Свадьба в ауле
Ни для кого не секрет, что любой город нашей огромной страны заселен выходцами из аулов, да я сама из аула, уже 23 года в городе, и ни сколько не стесняюсь этого К сожалению, не все аулы сохранили свой первозданный, советский вид, где-то полная разруха, а где-то, увы, становится жить лучше, чем в городе.
Естественно, за невозможностью делать свадьбу в городе, многие сельчане делают свадьбы у себя в аулах. Как же они проходят на самом деле?
Для начала нужно реализовать домашнюю скотину
Это для тех, кто не имеет в наличии денег на свадьбу, поэтому везут н-ое количество скотины на убой в город, где скупщики мяса скупают ее по смешной и издевательской цене, далее во дворе дома ставят белоснежную юрту. Хочу сказать, что не везде и не во всех аулах есть юрты, надо ехать в соседние аулы или даже область, чтобы приобрести более-менее приличную юрту.
Вот в этой юрте и встречают будущих родственников - кудалар (лето-осень). Конечно, для тех, кто долгое время жил в городе и в ауле был лет 50 назад - юрта в диковинку, многие выпендриваются для вида, а на самом деле, это хороший способ вытянуть ноги и расслабиться на красивой корпешке.
Құдалық - сватовство
Свадьба в ауле интересна тем, что сами сборы на кудалык очень интересны. Собираются женщины в определенный день и собирают свадебный коржын. Каждый несет то, что может. После того, как перечень вещей на кудалык утвержден и упакован, начинается грандиозное чаепитие. А вот сам құдалық - сватовство со всеми вытекающими из этого обстоятельствами: золото-бриллианты, шапаны-камзолы, калың мал - ана сүті, көйлек-орамал и т.д и т.п. не всегда заканчивается благополучно: тому не то дали, тому не то привезли, не везде, но в основном.
Сама свадьба проходит или в кафе сельском, если оно есть, или в сельском клубе, при этом, на первом столе присутствуют только приглашенные гости и сваты, а уж ко второму столу будьте добры- собирается чуть ли не вся деревня: как же, ведь женится тот-то, надо его уважить, сходить, выпить, как же без этого.
Часто между приезжими и местными вспыхивают драки, которые после вмешательства третьей силы - үлкендер - переходят в дальнейшее празднование свадьбы.
Часто бывает так, что местные могут своровать понравившуюся им подругу невесты, не без этого конечно. Но, в принципе, по доброму согласию. Было не раз, когда засидевшаяся в девках "убегала" замуж за местного мачо, на которого в принципе, и местные девчонки не смотрели. Зато смотришь на следующий год - этот самый мачо возмужавший, с небольшим животиком и с женой, той самой, под руку важно приходит на очередную аульную свадьбу.
Не все так грустно в ауле
Вызывают таких же певцов и артистов, танцоров, нанимают тамаду и оператора, просто в ауле она проходит более шумно и не так чопорно, как в городах, где лишний раз боишься чихнуть, потому что скажут - ой, кудалар такие колхозники))
Здесь могут под громкие крики и подпевку танцевать под Модерн Токинг, Юру Шатунова и кучу знаменитостей из 80-90-х, отобрать у тамады микрофон и спеть, потому что душа поет. А на следующий день все дружно отправляются на природу, где доедают оставшееся мясо и выпивают недопитое. На самом деле, такие свадьбы запоминаются надолго, а сваты остаются родными на всю жизнь.
Ну, и последняя черта в аульной свадьбе - куда шыгарып салу, проводы сватов. Бывает, провожают до окраины дороги, а может, и до границы, у кого какие возможности, но сам процесс замечателен тем, что провожать приходят все: соседи, друзья, новые родственники. Как можно сильнее напоить их, посадить в машину, поезд, самолет, не важно, мы казахи, и той для нас - это как второе дыхание. Поэтому, девчонки, не бойтесь выходить за деревенских парней, не все уж так и плохо))