«Салафизм» расширяет границы
Как известно, ислам - это религия мира и созидания. Однако существуют исламский экстремизм и фундаментализм, которые не имеют ничего общего с пропагандируемым исламом человеколюбием. Идеология экстремистских течений носит чуждые для нормального человека взгляды и идет наравне с пропагандой расизма, национализма и терроризма. Одним из таковых является течение «Салафизм», сторонники которого в последнее время развернули активную деятельность по широкой пропаганде идей секты в различных регионах Республики Казахстан.
Так, 33-летний Хамидулло Абдуллаев, проживающий в городе Манкент ЮКО, пропагадирует идеи салафитов. При этом он не признает традиционный суннат-намаз (во время чтения намаза руки держит перед собой, находясь на коленях, наклоняется, а затем протягивает руки вперёд) и по месту жительства раз в неделю организовывает религиозные собрания своих единомышленников.
Данную нетрадиционную религиозную приверженность Хамидулло всецело поддерживают его отец - 70-летний Хикматулло Абдуллаев, являющийся имамом (!) местной мечети и мать, пропагандирующая среди местных женщин необходимость жить по шариату.
Следует отметить, что в начале 2000-х годов Хамидулло Абдуллаев три года получал неофициальное религиозное образование в Андижанской области Узбекистана. В мае 2005 года он, опасаясь возможного привлечения к ответственности, вернулся на родину, в Казахстан. Кроме того, один из братьев Хамидулло имеет религиозное образование, полученное в Египте.
К числу известных последователей Хамидуллы Абдуллаева можно отнести народного целителя некоего Рустама-табиба, который, как говорят, имеет «высокопоставленных» пациентов как среди жителей Казахстана, так и Кыргызстана.
Вместе с тем Хамидулло Абдуллаев далеко не единственный «салафит» в ЮКО. Так, гражданин Таджикистана, некто Баходир (примерно 60 лет), который с 2007 года незаконно проживает на территории посёлка Атакент Махтааральского района и женат на местной жительнице, будучи признанным среди местного населения в качестве муллы, также придерживается взглядов «салафизма». Более того, он позволяет себе открыто обвинять людей в безбожии и пропагандировать жить по законам шариата. В частности, во время проходившего обряда «ифторлик» в посёлке Атакент Махтааральского района ЮКО РК, на котором присутствовало порядка 500 местных жителей, мулла Баходир прилюдно начал оскорблять организатора мероприятия Кобила Сафарова и называть приготовленные угощения «харам». И всё это потому, что по словам мулла Боходира семья Кобила Сафарова не соблюдала пост.
В тоже время на рынке города Жетысая Махтааральского района регулярно собирается группа из более 50 сторонников «салафизма» во главе с 30-летними братьями-близнецами Хасаном и Хусаном. Братья занимаются розничной торговлей мобильными телефонами и собрали вокруг себя некую религиозную банду, члены которой призваны защищать друг друга. Ранее лидером «салафитов» являлся некий 42-летний казах по имени Аман, который в 2014 году был застрелен во время уличной потасовки в Алматы.
В июле 2015 года на территории города Жетысай представители названной группы «салафитов» (примерно 5-6 человек), после словесной перепалки избили 32-летнего таджика Кахрамона Куканова. Следует подчеркнуть, что местные правоохранительные органы факты самоуправства «салафитов» попросту не хотят замечать.
Кстати, деятельность вышеуказанной группы «салафитов» напрямую связана с вовлечением в свои ряды малограмотной молодёжи, которая со временем становиться фанатично верующим «зомби».
Одним словом, борьба со сторонниками экстремистских течений ислама в ЮКО оставляет желать лучшего. А потом говорят, почему наши южане так религиозны и фанатичны, что не присуще населению северных регионов Казахстана…