Толерантности нужно учиться у России
По телевидению часто показывают, как полицейские вылавливают трудовых мигрантов из Кыргызстана и Узбекистана и насильно выдворяют их из Казахстана. Эти действия, на наш взгляд, являются антигуманными. Люди бегут от безработицы и неустроенности жизни в братскую страну, с которой имeют общую историю, культуру, язык и религию. Мигранты сами находят нишу на рынке труда и устраиваются на работу. Казахстан от этого ничего не теряет: нет надобности переучивать, трудоустраивать , обеспечивать жильем. Обустроившиеся мигранты со временем могут приобрести жилье, получить гражданство. Единственное, что нужно делать местным властям, так это следить за соблюдением работодателями «Закона об охране труда» . Незаконные мигранты имеются во всех странах мира, в США их насчитываются миллионы.
Испокон веков народы Центральной Азии жили вместе, между ханствами не было четко очерченной границы. Люди свободно перемещались из одного ханства в другое. Здесь смешались разные племена и роды: уйгуры, басмылы, киргизы, карлуки, канглы, жалайиры, усуни, найманы, кереиты, боржигины, барласы. Даже прямые потомки Чингисхана «төре» и потомки арабских миссионеров «қожа» ассимилировались в тюрской среде. Так было в годы бедствий «Ақтабан шұбұрынды, Алқакөл сұлама», в годы голодомора 1931-33 г.г. Рядом с нами живут адаптировавшиеся узбеки и киргизы. Они вступили в смешанные браки, их дети чувствуют себя комфортно в казахской школе.
Со времен правления Узбек хана, сделавшего ислам государственной религией, мусульмане Золотой Орды стали называться узбеками, в том числе и мусульмане Центральной Азии. Потомки Шибан султана, пятого сына Жошы хана, на территории Көк Орды и Боз Орды создали Узбекское ханство. Подданными этого ханства были нынешние казахи, узбеки, туркмены, киргизы, ногайцы и другие тюркские народы. При Шибаншахе Абулхаире ханство разделилось. В дальнейшем на большей части ханства образовалось Казахское ханство. Как видим, никакой разницы между казахами, узбеками и киргизами нет. Нет необходимости устраивать ненужные дискуссии о том, какому народу принадлежат те или иные исторические личности, те или иные обычаи, те или иные блюда – все у нас общее. Ученый тюрколог, руководитель фракции Государственной Думы РФ В. Жириновский в своем интервью журналистке Казахстана сказал следующее: «Казахи и киргизы – один народ. Вообще, размежевание – ошибка...». Народы Центральной Азии до Октябрьской революции 1917 года разговаривали на двух языках: на чагатайском и на фарси. Естественно, существовали диалекты. Выделялась особая группа людей, которая была двуязычна, владела как чагатайским, так и фарси. Их называли «сарты». По итогам Всероссийской переписи населения 1897 года сарты были самой большой этнической группой населения Центральной Азии. Сарты занимали командные места во всех сферах общественной жизни: в экономике, финансах, торговле, образовании, религии. Вероятно, сарты должны были стать основой новой формирующейся центральноазиатской нации. Крах Российской империи активизировал национально-освободительное движение порабощенных народов. Польша, Финляндия, страны Балтики получили независимость. Народы Украины, Белоруссии, Закавказья, Центральной Азии включились в борьбу за широкую автономию, а потом и за полную независимость. Чтобы разобщить центробежные силы, большевики объявили борьбу с пантюркизмом и панисламизмом. В дальнейшем придумали «национальное размежевание». 1920 году создали специальное Среднеазиатское Бюро ВПК(б), целью которого было разделение Центральной Азии на части, создание новых «социалистических наций», установление новых государственных границ, создание национальных языков, ликвидация этнонима «сарт». Бюро работало до 1934 года. Были созданы 5 союзных и одна автономная республики, одна автономная область. Определены категории «новых социалистических наций»: узбеки, казахи, киргизы, туркмены, таджики, каракалпаки, бадахшанцы. Соответственно, используя диалекты, созданы «новые» национальные языки. Новые названия этносов не выдерживают никакой критики. Например, если мы хотим использовать название племени, слово «киргиз» наиболее подходит к современным хакасам. С 1731 года, когда был заключен Договор России о подданстве Младшего Жуза, «киргизами» называли нынешних казахов и киргизов. Об этом упоминается в записях географа- исследователя Чокана Валиханова. В 1920 году от Туркестанской Республики отделяют Киргизскую АССР. Затем в 1924 году киргизов делят на две части: севернее Алатауского хребта – Киргизская Автономная Республика, южнее Алатауского хребта – Кара-Киргизская Автономная Область. С 1925 года Север стал называться Казахская АССР, Юг – Киргизская АССР. В переименованиях «новых социалистических наций» отсутствует всякая разумная логика.
Группа ученных во главе с В. Бартольд выступила против «размежевания», считала что искусственное расчленение сложившихся веками экономических связей, установление административных границ нанесет непоправимый урон развитию региона, отбросит на многие годы вспять, будет тормозить научный и культурный прогресс. Разрывать сложившиеся торгово-экономические связи, рассечение ирригационных систем, изменение миграционных маршрутов интенсивного живодноводства было не легким делом. Среднеазиатское Бюро ВКП (б) проработало 14 лет, но изменения границ между республиками продолжались до 1942 года. В условиях независимых государств, доставшиеся со времен «размежевания», проблемы спорных анклавов между Узбекистаном, Киргизией и Таджикистаном существуют и поныне.
Перед братскими странами стоят множество проблем: рациональная эксплутация трансграничных рек, таяние ледников и опустынивание земель, высыхание озера Арал, удаленность Мирового Океана, поиск новых путей к мировым рынкам, безработица и борьба с бедностью. Все эти вопросы можно решить только совместными усилиями. Елбасы Н. Назарбаев предпринимает меры по объединению этих усилий. Отрадно, что на встрече с президентом США Д. Трампом, Н. Назарбаев выступал не только как Президент Казахстана, но и как Аксакал Среднеазиатского Региона.
Толерантности нужно учиться у России. Открыта российско-белорусская граница. Граждане двух соседних стран беспрепятственно совершают поездки друг к другу. Получают профессиональное образование в городах соседней страны, поправляют здоровье в лечебных учреждениях, совершают шопинги. Россия без ограничения принимает трудовых мигрантов из Средней Азии. Для взаимопомощи и защиты своих прав узбекские, киргизские, таджикские мигранты в Москве и других крупных городах создают свои сообщества и землячества. Мигранты Средней Азии активно работают в сферах малого и среднего бизнеса, тем самым вносят свой вклад в развитие РФ. В России расширяются мечети, создается исламская академия. Как и во всех европейских странах имеются «скинхеды». Правоохранительные органы держат на контроле деятельность скинхедов и работают над ограничением их действий.
На всем центральноазатском пространстве существуют одни и те же болезнотворные микробы и насекомые. В растениеводстве применяются одни и те же удобрения и пестициды. Поэтому с вредителями, болезнями домашних животных и растений нужно бороться совместными усилиями, а не только на границах. Порой очаги вспышек заразных заболеваний возникают и в Казахстане, излишнее содержание химикатов обнаруживаются и у казахстанских сельхозпроизводителей.
На границах Казахстана, томоженной службе «удобно» устроились коррупцонные элементы. Свою службу они используют как источник дополнительных доходов, для личного обогащения. Иначе как объяснить ситуацию, сложившуюся на казахско-киргизской границе. Закрыть торговые пути между братскими странами – равносильно перекрыть кровеносный сосуд живого организма. Только активное вмешательство Елбасы Н. Назарбаева разблокировало ситуацию на границе. Местные чиновники не пожелали разряжать обстановку, т.к. продолжение конфликта, по их мнению, возвышал значимость их должности, повышал их авторитет перед окружающими.
По казахскому телевидению показали два казусных случая с семьями оралманов.
1) Жена казашка, муж и сын по документам каракалпаки. Жена получила гражданство РК, муж и сын не могут получить гражданства, не могут пользоватся услугами как граждане РК, ютятся в лачуге, платят штрафы за незаконное проживание на территории РК. Местные миграционные службы не спешат с предоставлением гражданства.
2) Семья переехала из Узбекистана. Глава семьи и дети получили гражданство Казахстана, жене обещали предоставить гражданство через 5 лет, т.к. она каракалпачка. Умер муж, изменились миграционные законы Узбекистана. Теперь мать не может жить вместе со своими детьми. В миграционном комитете предложили, чтобы получить гражданство РК ей необходимо в предпенсионном возросте вторично выйти замуж за гражданина Казахстана. Смешно, но это факты. Где гуманность? Мы говорим о защите флоры и фауны. Почему мы не защищаем права людей, оказавшихся в бедственном положении. Существуют же законные пути преодоления этих и других препятствий для получения гражданства. Впрочем, каракалпаки ничем не отличаются от казахов, считают себя частью казахского народа, оказавшегося по воле судьбы в составе Хивинского ханства.
Где же хваленое «казахское гостеприимство»?
r�w'(�дению