Только цифры, только факты!
Как бы это не выглядело странно, но в настоящее время состав священнослужителей мусульманского духовенства в Махтааральском районе Южно-Казахстанской области Республики Казахстан пополняется за счёт выпускников казахстанских медресе, всецело поддерживающих и пропагандирующих идеи религиозно-экстремистского течения «Салафия». Чтобы не быть голословным, приведу конкретные примеры.
В течение двух последних лет в Республике Казахстан отмечается тенденция назначения на должности имамов отдельных мечетей Махтааральского района выпускников Сарыагашского медресе (бывшее медресе «Убай ибн Кааба» в селе Ынтымак), где главным имамом является 50-летний Абдусаттар Шокирович Сманов - ярый приверженец салафизма.
Анализируя состояние религиозного фона последних лет в названной выше Южно-Казахстанской области, приходишь к неутешительному выводу: главное предпочтение при назначении на ключевые должности в культовых учреждениях отдаётся бывшим воспитанникам Сарыагашского медресе, которое, как отмечалось выше, проповедует идеологию «Салафия». К примеру, в конце 2014 года на должность имама мечети «Байжон ота», расположенной в селе Аль-Фараби Махтааральского района был назначен 23-летний мулла Ибадулла Байжанов, таджик по национальности, выпускник Сарыагашского медресе.
Тогда же, наиб имамом, то есть помощником имама мечети «Имом Бухари» (неофициально «Калдыкыз опа», рассчитан на 250 прихожан) города Жетысай Махтааральского района был назначен Данияр Тургунбаевич Абенов, 41-летний уроженец Чиназского района Республики Узбекистан, казах по национальности, ныне житель города Жетысай. Он в период с 2011 по 2013 год также обучался в Сарыагашском медресе, причём под началом Абдусаттара Сманова. В настоящее время данную мечеть систематически посещают приверженцы салафизма.
Следует отметить, что Данияр Абенов два года назад отдал своего сына-подростка, 14-летнего Тургунбая на обучение в медресе «Ихлос» города Шымкента, где наряду с другими устазами (духовными наставниками) арабский язык и Коран преподавал некий Жобир, араб по национальности, гражданин Египта, который возвратился на родину в июле 2015 года.
В целом, в данном медресе обучаются около 70 человек, из которых добрая половина - дети в возрасте от 12 до 18 лет. Следует подчеркнуть, что отдельных, более способных выпускников медресе «Ихлос» на безвозмездной основе отправляют для дальнейшего обучения в высшие теологические образовательные учреждения Турции. Так, по итогам 2014-2015 учебного года в Турцию выехало 4 выпускника медресе «Ихлос».
Кроме того, имамом мечети «Имом Бухари» является 37-летний казах Мансур Аймухамедов, ранее занимавший должность помощника имама мечети «Кубай ота» посёлка Атакент Махтааральского района, главным имамом которой долгое время остается 50-летний Абдулхафиз Кодыршоев, таджик по национальности, уроженец села Фирдауси, сторонник «Салафия».
В начале 2015 года на должность имама мечети «Асыката» Махтааральского района был назначен 40-летний Бекпулат Мамбетов, не имеющий высшего религиозного образования, прошедший только ускоренные курсы обучения в уже известном нам Сарыагашском медресе. Примечательно, что указанного назначения данную мечеть стала посещать группа сторонников «Салафизма» во главе с неким Алмазом, уроженцем Джизакской области Узбекистана, казахом по национальности, жителем посёлка Асыката.
Следует отметить, что раньше помощником имама мечети «Асыката» являлся 37-летний кыргыз Чингиз Джалилов, который первичное религиозное образование получил в медресе «Аксу» города Алматы. Будучи помощником имама Чингиз Джалилов поддерживает тесные связи с вышеназванным Абдусаттаром Смановым и его братом Абдугаппаром Смановым имамом медресе «Саят ишан» Сарыагашского района.
У подобных тенденций далеко идущие и серьезные последствия! Какова конечная цель происходящих в нашей стране изменений? Каких людей воспитают эти «учителя»? Образованных и эрудированных знатоков Корана, следующих нормам шариата, или фанатичных, непримиримых фанатиков? Какое будущее у Казахстана? Процветающая и мирная страна, основанная на принципах толерантности и взаимоуважении всех проживающих в ней народов, или очаг религиозной нетерпимости, раздираемый, гражданскими войнами?... Судить вам, читатели!