанская организация. Это была 17-летняя ливанка Санаи Мхайдали, которая взорвала себя около израильского конвоя в Ливане.
Генезис явления, осуждаемого противниками исламистских движений как «доказательство» их религиозного фанатизма, показывает, что первыми женщинами-мученицами были активисты светских движений, и что именно исламистские террористические организации и движения в течение долгого времени выступали против подобной практики, ссылаясь на мусульманскую религию, которая запрещает самоубийство.
Согласно статистике, число террористок-самоубийц постоянно растет. Если раньше типичным террористом-самоубийцей был мужчина, то к середине 1990-х годов примерно 40% подобных терактов совершали женщины и это обусловлено не только тем, что подготовка подобного теракта относительно простое дело: женщину-самоубийцу не надо обучать военному делу и методам конспирации. Она сама выступает в роли одноразового и дешевого живого оружия.
Специалисты отмечают, что роковой выбор пал на женщин не случайно. Это связанно с особенностями женского восприятия и поведения. Женщина живет эмоциями, даже «любит ушами» в отличие от мужчины, у которого конструктивно-логическое мышление. Психика ее менее устойчива, она истерична, легче подавляется, поддается внушению, манипулированию и зомбированию. Женщины более зависимы от пагубного воздействия алкоголя и наркотических средств. Их проще убедить в безысходности жизни на Земле и в альтернативности рая через мученический подвиг смерти как в лучшем выходе из создавшейся трудной жизненной ситуации.
Пользуясь растерянностью кандидатов, некой долей энтузиазма и часто их личной трагедией или жаждой мести, увещеватели подвергают и женщин и мужчин зомбированию, и манипулируют ими по своему усмотрению.
Они указывают потенциальным смертникам на, якобы, правильный путь и на первый взгляд магическое решение их проблем, преисполненное национального или религиозного символизма, обещая солидное вознаграждение: им в ином мире, а их семьям в этой жизни. Именно такого принципа управления над женщинами-террористками придерживаются руководители террористических групп.