Третий Храм, воздвигнутый Христом
В день, когда наш Господь был распят на кресте, Второй Храм иудеев был разрушен.
1. На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
2. Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
3. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
4. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
5. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
6. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.
7. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.
8. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
9. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха
10. и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
11. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.
(Св. Евангелие от Иоанна 2:1-11)
Господь еще до своего распятия превратил воду в вино на третий день в Кане Галилейской. Это было иллюстрацией к трем храмам Бога.
Первый день символизировал Первый Храм Соломона. Как прошел первый день, так был разграблен и разрушен Первый Храм вавилонянами.
Второй день символизировал Второй Храм, воздвигнутый Иисусом, сыном Йосседека, первым первосвященником после возвращения евреев из вавилонского плена. Как прошел второй день, так был разрушен Второй Храм, когда Господь умер распятым на кресте.
Третий день, в который был брак в Кане Галилейской, Иисус превратил воду вино удивительного вкуса, символизирует Церковь Господа Иисуса Христа - живой Дом Молитвы, воздвигнутый Господом Иисусом Христом после Его воскрешения из мертвых силою Святого Духа. Почему Живой Храм? Читаем:
13. Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим
14. и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
15. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
16. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
17. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.
18. На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
19. Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
20. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
21. А Он говорил о храме тела Своего.
22. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
(Св. Евангелие от Иоанна 2:13-22)
Апостол Павел в послании к христианам Ефеса так говорит:
15. Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,
16. непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих,
17. чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
18. и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,
19. и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,
20. которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,
21. превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,
22. и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
23. которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
(Послание к Ефесянам 1:15-23)
И так, Церковь является Третийм и живым Храмом Господа.
Вино символизирует святую кровь Господа Иисуса Христа, на основе которой Господь Иисус Христос заключил с Богом Новый Завет. Ветхий Завет был заключен на крови овнов и тельцов, т. е. домашнего скота. Однако Новый Завет был заключен на святой крови Иисуса Христа, которую Он пролил в день своей смерти на кресте за стенами города Иерусалима за грехи человечества. Именно по Новому Завету верующим в Господа Иисуса Христа, даруется Святой Дух, который не был дарован иудеям по Ветхому Завету.
Благодать Бога, Его мир и праведность в лице Святого Духа, который даруется всякому верующему в Иисуса Христа, Бог сберег для третьего дня, который символизирует Церковь — Третьего и Живого Храма Господа Иисуса Христа.
Давайте рассмотрим структуру иудейского земного святилище, которое было создано Моисеем, как ему было сказано Богом, и сравним его с Живым Храмом Господа Иисуса Христа.
1. И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
2. ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «Святое».
3. За второю же завесою была скиния, называемая «Святое-святых»,
4. имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
5. а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
6. При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
7. а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
(Послание к Евреям 9:1-7)
В книге Исход дается детальное описание скинии, в которой проводили службы священники и первосвященник иудеев. Я приведу лишь рисунки этой скинии:
Скиния с внешним двором:
А вот устройство самой скинии, состоящей из внутренней скинии и центральной скинии:
Церковь Господа Иисуса Христа, являясь живым Храмом, имеет похожую на скинию структур. Всякий верующий в Иисуса Христа человек является храмом для Духа Святого. Человек как живой храм для Бога также состоит из трех частей:
1) Физическое тело — символизирует внешний двор скинии.
2) Душа человека — символизирует скинию внутреннюю, именуемую «Святое»
3) Дух человека — символизирует центральное место скинии, называемое «Святое-святых», которой имеет доступ только первосвященник. А согласно Евангелие Иисуса Христа, нашим великим первосвященником является сам Господь Иисус Христос.
Человек не имеет доступка к своему духу. Человек имеет дело только со своим телом и своей душой (ум, воля и эмоции). А вот к своему духу человек доступа не имеет. К духу человека имеет доступ только сам Святой Дух. Именно Святой Дух имеет дело с нашим духом:
16. Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.
(Послание к Римлянам 8:16)
Святой Дух назидает нас через наш дух. Почему только через наш дух? Потому что тело может быть запятнано грехом, и душа может быть запятнана грехом, но дух остается чистым и святым, благодаря тому, что человек не имеет доступа к своему духу, частице Бога в человека, дающей жизнь человеку.
Как мы видим, Живой Храм Господа похож по структуре на скинию, созданную Моисеем по воле Бога, и в которой пребывал Бог в центральном отделении, именуемым «Святое-святых».
Во-внешнем дворе приносились в жертву ягнята и тельцы. Нашей жертвой является Господь Иисус Христос, который был непорочным ягненком, принесенным в жертву за грехи.
Во-внутренней скинии, именуемой «Святое» священники возносили свои молитвы Богу. Нашей внутренней скинией является наша душа, через которую мы возносим молитвы Богу.
В центральной скинии, именуемой «Святое-святых», раз в год только первосвященник, окропленный кровью жертвенных животных, ходатайствовал за себя и за народ в присутствии самого Бога. Нашей «Святое-святых» является наш дух, с которым имеет дело только Святой Дух, наш ходатай перед Богом. Это происходит когда Святой Дух ходатайствует за нас Богу воздыханиями неизреченными, и только Богу известна какая мысль у Святого Духа (Послание к Римлянам 8:26,27).
Такого устройство Третьего Храма, воздвигнутого Господом Иисусом Христом.
Eliseus