«Трансформационные игры по-тенгриански» или «Почему сейчас дети так поздно взрослеют?»

Продолжаю цикл статей из книги "Энциклопедия тенгрианства".

На этот раз мы поговорим об обрядах последователей Тенгри. Для чего они были придуманы, проводились и какое значение имеют в жизни людей.

В современном мире планка взросления людей сдвинулась намного в более поздний период возраста. Мы часто слышим, что «раньше в 15 лет наши предки уже были взрослыми и возмужавшими людьми», но за каких-то 100-150 лет все быстро поменялось и сейчас все больше мелькает информация (в беседах, обсуждениях, статьях, блогах, ТВ и т.д.), что, дескать, сейчас много 25-30 летних молодых людей до сих пор не приспособленных к жизни, не самостоятельных, зависящих от родителей или от опекунов.

Давайте взглянем через древнюю философию кочевников, которые поклонялись Тенгри, именуемую сейчас неологизмом «тенгрианство».

Так в чем же дело? Почему за каких-то полтора века так резко поменялся менталитет и способности потомков? Как я отмечаю постоянно, тенгрианство это наука по изучению законов Природы, Вселенной, Мироздания. На основе знаний этих законов можно получить ответы на многие вопросы.

Почему некоторые дети быстро взрослеют, а некоторые и к 30 годам до сих пор висят на шее у родителей?

Все дело в работе Подсознания. Как детей, так и родителей. В наше время изучение работы Подсознания все больше набирает обороты. Но хочу отметить, что наши предки давным-давно знали про его работу и глубокую взаимосвязь Подсознаний родителей и детей.

Проблема в отсутствии самостоятельности детей и готовности войти во взрослую жизнь зачастую связана с установками в головах родителей. Это происходит, когда родители сами ментально еще не трансформировали образ своих чад на определенных периодах их жизни. Так сказать, не проработались.

Раньше тенгрианцы регулярно проводили обряды инициации на каждом этапе становления ребенка, тем самым, и подсознательно и сознательно отпуская его в следующую стадию развития.

Сейчас все большую популярность приобретают т.н. трансформационные игры. На финграмотность, на богатство, на успех, на отношения и другие аспекты жизни. Все это относится к личностному росту.

Но если заглянуть вглубь, то тенгрианцы испокон веков проводили трансформационные обряды.

В чем суть трансформационных игр? Она заключается в том, чтобы в постановочной манере проиграть ситуацию, в которой оказался или может оказаться человек, чтобы подсознание трансформировало этот образ, распутало этот узел, отпустило дальше или было готово к такому событию.

Малыш не может ходить или ходит неуверенно, спотыкается? Он так ходит не только потому, что маленький, здесь еще большую роль играет его образ в головах родителей. Который программирует на такой образ малыша.

Для этого есть трансформационный обряд «Тусау кесу». Когда приглашают гостей, на ноги ребенку привязываются условные путы, стелется белая дорожка (ак жол) и на глазах у всех демонстративно разрезаются путы. Так происходит трансформация образа, в головах как малыша, так и родителей. Подсознание оперирует образами, поэтому образ неуверенно ходящего малыша, как будто его связывают путы на ногах, после такого трансформационного обряда меняется на образ ребенка, ноги которого уже не связаны и в скором времени, действительно ребенок начинает ходить гораздо уверенно и быстрей. Потому что образ в голове поменялся. Так сказать, подсознание ребенка и родителей отпустило прежний образ и приняло другой. Это называется трансформация.

На протяжении жизни человека он проходил многие трансформационные обряды, в связи с чем период взросления и переход его во взрослую жизнь был намного короче.

Обряды "Қырқынан шығару" ("Ввод в этот мир ребенка после 40 дней"), обрезания ("Жігіт той"), посвящение в статус воинов у мальчиков, плетение косичек, шитье головного убора саукеле матерью для дочери (визуализация), «Тілашар» у обоих полов, в последнее время и мероприятие «Әліппе», чтобы подготовить сознательно/подсознательно ребенка в школу и внедрить ему статус ученика, и многое другое – все это основано на знаниях о тесной взаимосвязи Подсознаний родителей и детей.

(Кстати, визуализация тоже очень глубокая тема и обряд «Шитье саукеле» как подготовка дочери к замужеству это только один из многих моментов данной области. Позже я напишу о саукеле, ка как атрибуте, так и обряде отдельный пост).

Таким образом, совершая/проходя регулярно все эти трансформационные обряды, тенгрианцы были готовы ко взрослой жизни в гораздо раннем возрасте, чем современные люди.

Много современных родителей (а также бабушек/дедушек) сами того не осознавая внутри себя, не отпускают во взрослую жизнь своих чад (детей/внуков), потому что ментально сами еще не проработались.

К тому же древние обряды, в которых очень много рационального зерна, в наше время проводятся часто формально, для галочки, когда взрослые не относятся серьезно и не проникаются глубоким смыслом таких обрядов.

Спасибо за внимание, надеюсь в очередной раз было полезно. Здесь я затронул только малую частичку сферы трансформации и работы Подсознания. Еще предстоит огромный объем работы.

Не забывайте свои корни, традиции, мы самоидентичны тогда, когда помним их, чтим и соблюдаем.

За репосты мың алғыс!

Тәңір жарылқасын, аруақтар қолдай берсін! До новых «встреч»!

(Изображения взяты из Интернета) ++++++++++++

Возможно, Вас заинтересуют другие статьи по теме:

Тема "Понятие и постулаты Тенгрианства"

Тема "Ярлыки о тенгрианстве"

Тема "Древняя тенгрианская традиция "қолдың ақысы - благодарность руке"

Тема "Почему спад в делах в январе-феврале"

Тема "Ритуальные инструменты в тенгрианстве. Кобыз"

Тема "Тенгрианские ритуалы. Обряд «Иіс шығару» или «Шелпек пісіру».

Ч.2 темы "Обряд "Шелпек пісіру". Почему в четверг?