Щупальце экстемизма в казахстане
Проблема религиозного экстремизма и терроризма является одним из самых крайних и опасных явлений современности. Гламурный, независимый Казахстан в этом случае оказался втянутым в сферу активной деятельности международных террористических организаций, в основном исламского толка, При этом Казахстан рассматривается ими главным образом не как зона для совершения возможных терактов, а как своего рода база для осуществления конспиративной работы по подготовке подрывных действий в отношении соседних с республикой государств.
Так, в Южно-Казахстанской области наблюдается повышение религиозного фона и активизация пропагандистской деятельности среди сторонников «Джихадизма». В частности на днях в селе Чукурсой Сариагачского района была сдана в эксплуатацию новая мечеть вместимостью до 300 человек, построенная за счет средств «байтулмола» Нуриддином Ахраровым. Следует отметить, что этот благодетель в 2016 году по инициативе казахских спецслужб был отстранен от должности имам-хатиба другой мечети за пропаганду идей радикального Ислама среди местного населения.
В этой связи формальным имамом вновь построенной мечети был назначен наставник Н.Ахрарова - «Юсуф домла», который из-за преклонного возраста и состояния здоровья практически не участвует в религиозных обрядах. При этом вместо него деятельность теологического учреждения возглавляет сам Н.Ахраров, который уже под видом курсов обучения арабской письменности организовал подпольные «худжры» по обучению местной молодежи канонам нетрадиционного Ислама.
В ходе своих проповедей Н.Ахраров подвергает резкой и необоснованной критике политику властей Казахстана в духовной сфере, негативно отзываясь о запущенной кампании по запрету на ношение культовой одежды и отращивание бород гражданами.
Кроме того, еженедельно после пятничных коллективных молитв, при мечети под его руководством проходят сборища членов «абайского джамоата», которым прививаются идеи участия в «джихаде», создания теократического государства, а также они изучают экстремистскую литературу.
«Добродетель» Н.Ахраров владеет крупными мучными складами ТОО «Берикелди» в Сариагачском районе и земельными угодьями в Костанайской области Казахстана, на которых в основном работают местные граждане из малоимущих семей. Обязательными условиями найма на работу желающих бедолаг, является пятикратное чтение намаза, а также изучение различной религиозной литературы.
Одним из наиболее приближенных к Н.Ахрарову лиц является Салимов Гайрат, который занимается поставкой рабочей силы на его объекты, а также их идеологической обработкой.
Исходя из данного примера можно с уверенностью отметить, что на современном этапе религиозно-экстремистские организации заметно усилили свое влияние в Казахстане. Об этом также свидетельствует увеличение количества жителей Южно-Казахстанской области, придерживающихся нетрадиционных и радикальных религиозных взглядов на ислам, а также открытая пропаганда идей джихадизма проводимая в многочисленных новых, построенных за счет неизвестных спонсоров мечетях.
Бурной активизации деятельности религиозно-экстремистских организаций в Казахстане также способствует низкая эффективность и запоздалость мер, принимаемых -со стороны органов власти, управления и правопорядка по борьбе с их проявлениями. Отсутствие системного подхода в деятельности правоохранительных органов по противодействию проявлениям религиозного экстремизма приводит к сохранению тенденции радикализации общества. При этом, в отличие от других государств региона, граждане которых в основном вербуются в ряды религиозно-экстремистских организаций и бандформирований международного терроризма в период пребывания на заработках в Российской Федерации, в Казахстане данная работа вербовщиками различных экстремистских групп проводится непосредственно на территории страны без особой конспирации. А это должно настораживать. И пока не поздно, в экстренном порядке, надо принять все необходимые меры по искоренению религиозно-экстремистских течений.