Судьба террориста: от эйфории «джихада» до печальной участи «жосуса»
Убийство главаря террористической группировки «Катибат-уль имам Аль-Бухари» шейха Салохиддина, ставшее следствием борьбы за первенство между соперничающими между собой джихадистскими отрядами, является наглядным примером той участи, которая ожидает всех воюющих в Сирии выходцев из Центральной Азии.
Ранее Шейх Салохиддин сколотил группировку «Катибат-уль имам Аль-Бухари» из числа центральноазиатских исламистов, в основном, бывших трудовых мигрантов в России, и объявил себя ее «эмиром».
До прибытия в Сирию Салохиддин уже заработал в среде радикалов репутацию умелого конъюнктурщика, сменившего несколько группировок. Находясь в рядах «Исламского движения Туркестана» в Афганистане и Пакистане, этот террорист фактически был обречен на уничтожение своими же подельниками, ввиду чего был вынужден бежать в Сирию. Более того, путем обмана он перетянул на свою сторону группу боевиков, в основном, из числа работавших в России узбекских гастарбайтеров.
Когда террористические группировки начали стремительно захватывать новые территории в Сирии, на их боевиков обрушился денежный поток -«спонсорская помощь» от спецслужб различных государств, равно как и «честно заработанных» средств за счет грабежа местного населения. Так что недостатка в «добровольцах-джихадистах» у «шейхов-самозванцев» не было. По некоторым данным, в Сирии на стороне радикалов сражались около 3-3,5 тыс. выходцев из Центральной Азии, которые приезжали туда с семьями.
Если главари боевиков занимались мародерством, обосновавшись на виллах сбежавших сирийских бизнесменов, то участь рядовых боевиков изначально была печальной. Ведь они изначально рассматривались только в качестве «пушечного мяса». На весь мир «прославилось» видео, снятое боевиками «Катибат-уль имам Аль-Бухари», в котором молодого моджахеда - Джафара аль-Таяра отправляют совершить акт самоподрыва. На начиненном взрывчаткой БМП он должен был взорваться на обьекте противника в районе сирийского города Фуа. Юноша, узбек по национальности, родом из Кыргызстана, с искаженным от страха лицом пытался отказаться от задания, но «сотоварищи» под бодрые крики «Аллах акбар» безжалостно отправили его на смерть.
Однако с активизацией авиаударов российских ВКС на территории Сирии первоначальные эйфория и энтузиазм «джихада» во имя «построения Халифата на священной земле Шама» быстро прошли. Когда террористы начали нести крупные потери и отступать по всем фронтам, «кормовая база» джихадистов начала сокращаться. Наметился раскол между различными группировками, внутри самих группировок усилилась борьба за постоянно сокращающуюся сферу влияния в Сирии и Ираке. Снижение потока рекрутов усилило борьбу за новобранцев среди группировок. Каждая из них утверждает, что именно она борется за чистоту и идеалы Ислама, совершает правильный джихад.
Обострилась междоусобная вражда между главарями боевиков, растет взаимное недоверие. Скрытая борьба за власть привела в конечном итоге к внутренним разборкам и массовым казням «изменников». В «Катибат-уль имам аль-Бухари» это вылилось в нарастающую вражду между Салохиддином и военным «амиром» группы Саидом. В другом узбекоязычном джамоате «Таухид валь Джихад» разлад произошел между его главарем Абу Салохом и главным идеологом Абу Убайдой аль-Мадани. И так практически во всех террористических отрядах.
Шейх Салохиддин, при всей своей хитрости, борьбу за власть и влияние, проиграл. Будучи изначально продажным наемником, он занялся последним делом, став «жосусом», то есть агентом турецкой разведки. Это стало основанием для его же соратников по оружию приговорить шейха к смерти.
Сегодня, знакомясь с веб-сайтами и пропагандистскими видеороликами «джихадистов», можно заметить, что восхищенные комментарии боевиков экстремистских группировок и их сторонников встречаются все реже. Напротив, появляется все больше вопросов касательно истинных целей джихадистов. Растет количество разочарованных молодых людей, которые в свое время повелись на проповеди о своем долге воевать против кяфиров в Шаме (со ссылкой на хадисы, повествующие о том, что решающая битва между кяфирами и мусульманами состоится на территории современной Сирии).
Реальное участие в боевых действиях, смерть друзей, страх от проживания в охваченной войной стране, приводят к прозрению. Теперь многим становится понятно, что их «борьба», их смерть на самом деле происходят только ради корыстных целей их главарей и решения геополитических задач иноземных «кураторов».
На смену призывам к центральноазиатским джихадистам ехать в Сирию, пришел тезис о необходимости возвращаться в Афганистан, ближе к границам стран Центральной Азии. В результате многие завербованные рекруты, готовящиеся совершить «хиджрат», мечутся, не зная, в какую группировку идти. Ведь у каждого джамоата свой «образ врага» и неверными объявляются в основном сами же мусульмане.
Судьба «эмира» Шейха Салохиддина, рядового моджахеда Джафара аль-Таяра и сотен других «добровольцев», уничтоженных в Ираке и Сирии своими же полевыми командирами, была предопределена изначально: неизбежная и нелепая смерть от авиаударов или мучительная кончина от рук своих же командиров и соратников по вере.