Сын усыновленный, и Сын родной — не одно и то же

В прошлых моих постах я писал о том, что Господь Иисус родился от девы Марии человеком, из семени царя Давида. Когда же в возрасте 30 лет, Иисус крестился в водах реки Иордан, Он получил от Бога Дух Святого, и в тот момент сам Бог назвал Его своим Сыном. Однако, даже в тот момент духовного рождения свыше, Иисус еще не стал единородным Сыном Бога. Однако, в Новом Завете Иисуса называют единородным от Отца. Этот вопрос я хочу осветить более подробно, т.к. считаю, это важно знать, как для христиан, так и для мусульман. Конечно же, я сделаю это основываясь на стихах Библии.

Начнем со стихов, в которых говорится о том, как ангел Гавриил возвестил радостную весть девушке Мариам (Марии), обрученной за человеком по имени Иосиф, давайте прочитаем это место:

"В шестой же месяц послан был ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, по имени Назарет,
к деве, обрученной мужу по имени Иосиф, из дома Давидова; и имя девы — Мариам.
И войдя к Ней, ангел сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою!
Она же была смущена этой речью и размышляла: что же это за приветствие?
И сказал Ей ангел: не бойся, Мариам, ибо Ты обрела благодать у Бога.
И вот. Ты зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь имя Ему: Иисус.
Он будет велик, и Сыном Всевышнего будет назван, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его,
и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца.
Сказала же Мариам ангелу: как же будет это, раз я мужа не знаю?
И ответил Ей ангел: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; потому и рождаемое Святое названо будет Сыном Божиим."
(Св. Евангелие от Луки 1:26-35)

Жирным шрифтом я выделил ключевые для нашей темы места в этом отрывке. Они важны для понимания. Начну по-порядку.

1. Ангел Гавриил сказал деве Марии, что она родит Сына. Обратите внимание на тот факт, что ангел Гавриил не сказал, что Мария родит Сын Бога. Он сказал, что она родит Сына.
2. Ангел Гавриил сказал деве Марии, что Иисус будет велик, и будет назван Сыном Всевышнего. Будет назван! В другом стихе ангел Гавриил повторяет, что Иисус будет назван Сыном Божиим.
3. Также, ангел Гавриил обращает внимание девы Марии на то, кто будет отцом Иисуса, я процитирую это место из вышеприведенного отрывка: "и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его, и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца."

Царь Давид жил за тысячу лет до рождения Иисуса Христа. Однако, когда царь Давид был жив при царствовании своем, сам Бог пророчествовал ему об Иисусе практический теми же словами, какие ангел Гавриил возвестил деве Марии, читаем:

"Когда исполнятся дни твои, и ты отойдешь к отцам твоим, тогда Я восставлю семя твое после тебя, которое будет из сынов твоих, и утвержу царство его.
Он построит Мне дом, и утвержу престол его на веки.
Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном, — и милости Моей не отниму от него, как Я отнял от того, который был прежде тебя.
Я поставлю его в доме Моем и в царстве Моем на веки, и престол его будет тверд вечно."
(Первая книга Паралипоменон 17:11-14)

Бог говорит царю Давиду через пророка Нафана, что когда царь Давид покинет этот мир, Он восстановит его семя, которое будет из его сынов. У Давида были дети. Однако, Бог говорит, что Он восстановит его семя, которое будет его сыном по-плоти. Именно это совершил Святой Дух в чреве девы Марии, восстановив семя царя Давида в чреве девы Марии. Поэтому-то ангел Гавриил сказал деве Марии, что отцом Иисуса будет царь Давид, живший за тысячу лет до рождения Иисуса Христа. Вы можете спросить, как это возможно? Отвечу словами самого Иисуса Христа - "... Богу же все возможно."  (Св. Евангелие от Матфея 19:26)

Теперь  вы знаете, что Иисус родился не от божьего семени, как об этом заявляет церковь в своих догматах, а из вполне человеческого семени, семени царя Давида, как это написано в самой Библии.

Когда Иисус исполнилось 30 лет, Он был крещен пророком Иоанном в реке Иордан. В этот момент Святой Дух сошел на Него, и пророк Иоанн услышал голос  Бога с неба, назвавший Иисуса Сыном возлюбленным, в котором Его благоволение.

Иисус получил божий Дух усыновления, поэтому Он был назван Сыном Всевышнего. Бог назвал Иисуса своим Сыном только (!) после обряда водного крещения.  Не раньше. Это важный момент для понимания!  Дело в том, что в то время, Иисус был смертным. Его тело было смертным. А от бессмертного Бога не может родится смертный Сын! Хоть Иисус и был усыновленным Сыном Бога, Он все же, еще был мертвым для Бога, поскольку Иисус все еще был образом и подобием согрешившего, и ставшего смертным Адама. Адам был бессмертным, пока не согрешил, вкусив плода от дерева познания добра и зла. Как только он согрешил, Бог лишил его бессмертия, и сделал его смертным. И все потомки Адама рождались и рождаются смертными, включая Иисуса Христа, читаем:

"Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили."
(Послание к Римлянам 5:12)

Когда Иисус еще не был распят, Он был смертным человеком. Однако, Ему Бог уготовил великую роль - роль последнего Адама, через Которого, люди могли бы получать вечную жизнь. Но для этого, Ему предстояло быть распятым на кресте за грехи других людей, и умереть. Только после этого, Бог готов был прославить Иисуса Христа. И мы знаем, что это произошло. Еще до смерти, Бог устроил суд грехов всех людей в теле весящего на кресте Иисуса Христа. Он устроил настоящий Ад в теле живого на тот момент Иисуса Христа, читаем:

"После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.
Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его."
(Св. Евангелие от Иоанна 19:28,29)

Иисус умер, и на третий день Святой Дух воскресил Его из мертвых. Первым Иисуса Христа увидела Мария Магдалена, но не узнала Его, потому что Иисус предстал перед Марией в образе садовника. Образ садовника отсылает нас к Адаму, который был садовником в Эдеме, райском саду.  Когда Бог воскресил Иисуса Христа, то тем самым Бог дал Иисусу жизнь. Бог дал Иисусу новое, бессмертное тело. Теперь уже Иисус действительно родился Сыном самого Бога. Бессмертным Сыном, бессмертного Бога. Его тело уже не было обычным, человеческим телом. Теперь это было божье бессмертное тело. С этого момента, Иисус стал единородным Сыном Бога. Уже не дева Мария дала Иисусу новую жизнь, а Господь Бог, который дал Иисусу и новую жизнь, и новое бессмертное тело, читаем:

"...о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем…"
(Послание к Римлянам 1:3,4)

Иисус не был первым, кого Бог воскресил из мертвых. Сам Иисус еще до распятия воскрешал людей. И ветхозаветные пророки, как Елисей и Илия, также силой Святого Духа воскрешали людей из мертвых. Но отличие всех этих воскрешенных из мертвых людей от Иисуса Христа в том, что даже после воскрешения, они оставались смертными людьми, и в итоге умирали на старости лет. Иисус же, был воскрешен Богом из мертвых, став первым бессмертным человеком. Поэтому Его называют первенцем из мертвых, читаем:

"И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство…"
(Послание к Колоссянам 1:18)

"Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших."
(Первое послание к Коринфянам 15:20)

"и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею"
(Откровение Иоанна Богослова 1:5)

Бог прославил Сына своего единородного, Иисуса Христа, сделав Его не только бессмертным, но вложив в Его руки всю власть на небесах, на земле и в преисподне. Иисус при земной жизни проявил Богу свое полное послушание. Бог и Его воля стояли у Иисуса Христа на первом месте, и это не изменилось даже тогда, когда Бог открыл Иисусу Христу, что тот умрет мучительной смертью за грехи других людей, как жертвенный агнец. Поэтому Бог доверил воскрешенному Иисусу Христу всю власть во Вселенной, и только сам Бог стоит выше Иисуса Христа. С этого момента, Иисус стал последним Адамом, Духом животворящим, Владыкой царей, Господом Вселенной, и всякому, кто уверует, что Иисус - Господь, и воскрес из мертвых, Бог дарует прощение грехов и вечную жизнь. Как через первого Адама, все люди стали грешными и смертными, так через последнего Адама - Иисуса Христа, уверовавшие люди получат спасение.

Eliseus