Шило на мыло
Сменилось руководство ДУМКаз. В декабре 2017 года прошел очередной VIII Курултай Духовного управления мусульман Казахстана, в ходе которого новым верховным муфтием страны был избран - Серикбай кажы Ораз Сатыбалдыулы, он имеет большой послужной список. Он выпускник медресе по подготовке чтецов Корана в Ташкенте, университета «Аль-Азхар» Египта и «Мирового университета Исламабад» Пакистан, а также бывший заместитель муфтия, представляющий клан южан в руководстве официального мусдуховенства Казахстана.
Кадровой перестановке в духовной системе предшествовала неоднократная критика со стороны руководства страны деятельности ДУМКаз под предводительством экс-муфтия Ержана Маямерова из-за повышения религиозного фона и активизации сторонников радикальных течений Ислама.
Другой причиной отставки Е.Маямерова стало его неприкрытая симпатия и всесторонняя поддержка сторонникам религиозно-экстремистского течения «Хабашизм», которых он назначал на руководящие должности в культовых учреждениях. Для тех, кто не знает, течение «Хабашиты» основано в XX века в Ливане эфиопским проповедником Абдуллохом аль-Хабаши. Имеет широкое распространение в северных и северо-западных областях Казахстана. Выступает за вытеснение других течений и мазхабов.
Ну и что? Ну поменяли допустим муфтия. И пришел за место старого. А новый-то получил теологическое образование в странах арабского мира (Египта и Пакистана). Что он сможет нам поведать? Как он поставит свою работу? Наверняка пролоббирует своих последователей и предоставит им высокие посты, как предыдущий муфтий.
Зачем вообще менять муфтия?! Они не Аллаха бояться, а того человека, который посадил его на это кресло. Нет никакой религий, есть только чьи-то интересы.
Наше государство, так и не сумевшее создать условия для того, чтобы у молодежи была достойная, постоянная работа, жилье и прочее, что можно назвать одним понятием - уверенность в будущем. Во-вторых, виноваты сами имамы и ДУМКаз. Да, мы построили за эти годы 12 тысяч больших и малых мечетей, но не вдохнули в них Веру. За все эти годы не было ни одного Муфтия со стержнем, который мог сам выходить к пастве и объяснять сложные вещи простыми словами, направлять на путь истинный. Более того, вся эта система Муфтията, так же как и само наше общество, напрочь заражено коррупцией, мздоимством и узаконенным вымогательством.
Приведу простой пример. В семье горе - умер кто-то. К примеру, в Турции имам сам идет в этот дом, читает намаз, интересуется, нужна ли материальная помощь - если да, мечеть берет на себя львиную долю расходов, особенно, если семья бедна. Никто никому в руку не сует пожемканные купюры. Потому что там настоящие имамы и вера - если у человека горе - Вера и ее служители приходят на помощь. У нас же все с точностью наоборот - надо ехать в эту мечеть, поуговаривать, привезти -увезти, торге посадить, пакет с мясом и всякими отрезами положить, бабки в карман засунуть. Это все уже какой-то ритуал, который ничего общего с Исламом не имеет.
По самым скромным подсчетам, годовой оборот наших мечетей составлял не менее 70 миллионов долларов!!! Колоссальные деньги для нашей небольшой страны. Думаю, все расходы ДУМКаз не превышают и трети этой суммы. Все остальное могло бы быть использовано для помощи нуждающимся. Но я ни разу за все эти годы не слышал о том, что наши имамы построили кому-то дом, оплатили кому-то обучение. Это не Муфтият, а вертикально интегрированная коррупционная пирамида. И это вижу не только я, сотни молодых ребят, которые понимают, что нет веры в этих мраморных дворцах с минаретами, и идут к другим проповедникам. И пока все будет так, салафитов и разных там экстремистских течений будет все больше и больше.