Салтанат и синематограф

Случай этот произошел в далеком 1896 году в Чимкенте, входящем тогда как и весь современный Казахстан в состав Российской Империи.

Салтанат - дочь одного из немногочисленных купцов казахов, занималась домашними делами, когда услышала шум голосов за окном. Выбежав во двор, Салтанат увидела своего брата Жанибека, а также Касыма, отцовского помощника и слугу.

Они вернулись домой после более чем двухлетнего отсутствия.

Все это время они путешествовали и родные уже было потеряли всякую надежду их встретить.

Салтанат помнила тот день, когда Жанибек покинув их отправился навстречу судьбе. Произошло это в Оренбурге на осенней ярмарке, куда они вместе с отцом и Касымом привезли товар из Ташкента.

Дело было так: товар они удачно продали, а затем решили отправиться на вокзал "посмотреть поезд".

В Ташкенте они уже слышали об этой чудесной штуке под названием "по-езд", но в глаза никогда не видели, вот теперь, находясь в Оренбурге и поспешили посмотреть на эту диковинку.

Поезд потряс впечатлительную Салтанат - этот громадный железный и ни на что не похожий "по-езд" изрыгал дым и ехал по специальной дороге совершенно без помощи лошадей.

Но больше всех осмотр поезда повлиял на Жанибека, который с детства был очень любознательным и непоседливым.

В тот день Жанибек, хорошо освоивший русский язык еще в Ташкенте, разговорился с машинистом поезда, который рассказал ему о городе Петербург, о больших домах, о магазинах, о кораблях. Видимо этот разговор сильно повлиял на Жанибека, так как он тогда прямо заявил отцу, что возвращаться в Чимкент не хочет и попросил отпустить его в Петербург, посмотреть на этот город.

Скандал тогда был нешуточный, отец несмотря на авторитет и настойчивость, так и не смог разубедить сына и отговорить его от лихой затеи. Жанибек проявил настойчивость и поставил ультиматум - либо отец дает ему благословление, либо он уезжает на поезде вопреки воле отца.

Слава Богу, отец понял неизбежность расставания с сыном и снабдил его небольшой суммой денег, а также уговорил Касыма сопровождать сына-бунтаря в его путешествии.

И вот прошло два года и Жанибек с Касымом вернулись.

После того как выплакалась мать все уселись за дастархан.

Отца в городе не было, он уехал по делам в Бухару, так что разговор вел в основном Жанибек. Чего только он не рассказал.

Он поведал о том, как приехал в Петербург, а затем отправился в далекий город Амстердам. Он рассказал о больших кораблях, о сверкающих витринами магазинах, о людях совершенно непохожих и говорящих на других языках, о разных диковинных фруктах и напитках, но больше всего Салтанат потряс рассказ Жанибека о чуде, под названием "Си-не-ма-то-граф"...

Жанибек рассказал, как волею судьбы он оказался в городе Париж. Будучи неплохим игроком в карты, в которые научился играть в Ташкенте с местными цыганами, он познакомился с неким человеком, заядлым картежником по имени Жан Поль, который привел его в один дом в котором впервые показывали это чудо - "си-не-ма-то-граф".

Это был подвал какой-то чайханы, которую Жанибек называл "Гранд ка-фе".

В тот вечер по словам Жанибека, хозяева заведения натянули белое сукно на стенке просторного помещения, а после того как собрался народ, они включили волшебный ящик и на этом белом сукне появились ожившие картинки - и все увидели как в эту комнату въезжает громадина поезд.

Жанибек смеялся и рассказывал, что шуму было очень много, часть народа выбежало из комнаты, а Жанибек по его словам стоял как вкопанный. Ему никак не удавалось понять как может поезд появиться и ехать прямо на них в этой комнате в которой до этого ничего не было.

Рассказ Жанибека не мог подтвердить Касым, так как он не присутствовал в тот день, но Жанибек настаивал, что это надо увидеть всем. Брат рассказал о своих дальнейших планах попросить деньги у отца, поехать за синематографом в Париж или Петербург, чтобы вернуться в Чимкент и устроить показ всем жителям города.

Все это казалось каким то вздором. Но Салтанат решила не спорить с братом. Рассказ брата противоречил всему ее жизненному опыту. Она не верила легендам других путешественников о том, что есть люди, умеющие превращать камень в золото, летать как птицы, прожигать вещи одним лишь взглядом. Не поверила она и в этот раз, в рассказ своего брата, что поезд уместился в комнате, тем более она сама видела в Оренбурге на вокзале этот поезд. Он был таким громадным и шумным, что едва ли он поместился бы в комнате. Салтанат справедливо считала, что она слишком умна для этого.

Как Салтанат может быть права, если в каком-то смысле она столь явно не права? Мы знаем, что рассказ Жанибека о синематографе не был фантазией, сродни той, которая содержится в историях о летающих людях, алхимиках, пирокинезе, но является точным описанием того, что произошло на самом деле 28 декабря 1895 года в парижском "Гранд-кафе".

Салтанат была права в том смысле, что иногда мы заблуждаемся по правильным причинам. Возьмите, например, схемы быстрого обогащения. Большинство людей, играющих в лотерею, практически каждый раз стоят перед соблазном "сорвать большой куш" в обмен на «небольшую» трату денег. Поскольку эти попытки почти все без исключения являются маловероятными, а на проверку своей удачи уйдет слишком много времени и средств, единственным разумным действием будет вовсе не играть в лотерею. Однако это означает, что возможно однажды вы проигнорируете реальный шанс и откажетесь от большого богатства. Именно одна попытка в лотерее окажется выигрышной, но вы все равно рассудите верно, если и эту попытку будете считать пустой тратой времени и средств.

Эти же самые общие рассуждения применимы и к Салтанат. Мы не должны верить всему тому, что нам говорят об устройстве окружающего нас мира. Когда люди рассказывают нам о том, что они могут летать, останавливать ход часов силой мысли или излечивать болезни с помощью кристаллов, мы вправе им не поверить. Наш прошлый опыт говорит нам о том, что такие события не происходят и все предыдущие заявления об их существовании либо не имели подтверждающих доказательств, либо оказывались обманом. Не нужно думать, что те, кто делал подобные заявления, сами являются мошенниками: возможно, они просто ошиблись или их заявления основывались на нелогичных рассуждениях.

Однако проблема состоит в том, что иногда происходит нечто действительно подлинное, и это заставляет нас пересмотреть то, что казалось нам уже известным. Мы не можем просто отмахнуться от какой-то идеи только из-за того, что она не соответствуют нашим нынешним убеждениям. Скорее нам нужны очень веские основания для этого, потому что что-то общепризнанное должно обладать большим весом, чем то, что утверждается каким-то индивидуумом или небольшой группой, которые оспаривают это общепризнанное.

ПРОДОЛЖЕНИЕ: http://ruh.kz/blog/saltanat-i-sinematograf