Терпеливое общество или общество терпил...

Сегодня наши политологи – «терапевты» общества и другие пишущие, заседающие, рассматривающие шелестят своими статьями обо всем. Начиная от проблем Турции, Бразилии, Украины или о модных надгробиях собакам и кошкам, только не о наболевших проблемах нашего общества, ежедневных страданиях и терпениях жителей Алматы и не только…

Извини, читатель, что снова возвращаюсь к теме отсутствия горячей воды, уже поднимаемой в предыдущей записи – «Хозяин страны – народ! Хозяин Алматы – житель...(! или ? каждый житель города поставит сам)». У горожан наболело так, что хочется обратиться к заинтересованным лицам перефразированными словами опять-таки Н.Некрасова:

Выйди в город: чей стон раздаётся?

Над великой казахской землёй?

Этот стон - песнь терпенья зовётся –

Что терпилы поют за стеной!

За стеной бессердечности и равнодушия к плачу младенца, которого не искупать, вздохам стариков и растущему негодованию молодёжи. Чаша терпения переполняется…

Неужели непонятно, что состояние терпения со временем переходит в состояние кипения.

Или руководители теплосети и их контролирующих организаций искусственно провоцируют ситуацию всплеска общественного нетерпения… Или не доходит, потому что не читают и не слышат? Или не доходит, потому что не доходит в любом из значений этого слова.

Наше общество порой как болельщики футбола: рука была! офсайд был! вне игры! – не понимая, что в обыденной жизни мы уже все в офсайде или вне игры. Когда и кто из нас делал замечания харкающим, подрезающим, бросающим окурки повсюду, в том числе из машины. Когда спасал или просто помог слабому, когда спасал раненого, уступил место в автобусе, помог слепому или старому человеку перейти дорогу. Когда мы будем жить по простому принципу – «адамгершилик» -человечность, жить по человечески, но не жизнью терпилы, обвиняющего во всех своих бедах Обаму, КСК или соседа.

P.S.

Может быть, кто-то донесет до глаз и ушей, отмеченных выше, терпеливый, пока, стон жителей Алматы…..