00:58, 11 февраля 2016

Нурлан Ибрагимов

Страна моя Мангелия

Kegeny materи.

Страна моя Мангелия

Мамаев курган или Мамай курган \ гурхан\, Бурундай или Борандай.

Ислам от Узбека и Алашовцы от Орыс хана.

Лянг, лянга древняя игра. Которую подзабыли.

Текущий кризис интересен, девальвация то же, но оно быстротечна. Пройдет этот кризис. придет другой. Государственные мужи будут решать сиюминутные задачи. Перекладывать из одного кармана в другой. Приватизировать. Национализировать. Монополизировать. Амнистировать. Одним словом бытие наше. А когда курс на мангелство обозначено, то не вредно подсмотреть а что было хотя бы в этом тысячелетий. Можно смеяться. Можно плакать. Можно просто наслаждаться бытием и житием, мангела.

Странно, вроде молодое государство, но с амбицией на вечность. Что это бахвальство или притязание к прошлому, или ожидание от будущего. Что вечно в данном мире, земля в котором находиться государство, или народ который выжил из горнил истории и добился суверенности. А могло ли стать совсем по другому, могло быть. Могло, и мы по прежнему назывались бы моголами. Или Орысами, Алашами, если бы хан Золотой Орды Орыс хан не погиб бы. А его внуки сделали нас казахами, но нас все равно считали киргиз-кайсаками, каких-то сто лет назад.

Кто первым скайжачил, то же вопрос к истории, казачить или кайжак кылу, было почти у всех народов, создавались союзы, потом одни уходили не довольные. Этот внезапный уход у тюрко-монголов называлось кайжак кылу. Из современной или достоверной истории известно, что Кереиты дважды скайжачили в союзе с Чингисханом. Даже Бухар жырау в последнем союзе казахов пропел: Керей кайда барасын. Сырдын бойын жагалап.

Около пяти веков Улы жуз и другие народности обитавшиеся в Средней Азии назывались Чагатайцами. Чисто Караханский или Чагатайский язык сохранили уйгуры. Узбекский язык схож, но имеет влияние персидского языка. Ахмет ходжа с города Яссы /Туркестана\ говорил и писал на этом языке. Тамерлан или Темур а лянг \Тимур хромой\ из рода Барлас, один из величайших Гургенов или гурханов, по другому зятьев Чингизидов говорил и писал на этом языке. Можно ли предположить что уйгурский язык Вечный?

Может быть оно и не вечное, но точно тысячелетний язык, который сохранился в изоляции. Кашгарцы, которые бережно хранили свою культуру и язык. Они мангелы или нет. Вопрос, наверное к ним.

Гурханы или гургены, зятя по монгольский. В современности мы называем холм в Волгограде Мамаев курган. 700 лет назад наверное называлось Мамай гурген, или гурган. Потому что он не имел право называться ханом, но именовал себя Гургеном или Гурханом, зятем рода Чингизидов, торе..

Вот отпраздновали 550-летие Казахского ханства, но зачем ушли с ногайских степей Жанибек и Керей. Прозорливость. Страх. Или амбиции на самостоятельность.

Из истории мы знаем, что в то время появился страшный царь. Внук Мамай гургена Иоан Грозный, повелитель всея Руси, не он ли был поводом внезапной откочевки казахов-алашов от Ногайских степей?

Жиен, который постепенно завоевывал разрозненные улусы Золотой Орды, Астархан, Казанское ханство, постепенно вытеснял Ногайцев, к которым относились Ак Орда Среднего и Младшего Жузов.

Славяно-монгольская кровь. Жили же себе славяне, никого не трогали, воевали между собой, удельные князя переменно владычили в ограниченном пространстве. Пришли монголы, мало того что они смешали половцев со славянами и другими европейцами, так они смешали свою блуждающую Номадическую кровь и появились казаки. Украинские и русские. Которые до сих пор величают себя Атаманами, есаулами и живут в куренях. Все русские князя, во времена Золотой Орды, имели жен монголок, ради престижу и ради безопасности. И забурлила славяно-монгольская кровь после трехсотлетней спячки, внук Мамай кургана начал эту компанию, другие поддержали и пошли славяно-монголы завоевывать или воссоединять Золотую Орду. Можно ли считать русских царей потомками Чингисхана, вполне. Они и есть потомки Великого Чингисхана. В данное время вроде далекие англичане находят в себе кровь Чингисхана, стараются доказать что они братья по крови монголам. А у русских или украинцев оно написано на лице.

Если спорить кто имеет больше Чингисхановской крови, какой народ выиграл бы этот спор. Вопрос риторический. У самих монголов, которых осталось всего-то около 6 миллионов, быть может 10-15 % могут считать себя если не Чингизидами, то точно связанными с Борджигинами, родом Темуджина.

У казахов. Тюрко-монголов, которые, в современном мире около 10-12 миллионов, есть род торе дети Чингисхана и коныратки Борте: Джучиды, Чагатайцы, Угедейцы и Толуйцы. Кроме них есть множество потомков от множества наложниц и кочевых связей. Половина казахов могут себя причислить к роду Чингисхана.

У русских или украинцев, славяно-монголов, которые теперь воюют за территории, сколько в них Чингисхана? Если предположить что в мире около 120-150 млн русских, из них около 20-25млн считают себя казаками, если даже взять 10% народа, то у русских получится 10-15 миллионов Чингизидов. 4 или 5 миллионов украинцев могут себя считать потомками монголов.

Так в ком живет Чингисхан?

В мире много интересного, главное питать интерес и питаться этим интересом. В данное время русские и украинцы почему то стараются доказать кто из них более арийские славяне. Но придет время и они будут доказывать кто из них более монголисте. А эти оба народа славяно-монголы. В истории Золотыми буквами написаны имена великих Монголов борижеген Темурчин Чингисхана и другого борижеген барласа Амир Темира. Оба были Железными воинами и имена им давали связанные с железом. Борижеген – сьеденные волком, или сьевшие волка. Темурчин или Шынтемир. Настоящее железо. Из трех великих Завоевателей Мира двое монголы, третий великий грек Александр Македонский, или Ескендир Зулкарнаин.

Аксак Темир или по персидский Темур е лянг. То есть Темур хромой, в детстве мы играли в лянги, на кусочек козьей шкуры с шерстью прикрепляли свинец и азартно пинали, прихрамывая на одну ногу или поочередно на обе ноги. Мы играли в лянги, но не представляли что же это, такое замудренное слово. Кегениматери, оказалось, что слово лянга – от персидского, хромать.

Быть и причислять себя к вечности и называться Мангелами конечно приятно.

Но как называли себя эти племена откочевавшие от Золотой Орды?

Кочевыми узбеками, Ак Ординцами, Кок Ординцами, или Алашами, потому что одно имя Орыс хана было Алаш или Алаша хан. Другие называли себя Чагатайцами.

Википедия. Чагатай лишь на несколько месяцев пережил своего брата Угэдэя, умершего 11 декабря 1241 года; его смерть, следовательно, приходится на 1242 год. Его врачи, министр китайского происхождения и мусульманский придворный врач Меджд ад-Дин, были казнены за то, что им не удалось сохранить жизнь своего государя. Хабаш-Амид умер на много лет позже своего хана, в шаабане 658 г. х. (между 12 июля и 9 августа 1260 г.).

Из всех сыновей Чингис-хана Чагатай был единственным, имя которого перешло к его династии и основанному этой династией государству. Тюркские или тюркизированные кочевники в Мавераннахре и в XV веке, когда там уже давно не было династии, происходившей от Чагатая, всё ещё называли себя «чагатаями». В XIV веке группу племен известных как джалаиры, барласы, каучины, арлаты, кунграты, мангыты и др., расселившуюся главным образом, на территории улуса Чагатая называли чагатаями. Это были кочевники-скотоводы, среди которых ещё сильны были патриархально-родовые отношения. Постепенно они восприняли хозяйственно-культурные традиции оседлого населения. Основная масса вновь пришедших племён достаточно быстро восприняла диалект оседлой части тюркоязычного населения. В XV веке термин «чагатаи» приобрёл более широкий смысл. Он начал применяться не только по отношению к племенам, пришедшим в период монгольского завоевания; так стали именовать всё тюркское население Мавераннахра, включая и ранее пришедшие племена (например, карлуков)^[1]. То же имя носит восточнотюркский литературный язык, сложившийся лишь при Тимуридах.

Ислам от Узбека. Арка или Сары-Арка.

Узбек-хан приходился племянником хану Тохте. Сын Тохты Иксар (Ильбасар, Илбасмыш) по протекции всесильного эмира Кадака был объявлен ханом, при этом сам Кадак стал главным визирем. Но в январе 1313 года Узбек вместе с Кутлуг-Тимуром, прибыв из Ургенча, чтобы сказать близким покойного хана Тохты слова утешения, убил Иксара и Кадака. После, при поддержке жены своего отца Баялун и беклярбека Кутлуг-Тимура, Узбек захватил власть в Золотой Орде^[9].^[10].

Согласно Тарих-и шейх Увейс^[10]:

…ордынский эмир Кадак хотел возвести на трон сына Тохты Илбасмыша, но Узбек и Кутлуг-Тимур прибыли из Хорезма и убили обоих.

Воцарение Узбека осуществлялось при поддержке сторонников ислама. Выдвижению предшествовала оживлённая борьба, поскольку представители кочевой аристократии хотели иметь на ордынском престоле преемника Тохты, сторонника традиционных порядков и тенгрианства, первой монотеистической религии. В результате, Узбеку, вступившему на престол при поддержке происламских сил региона, пришлось восемь лет провести в Северном Арке. В январе 1313 года Узбек-хан взошёл на трон. И только в 1320—1321 годах он официально принял ислам.

Узбек-хан принял ислам от потомка Баб Арслана Занги-Аты и его преемника Сеид-Аты. Баб Арслан был наставником Ахмеда Ясави, крупного суфия, идеолога среди тюркских племён.

Анонимный автор сочинения XV века «Шаджарат аль-атрак» (Родословие тюрков) сообщает следующее ^[11]:

после восшествия на ханский престол до истечения 8 лет он проводил жизнь со всем своим илем и улусом в странах северного (арка) Дешт-и-Кипчака, так как (ему) нравились (вода и воздух) тех стран и обилие охоты (дичи). Когда с начала его султанства истекло 8 лет, то под руководством святого шейха шейхов и мусульман, полюса мира, святого Зенги-Ата и главнейшего сейида, имеющего высокие титулы, указующего заблудившимся путь к преданности господу миров, руководителя странствующих и проводника ищущих, святого Сейид-Ата, преемника Зенги-Ата, он (Узбек) в месяцах 720 г. хиджры (12 II 1320—30 I 1321), соответствующего тюркскому году курицы, удостоился чести принять ислам.

Став ханом, Узбек, по настоянию Кутлуг-Тимура^[12], принял ислам (по Симеоновской летописи: «сел на царстве и обесерменился») и получил имя Мухаммед. Попытка ввести ислам в качестве государственной религии встретила сопротивление ордынской аристократии. Лидеры оппозиции Тунгуз, Таз и эмир Сарая Кутлуг-Тимур заявили Узбеку: «Ты ожидай от нас покорности и повиновения, а какое тебе дело до нашей веры и нашего исповедания и каким образом мы покинем закон и устав Чингисхана и перейдём в веру арабов?» Однако, приверженцы старомонгольской партии — эмиры и царевичи — были казнены. Сообщается о казни 120 чингизидов ^[13].

Правление

Узбек-хан твёрдо держал власть в своих руках и жестоко пресекал всякие сепаратистские выступления на окраинах. Он упразднил баскачество на Руси, передав право взимать дань вассальным князьям − так русские князья стали сами заниматься отправкой дани в Орду.

Узбек-хану удалось ликвидировать внутренние распри в Орде и добиться её подъёма. В начале XIV века хан осуществил крупную административно-территориальную реформу, по которой правое крыло Улуса Джучи было разделено на 4 крупных улуса: Сарай, Хорезм, Крым и Дешт-и-Кыпчак во главе с назначаемыми ханом улусными эмирами (улусбеками), благодаря чему выстроилась более жёсткая вертикаль власти, что обеспечило ему беспрекословное подчинения Поволжья, Хорезма, Крыма и Кипчакской степи.

Правление Узбек-хана стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. Эпоха отмечена культурным подъёмом и широким городским строительством. При Узбеке была построена новая столица — Сарай аль-Джедид («Новый Дворец»). Хан много внимания уделял развитию торговли. Караванные пути стали не только безопасными, но и благоустроенными. Орда вела оживлённую торговлю со странами Западной Европы, Малой Азии, Египтом, Индией, Китаем.

Отношения с русскими князьями

В 1317 году Узбек-хан выдал замуж за московского князя Юрия Даниловича свою сестру Кончаку, разрешив ей принять христианство, что позволило князю заручиться поддержкой хана в борьбе за великое княжение с Михаилом Ярославичем Тверским. Узбек дал Юрию татарское войско во главе с Кавгадыем, но Михаил разбил войска Юрия. Неожиданная смерть Кончаки в тверском плену дала повод Юрию обвинить перед Узбеком Михаила в её отравлении. Михаил был вызван в Орду и здесь, вследствие ненависти к нему Кавгадыя, был убит по приказу Узбека.

«При этом царе Азбяке в Орде его повелением было убито пять великих русских князей: великий князь Михайло Ярославич Тверской, и два сына его, великий князь Дмитрий Михайлович и брат его великий князь Александр Михайлович, великий князь Василий Рязанский, великий князь Иван Ярославич Рязанский; да три удельных князя: князь Александр Новосельский, князь Федор Александрович, внук святого блаженного великого князя Михаила Ярославича Тверского, и князь Федор Иванович Стародубский. При этом же царе Азбяке убит был в Орде благочестивый и великий князь Юрий Данилович Московский великим князем Дмитрием Михайловичем Тверским, без повеления царя Азбяка. А всего убито было царем Азбяком в Орде великих князей и удельных князей — девять человек» (Лицевой летописный свод).

Сын Михаила Тверского Александр, княживший в Твери, возобновил борьбу с московским князем Иваном Калитой, приняв в 1327 году участие в народном восстании, в котором тверичи убили ордынского посла Чол-хана (Щелкана, Шевкала) и всю его свиту. Узбек-хан разгневался, узнав об убийстве Чол-хана, и послал за московским князем. По другим сведениям, Калита поехал в Орду сам, торопясь воспользоваться тверским происшествием. Узбек выдал ему ярлык на княжение и 50 000 войска. В 1327 году Иван Калита с татарским и суздальским отрядами разгромил тверское войско, жестоко подавил антиордынское восстание и опустошил Тверское княжество. После этого Узбек разделил основную территорию Северо-Восточной Руси (Великое княжество Владимирское) на две части, одну из них отдав Ивану Калите, а другую, вместе со столицей Владимиром, передал малозначительному суздальскому князю Александру Васильевичу. После смерти Александра в 1331 году Калита вновь отправился в Орду и получил ярлык на всё княжество.

Александр Тверской, спасаясь от гнева Узбека, бежал в Великое княжество Литовское. В 1337 году он сам явился к Узбеку и просил помилования. Узбек-хану понравилась мужественная речь князя, и он простил его. Но 29 октября 1339 года по наущению Ивана Калиты Александр с сыном Фёдором были казнены Узбеком мучительной смертью.

В 1340 году на смоленского князя Ивана Александровича, не желавшего платить дань, Узбек послал войско, которое разорило Смоленскую землю.

Внешняя политика

Несмотря на то, что Узбек-хан вёл достаточно активную внешнюю политику, территория государства при нём не претерпела изменений. Хан стремился помешать захвату поляками Галицко-Волынского княжества. В 1337 году объединённое русско-ордынское войско совершило поход на Люблин. Затем по просьбе галицкого боярина Дмитра Дедко Узбек направил против короля Казимира III 40-тысячное войско, которое было разбито на Висле ^[14].

Продолжая действовать в русле традиционной политики Джучидов, Узбек претендовал на закавказские территории — владения Хулагуидов. В 1318/1319, 1325 и 1335 годах ордынские войска вторгались в Ширван и Арран, но ощутимого успеха не достигли. Беклярбек Кутлуг-Тимур выступал против войны с Хулагуидами, опасаясь, что она подорвёт торговлю и внутреннюю стабильность Орды.

Узбек-хан поддерживал дипломатические отношения с Византией, Индией, странами Западной Европы. Были возобновлены взаимоотношения с мамлюкским Египтом. Хан вступил в династический брак с византийским императором Андроником Младшим, женившись на его дочери, а также вступил в родственный союз с египетским султаном ан-Насир Мухаммедом, за которого он выдал свою племянницу^[15] царевну Тулунбай. Правда, султан вскоре развёлся с ней, а на просьбу Узбека (в 737/1336—1337 гг.) выдать за него одну из дочерей султана («которою он, Узбек, мог бы славиться и заключить братство и дружбу») ан-Насыр ответил, что дочери его ещё малолетние^[16]. Тем не менее, отношения между обеими мусульманскими странами продолжали оставаться весьма тесными и дружественными, что подчёркивает секретарь султана ан-Насыра Ибн-Фадлуллах ал-Омари^[15].

Некоторое время хан Узбек поддерживал хорошие отношения с Византией. В конце правления Андроника II отношения между Византийской империей и Золотой Ордойрезко испортились. Около 1320—1324 годов войска Узбек-хана вторглись во Фракию и в очередной раз разграбили её.

После смерти Узбека в 1341 году власть в Золотой Орде на короткий срок перешла к его сыну Тинибеку.

Уру́с-хан (? — 1377, известен также как Мухаммад-Урус, Орыс, Арыс, Ырыс; каз. Ұрыс хан; тат. Урус хан^[1], Орыс хан) — хан Сырдарьинского улуса из династии Тукатимуридов; объединил под своей властью Синюю Орду; золотоордынский хан в 1372—1374 и 1375 годах.

От потомков Урус-хана происходят ханы Казахского ханства.

Происхождение

Родословная Урус-хана по «Таварих-и Гузида-йи Нусрат Наме»: Чингисхан — Джучи — Тука-Тимур — Уз-Тимур— Ходжа — Бадик — Урус-хан. По этой версии Урус-хан наследовал престол Белой Орды после смерти хана Туглы-Тимура.

Согласно «Анониму Искандера» генеалогия Урус-хана описывается следующим образом: Чингисхан — Джучи — Орда-Ичен — Кули — Тумакан — Ногай — Сасы-Бука— Эрзен — Чимтай — Урус-хан. По этой версии Урус-хан наследовал престол Белой Орды после смерти своего отца Чимтая.

Сыгнакский хан

Урус-хан вырезал практически весь остальной род Тукатимуридов во избежание появления претендентов на престол в Сыгнаке. При поддержке знати проводил курс на углубление сепаратизма ханства и отделение его от Золотой Орды. Объявил себя суверенным правителем, начал чеканить собственные деньги.

Хан Золотой Орды

Опираясь на знать, Урус-хан в 1372 году совершил поход в Синюю Орду, и стал полновластным правителем Золотой Орды. В середине 1370-х годов захватил Хаджи-Тархан (совр. Астрахань).

В 1374 году Урус-хан лишился ханского титула в Сарай-Берке, когда он находился на востоке. Ханом стал Черкес-хан. Когда Урус-хан возвратился в Сарай-Берке, там уже правил ставленник Мамая Булак-хан. В июне 1375 году Урус-хан вновь становится ханом Золотой Орды. Однако вскоре Булак-хану удалось отвоевать Сарай-Берке и прогнать Урус-хана в Сыгнак.

В 1377 году в борьбу против Урус-хана вступил Тамерлан, но вооружённый конфликт между ними не состоялся в связи неожиданной кончиной Урус-хана. По даннымЧингиз-наме, он был убит сыном Тохтамыша Джелал ад-Дином во время мелкой стычки.

Соотношение Урус-хана и Алаша-хан]

Некоторые казахские историки, в частности Радик Темиргалиев, идентифицируют Урус-хана и Алаша-хана одним человеком^[2]. Казахские ханы традиционно высказывали своё происхождение от Урус-хана. Внук Урус-хана от сына Болат-султана Керей-хан вместе с другим потомком Урус-хана, правнуком от сына Койричак-хана и сыном его внука Барак-хана, Абу-Саида, прозванного Жанибек-ханом, стали основателями Казахского ханства.

Сыновья

Бурундай (Бурондай, Буранда, Брандай, Бурулдай, Боралдай, Берендей, тат. Бурандай) — монгольский военачальник, темник Батыя. Друг и соратник Субудай-багатура. Был одним из руководителей западного похода монголов в 1236−1242 годах, позднее был наместником в самой западной части Золотой Орды.

Биография

Бурундай участвовал в монгольском походе на Волжскую Булгарию в 1236 году, Северо-Восточную Русь зимой 1237/1238 годов. После взятия Рязани, Коломенской битвы и взятия Владимира монгольское войско разделилось. Бурундай со второстепенными силами прошёл северным маршрутом, разорив Ростов, Ярославль, Углич, князья которых (племянники Юрия Всеволодовича Владимирского) ушли на р. Сить на соединение с остальными войсками княжества, а также Галич-Мерский иВологду. Благодаря фактору неожиданности (в полной боеготовности находился только русский сторожевой полк численностью 3 тыс.чел.) войска Бурундая нанесли поражение соединённым русским силам на стоянке в битве на Сити, великий князь был убит.

В 1240 году Бурундай участвовал во взятии Киева. Об участии Бурундая в других эпизодах западного похода, в том числе в дальнейшем походе в Центральную Европу, неизвестно. В 1241 году помог Бату при завоеваниях Польши и Галицко-волынского княжества.

В 1251 году во время борьбы за власть в Монгольской империи Бурундай во главе 100-тысячного войска был отправлен Батыем под Отрар на помощь Мунке против потомков Чагатая.

В 1240-х — 1250-х годах на правобережье Днепра располагались кочевья Куремсы, названного Плано Карпини в числе четырёх ключевых фигур в Золотой Орде ^[1].Даниил Галицкий изгнал ордынских баскаков из галицко-волынских городов и развернул наступление на Киевскую землю, контролировавшуюся Александром Невским, но вынужден был отражать литовское вторжение под Луцк. В 1256/57^[2] Куремсу сменил Бурундай. В 1258 году литовцы разорили Смоленское княжество ^[3] и подступали к Торжку, не встретив противодействия со стороны Александра Невского, который вместе с другими князьями Северо-Восточной Руси находился тогда в Орде^[4]. Бурундай передал Даниилу через послов:

Иду на Литву; оже еси мирен, иди со мною.

Даниил послал на помощь ордынцам своего младшего брата Василька с войсками. Последний, после одержанной над литовцами победы, передал Бурундаю часть добычи («сайгат»).

В следующем, 1259 году ^[2]году, когда братья Романовичи справляли во Владимире свадьбу дочери Василька Ольги, от Бурундая явился посол со словами:

Оже есте мои мирници, стретит мя; а кто не сретит мене, тый ратный мне

Даниил отправил к Бурундаю брата Василька, своего старшего сына Льва и холмского епископа Иоанна с дарами. Василько и Лев выполнили требование Бурундая уничтожить оборонительные укрепления городов Данилов, Стожек, Кременец, Луцк и Львов. Затем, в сопровождении Василька, Бурундай пошёл к Владимиру и потребовал разметать крепость, остановившись на ночлег близ реки Житани. После выполнения Васильком и этого требования Бурундай, пропировав несколько дней на его дворе, двинулся к Холму, из которого Даниил уехал в Венгрию. Склоняя по требованию Бурундая горожан к сдаче, Василько дал им понять, чтобы они оборонялись. Ордынцы через несколько дней отступили от Холма и вторглись в Польшу, захватив Люблин. Бурундай через Василько и Льва пообещал жителям Сандомира безопасность в случае прекращения сопротивления, но не сдержал данного слова: ордынцы резали и топили народ в Висле.

Результатом упомянутых двух походов Бурундая на Литву и Польшу обычно считается установление монголо-татарского ига в Галицко-Волынском княжестве. Впоследствии в русских летописях Бурундай не упоминается.

В пригороде города Алматы, в Алматинской области расположен населенный пункт «Бурундай» по различным предположениям названный в честь монгольского полководца.

В Кеминском районе Чуйской области Кыргызской Республики расположен поселок Боролдой, который по предположениям, тоже назван в честь монгольского полководца.

Многие годы люди полагали, что Бурундай, Каскелен - это Джунгарские имена. Оказалось что Бурундай или по казахский Борандай, общий предок по линии монголов. Борандай означает, подобно бурану, или Буранный. Я сам родился и вырос возле Бурундая и когда я задавался вопросом: кто же был Бурундай? Никто не мог давать правильного и логичного ответа. Оказалось, что это все-таки наш предок, монгольский военоначальник.

Странно и интересно, что он тоже старался говорить по русский, того времени. Хотя русский язык того времени выглядит смешным по сравнению с современным русским языком.

Вот тебе и мангел. Думаешь Кегени матери, а кто такой тогда Кеген?

11.02.2016