Системы квалификации в боевых искусствах

Существуют несколько квалификационных систем, дающих возможность отслеживания результатов в занятиях боевыми искусствами. Есть собственные системы в каратэ до, таеквондо, хапкидо, дзюдо и т.д. Каждая школа, особенно современные - син рю (новые школы), имеет свою схему отличий.

Я приведу систему квалификации, в которой продвигаюсь сам. Это традиционное джиу-джитсу, а точнее, система ученических и мастерских степеней в ко рю (старые школы).

Теперь немного терминологии.

Будо́ка (яп. 武道家будо:ка, букв. «занимающийся боевыми искусствами», «будоист») —японский термин, обозначающий тех, кто занимается японскими боевыми искусствами - будо. Японский иероглиф 家 (ка) используется в японском языке примерно, как наш суффикс –ист: каратэ– каратека = каратист, дзюдо– дзюдока = дзюдоист и т.д.

Сэмпай (яп. 先輩, букв. «товарищ, стоящий впереди») — японский термин, обычно обозначающий того человека, у которого больше опыта в той или иной области. При этом возраст не имеет значения. Если один человек занимается чем-то дольше другого, то он — сэмпай. Сэмпай также используется как именной суффикс, который добавляется к имени сэмпая.

В будо сэмпаями называют тех, кто занимается данным видом будо больше времени.

Звание сэмпай относительное. Если один человек опытнее другого в определенном виде будо, то он будет сэмпаем, менее опытный же будет кохаем.

Кохай (яп. 後輩, ко:хай, букв. «товарищ, стоящий позади») — человек, менее опытный в данном виде будо.

, Когда вы  начинаете заниматься конкретным видом будо в додзё,  то получаете звание сэмпай или кохай. И эти отношения на самом деле не меняются в зависимости от того, какой у вас ранг по этому будо.

Возможна такая ситуация, когда кохай получает более высокий ранг, чем сэмпай. В этом случае положение кохая в додзё будет выше, чем у его сэмпая, но он по-прежнему остается кохаем, только с более высоким рангом.

Сэмпаи все ещё ученики, только они являются учениками в додзё дольше, чем их кохаи, поэтому они и называются сэмпаями.

Так как сэмпаи знают больше об их додзё и виде боевого искусства, которым они занимаются, то они обучают кохаев. Обучают правилам, этикету, манерам в додзё.

Многие кохаи жалуются на своих сэмпаев за то, что те чересчур командуют. Сэмпай не является командиром для кохая. Сэмпай должен быть хорошим наставником. Кохаи должны слушать не только сэнсэя, но и то, чему их учат сэмпаи.

И сэмпаи, и кохаи в додзё должны относиться друг к другу с уважением независимо ни от чего.

Сэнсэ́й (яп. 先生 — букв. «рождённый раньше», преждерождённый, старший) в Японии вежливое обращение к учителю, врачу, писателю, начальнику, политику и др. значительному лицу или значительно старшему по возрасту человеку. То же самое слово в Китае («сяньшэн») — официальное вежливое обращение «учитель», «господин».

Слово (а точнее иероглифы) возникло не позже Vв до н.э , в Китае. В восточной культуре, и прежде всего в китайской, распространено почитание старших по возрасту людей. Считается, что старший человек всегда мудрее младших, поэтому младшие обязаны его уважать и спрашивать совета. Учитель отождествляется со старшим и, соответственно, более мудрым человеком (чаще всего это совпадает и с действительным возрастом), поэтому к учителю принято такое же уважительное отношение, как и, например, к предкам. Такое отношение к старшим было заложено конфуцианством — т.е. учением Куна-цзы , у которого, помимо прочего, процветание дня сегодняшнего видится в почтительном отношении к устоям прошлого.

Хотя слово сэнсэй по смыслу связано не только с учёбой, учителей в Японии всегда называют сэнсэями, даже если они оказываются по возрасту младше учеников. Обращение к человеку, например, Ямада-сэнсэй может считаться более вежливым, чем Ямада-сан .

Сиха́н (яп. 師範, мастер) — мастер японских боевых искусств, обладающий 6 даном и выше. Обычно титул сихан распространяется на обладателей данов с шестого по седьмой, а мастерам с восьмым даном и выше присваивается титул  ханси.

Степени Сихана предшествует степень ренси— мастер, обладающий пятым даном. Рэнси (яп. 錬士рэнси, «закалённый воин», инструктор).

Кёси (яп. 教士кёси, «наставник воинов», старший инструктор) - обычно обладатель седьмого дана.

Ханси (яп. 範士ханси, букв. «опытный фехтовальщик», «муж, достойный подражания» — большой мастер в боевых искусствах) — ранг в будо в системе рангов, разработанной организациями боевых искусств Дай Ниппон Бутокукай (яп. 大日本武徳会 дай ниппон бутокукай -, «Общество Воинской Добродетели Великой Японии»)  (введена с июня 1901 года), Kokusai Budoin и International Martial Arts Federation Europe — «Учитель учителей», мастер высокого уровня.

Ранг Ханси присуждается будоке очень высокого уровня, освоившему все аспекты будо, который он изучал, давно ведущему инструкторскую деятельность. В рамках одного стиля боевых искусств может быть несколько Ханси.

Рангу Ханси предшествуют ранги Сихан и Кеси.

Выше чем Ханси по иерархии рангов в будо находится только Мэйдзин (яп. 名人мэйдзин, «Великий мастер»).

Система Кю (рангов, степеней, классов) - начинающие

Муданса - степени квалификации учеников.

Нижняя ступень:

Роккю - шестая степень ученика

Гоккю - пятая степень ученика

Сиккю -  четвертая степень ученика

Верхняя ступень:

Санкю - третья степень ученика

Никю - вторая степень ученика

Иккю - первая степень ученика

Система  Данов (рангов, ступеней, званий)

Юданса (самурайские) - технические разряды Будо:

СЮ - верность традициям и их тщательное соблюдение

Омотэ (поверхность) - занятия на этой стадии ( 6-8 лет)

Лица, удостоенные степеней юданса, учатся заново, исходя из более высоких принципов, постигать те же самые приемы, которыми они овладели еще на ступени "кю". В тоже время у них впервые складываются подлинные отношения с учителем. Теперь, чтобы добиться успеха,  им нужно воспринять учение о Пути. Человек, достигший этой ступени, может стать знатоком боевых искусств и достойно сражаться. Однако он не перейдет на уровень "Ха", если не изменит свой менталитет и не начнет постигать духовный смысл учения о Пути.. Успеха в будо можно добиться, лишь выполнив оба условия. Если занимаясь боевыми искусствами, люди уделяют внимание лишь технической стороне , то они ограничивают себя и для них будет недоступен духовный опыт

Первый дан (итидан или седан) - ищущие пути

Второй дан ( нидан или со-но -сэн) - ученики, пребывающие в начале пути

Окудэн  (переданное по секрету, тайные сведения)

Третий дан (сандан) - ученики, получившие признание

Четвертый дан (йодан или сидан или сэн-но-сэн) - эксперты

Коданса  - духовные степени Будо, присуждаются лишь опытным мастерам:

ХА - освобождение от правил

Ступени знания (кокоро - внутреннее убеждение, образ мышления):

Лица достигшие коданса, сами являются учителями Пути. Они постоянно стремятся приблизится к идеалу и обрести духовное совершенство.

Пятый дан (годан) - кокоро, рэнси (имеет права самостоятельно преподавать данный стиль боевого искусства)

Шестой дан (роккудан)-кокоро, сихан

Ступени зрелости (иро кокоро):

РИ - свобода, выход за пределы традиций

Седьмой дан (ситидан) - иро кокоро, кеси

Восьмой дан (хатидан)_ - иро кокоро,ханси

Девятый дан (кудан) - иро кокоро, ханси

Десятый дан (дзюдан) -иро кокоро, ханси