Троицк и Тургай. Связь времен!
Троицк и Тургай. Связь времен!
300 летнее противостояние между самыми крупными кочевыми народами Центральной Азии казахов-мусульман и джунгар-буддистов, завершился победой номадов-тюрков. Но, ценою победы стала потеря одной третьей численности казахов, нарушение торгово-экономических отношении городов Средней Азии и казахской степи. Эти последствия оказались губительными не только для казахов, но и других народов Средней Азии. Хронисты того времени описывают, что некогда цветущие города Средней Азии - главный рынок казахских товаров не смог долгое время восстановится, вследствие чего казахам нужен был новый рынок для сбыта своих товаров и взамен товары для их же нужд.
А в это время, после завоевания Россией других тюркских народов - татар, башкир, ногайцев встал вопрос об открытии Азии, конечно для этого они должны были колонизировать казахскую степь.
Сам Петр I рассматривал Казахскую степь в качестве «Ключа и ворот» в Азию.
Казахи, также знали, откуда исходит опасность, ведь страна, которая до 1700 года платила день протекторату Османской империи Крымскому ханству, теперь вплотную приближалась Казахскому ханству.
До завоевания Россией башкирских земель, Казанского и Астраханского ханств казахи пытались противостоять набирающую силу молодому государству – Российской империи.
Доказательством тому является переписка между Казахским ханством и Османской империей.
Казахский хан Тауке в письме турецкому слутану Ахмеду III пишет о том, что «между нашим государством и Московским (Москов) государством есть владение, которое называют "Естек". Его жители – все сунниты. Прежде, когда это владение было в разорении, Москва силой завоевала его. С тех пор они – подданные Москвы и платят ей пошлину (бадж). Теперь же этот народ со всем своим войском и знаменем, испугавшись Москвы, переселился к нам, воспылав мусульманской верой. Если вы окажете нам помощь, мы можем отнять у неверных (кафир) восемь городов этого владения. Если мы будем действовать сообща, то нанесем урон владениям [Москвы]».
Правда, этот союз так и не состоялся, и не суждено было осуществиться этому плану.
После «добровольного присоединения» в 1731 году Младшего и Среднего жузов к России, казахские ханы и Российские власти вели переговоры об открытии пунктов торговли на приграничных районах.
Конечно, вначале «подчиненность» казахских ханов к Российским властям имели сугубо номинальное значение.
Правда, теперь торгово-экономические отношения быстро развивались. На месте русских крепостей, построенных на казахских землях, появились новые города, такие как Жаманқала (Орск), Орынбор (Оренбург), Мұнанай (Троицк), Омбы (Омск) и т.д.
В взаимовыгодной торговле были заинтересованы и Казахское ханство и Российская империя.
Один из таких торговых городов появился на земле племени карабалык-кыпшаков казахов.
В 1743 году на левом берегу реки Уй был основан город Троицк как крепость Уйской укрепленной пограничной линии. Крепость находилась на главном караванном пути, который проходил из Азии в Европу.
Через 2 года (как только было завершено основное строительство) губернатор края И. И. Неплюев с русской стороны и казахский хан Абылай открыли в Троицкой крепости меновой торг "для казахов Среднего Жуза". Русско-казахской торговле содействовал и первый казахский тархан Шакшак Жанибек, один из сподвижников Абылай хана, который правил в Тургайской степи (Тосынкум).
В дальнейшем Троицк стал не только торговым городом, он имел много общего с Казахстаном. Что интересно, Троицк свое время был центром Костанайского уезда Казахстана.
Здесь же родился знаменитый Российский адвокат, имеющие казахские корни Ф. Плевако.
В Троицке 1861 году при непосредственном участии казахского просветителя Ибрая Алтынсарина открылось училище для казахских детей.
А в знаменитом медресе «Расулия» получали образование не только казахи, но и татары и башкиры и представители других тюркских народов. Приезжали также со всех концов Российской империи.
Примечательно, что в финансировании строительства одной из семи мечетей (второй по очереди) Троицка участвовал и казах Ескендир Бабажанов.
В этом городе Мухамеджан Сералин в 1911 году открыл первый казахский журнал «Айкап».
Многие представители казахской интеллигенции, такие как Сұлтанмахмұт Торайғыров, Мұхамеджан Сералин, Бейімбет Майлин, Спандияр Көбеев, Бекет Өтетілеуов, Сәбит Дөнентаев и Сәкен Сейфуллин обучались также в Троицке.
А какая же связь между Троицком и Тургаем.
Через 100 лет на вотчине Шакшака Жанибека (в Тургайской степи, вернее на земле его потомков) в 1845 году царская Россия построила укрепление Оренбургское, впоследствии укрепление стало административным центром Тургайского уезда Тургайской области, который со временем стал называться город Тургай. Город быстро рос, впоследствии превратился в крупнейший торгово-экономический центр огромного региона.
Несмотря на большие расстояния (около 700 км.) многие интеллигенты Торгайского края получили образование в Троицке, например, Сатыпалды Оспанулы, Алмухамед Оспанулы, Файзолла Сатыпалдыулы и другие. Обучались в Троицке, как и многие другие казахские интеллигенты не только Тургайского края, но и со всех концов степи.
В какой-то мере Троицк стал «Российской Меккой», здесь происходил симбиоз восточной и казахской, русской культуры.
Что интересно, тюркское койне стала языком торговли, сейчас, конечно, только старожилы помнят казахско-татарско-башкирский (тюркский) язык некогда третьего по значимости торгового центра России.
Здесь постоянно проживало более полутысяч казахов, при этом половину населения города составляли различные тюркские этносы. Город был многонациональным и многоконфессиональным, например, в городе имелись 8 храмов, 7 мечетей и 1 синагога.
В Троицке открылись первые мусульманские "новометодные", то есть "джадидские" школы, они для того времени были современными.
Ибрай Алтынсарин, как и в Троицке, так и в Тургае открыл первую казахскую школу.
Также, как и в Троицке, и в Тургае тоже были открыты торговые дома крупнейших торговцев-братьев Яушевых, торговые дома которых функционировали в Костанае, Петропавловске, Челябинске, Ташкенте и в других городах Российской империи. Значит для торговли Тургай имел большое значение.
В предыдущих постах я писал о том, что еще один из богатых людей Троицка Г.Башкиров имел дело с Тургайским регионам, разбогатев благодаря торговым отношениям с Тургайской степью.
Эти отношения никогда не прекращались, ведь у нас много общего в культурном и экономическом развитии, хотя Троицк теперь является провинциальным городком Челябинской области, он оставил заметный след в истории не только казахского народа, но и у многих тюркских народов.
Город, который находится в 10 километрах от казахстанской границы потерял былую славу, как «самого восточного» города России, как и Тургай, который дал казахскому народу многих великих людей, таких как Шакшак Жанибек батыр, Ахмет Байтурсынов, Миржакып Дулатов и т.д., на сегодняшний день является всего лишь районным центром, а он когда-то наравне с Актюбинском, Иргизом и Костанаем был одним из административно-культурных центров Тургайской области Российской империи.
Надеюсь, что эти два славных города, богатых историей смогут возродится и вернуть себе былую славу!
Фотографии сайта troitsk74.ru