Шала-алжирцы и русские манкурты или ответ «шалаказашке».
После прочтения «манифеста одной шалаказашки», мне вдруг вспомнилась история России 18-19-х веков и колониальный и постколониальный период Алжира. Есть очень много общего с сегодняшней языковой ситуацией в Казахстане.
Для начала хотелось бы отметить, что существует ОГРОМНАЯ разница между «шала» и «манкуртами». Так вот, Алия очень сильно заблуждается, считая себя "шала".
Начнем с Алжира.Во времена, когда Алжир являлся колонией Франции, для всего городского алжирского населения французкий был языком общения. А во времена борьбы за независимость, огромная часть городских алжирцев вовсе не владела родным языком, но они полегли, отдавая жизнь за свою страну,что очень показательно, за независимость от колонизаторов, при этом разговаривая между собой по-французски. После обретения независимости арабский был провозглашен государственным языком, но французский продолжал занимать особое положение в обществе. В конце концов, после активной арабизации страны, французский язык стал терять свои позиции привилегированного средства общения.
В России со времен петровской эпохи тот же французский стал языком общения придворно-аристократических кругов и дворянских элит. Русские переводчики либо приспосабливали французсские и др. иностранные слова, либо старались его калькировать, т.е. по его образцу создать новое слово. Приезжавший в Россию Александр Дюма был поражен тем, что в учреждениях, в магазинах и на улицах все разговаривали по-французски. И даже пушкинская героиня Татьяна, которая «русская душой» пишет свое письмо по-французски, во многом потому, что
«она по русски плохо знала,
Журналов наших не читала,
И выражалася с трудом
На языке своем родном.»
В русском языке много иностранных заимствований, тех же французских.И вообще о языковой ситуации В России в 18-19-х веках написать можно много чего. Но на сегодняшний день русский язык – гордость России и всего русского народа. «Великий и могучий» - так сегодня говорят русские.
Надеюсь, что этими примерами я смог донести до вас разницу между «шала» и «манкуртами».
Также из этих примеров можно убедится, что в итоге все возвращается на круги своя, люди возвращаются к своим корням, т.е. к своему родному языку. Ведь величайшее богатство народа – его язык.