тенгри

Иттің иесі болса, бөрінің Тәңірісі бар

Ит - собака ( в тексте Иттің - у собаки)

иесі - хозяин

бол - быть ( в тексте болса - возможно есть)

бөрі - волк ( в тексте бөрінің - у волка)

Тәңір - Бог, Всевышний

бар - есть.

Если над псом стоит хозяин, то над волком - Тенгри

У казахов слово Тәңір переводится как Бог, Создатель, Всевышний...  Это пословица подтверждает о тенгрианских корнях казахов.

"Здесь мы видим, что кочевник четко различает животный и человеческий мир. Причем до того, что животный мир он делит на мир одомашненных животных и хищников. Примечательно также, что имя бога Тенгри всплывает в связи с миром хищников, а не с человеческим миром. Здесь мы на самых ближних подступах к тому, чтобы понять фундаментальную особенность религиозного мироощущения кочевника. Бог для кочевника - это грозная сила, усмиряющая дикие силы природы, но в то же время Бог не менее грозен и для человека. Это не теплый, домашний бог христианского мира, которому можно покаяться и тот все простит."

http://www.tuva.asia/journal/issue_4/913-kodar.html#sn9