Сможет ли Константинопольская церковь устоять в спровоцированном противостоянии Анкары и Вашингтона?
Визит госсекретаря по-видимому уходящей американской администрации М. Помпео в Турцию с неофициальным визитом для встречи с патриархом КПЦ Варфоломеем, сопровождавшийся по некоторым данным отказом от встреч на официальном уровне, произвел на Анкару эффект, сравнимый с получением уведомления о разводе.
Ситуация с самостоятельным плаванием КПЦ в мир большой политики развивается не первый месяц и ее развитие довольно крупными мазками можно проследить по предыдущим заметкам. В них, освещая начавшие выходить в публичную сфера политические пассы Константинопольского патриархата, отмечалось, что турецкая пресса удивительно фактурно и со знанием дела описывает связи Варфоломея в «западном мире» как ретроспективные, так и текущие. Уже тогда это наводило на некоторые мысли о контроле турецких властей деятельности КПЦ на протяжении какого-то времени. Полунамеками, приводимыми параллелями и апеллированием к национальным чувствам турецкие СМИ тогда пытались сформировать у читателя определенное отношение, не особенно еще сгущая краски.
Очевидно, подготовительный этап в формировании общественного мнения закончен, чему поспособствовал упомянутый визит - политесам и джентельменству в отношении КПЦ пришел конец. Турецкие СМИ оперативно и очень похоже, что скоординировано выдали залп по Варфоломею, его сподвижникам и КПЦ, причиняя сопутствующий ущерб и внешней политике США на ближневосточном направлении.
«В начале 1990-х годов американский политолог Сэмюэл Хантингтон выдвинул тезис «конфликт цивилизаций». Согласно ему, Исламский мир якобы обречен на конфликт с христианами. На самом же деле США использовали этот тезис чтобы оправдать свои атаки на Ближний Восток, а также оправдать свой империалистический экспансионизм.» - https://aydinlik.com.tr/haber/iste-pompeo-nun-gorusecegi-fener-patrikhanesi-nin-sicili-223422
В совсем еще недалеком прошлом невозможно было представить чтобы государства-члены НАТО так напористо обличали внешнюю политику друг друга через принадлежащие СМИ. Теперь - это реальность. Может показаться, однако, что нападки персонифицированы и направлены на уходящую вашингтонскую администрацию в попытках наладить отношения с приходящей командой, но нет. «Aydinlik», «Hyetert», «Dha» и другие турецкие издания в статьях, всецело посвященных отношениям КПЦ с США, четко определяют, что внешняя политика Вашингтона, как и верность этой стране гражданина Турции Варфоломея, не зависит от личностей у власти.
Беспристрастны в своей критике и турецкие СМИ – за связи с Константинопольским патриархатом «достаётся» одинаково и республиканцам, и демократам, и беспартийным бизнесменам. Общий тон обличений и широта информационного замаха на Вашингтон в связи с развивающимися с КПЦ отношениями, позволяют предположить затяжной клинч между Турцией и США как по религиозному вопросу, так и по ряду иных направлений.
В предыдущих заметках отмечалось, что не нужно было быть матерым аналитиком, чтобы спрогнозировать жесткий ответ Анкары на антитурецкие переговоры КПЦ в Вашингтоне с Д. Трампом и М. Помпео. Похоже, однако, что действия Варфоломея и Элпидофора станут своего рода «Casus belli» в отношениях между Турцией и США.
Напряженность, рожденная в вопросе свободы закупки вооружений для собственной армии, подкрепленная участием США в попытке госпереворота в Турции (газеты также приводят переписку Варфоломея по этому поводу, дезавуирующую его осведомленность в таких намерениях Вашингтона) и достигшая кульминации в откровенном выпаде КПЦ против Анкары, очевидно, закончится громко!
Не понятен в этой ситуации только расчёт патриарха Варфоломея, рискующего самим существованием возглавляемой им церкви. С точки зрение турецкого законодательства, КПЦ-институт государства, с которым возможно выстраивание отношений с позиции силы, а значит сделать существование его на турецкой земле невыносимым – вопрос довольно легкий и быстрый. Конечно, ничто не мешает Варфоломею в след за почитаемым им Ф. Гюлленом сменить прописку, но и здесь есть нюанс. С точки зрения религиозных догматов, Константинопольский патриархат обладает статусом первого среди равных по праву происхождения и отношения к Константинополю (то есть к современной Турции), а учитывая неоднозначность роли КПЦ для православного мира в последние годы, остается открытым вопрос о сохранении привилегированного статуса КПЦ, случись переезд церкви, допустим, в США.
Тем не менее, современные проблемы требуют современных решений и, возможно, патриарха Варфоломея заинтересует удачный опыт работы «по удаленке» Х. Гуайдо, С. Тихановской и патриарха Филарета. Тем более, что единственное условие для такого перехода – признание США, а с ним проблем возникнуть не должно.