Религия как мавзолей

Чем чаще я общаюсь с людьми, как верующими, так и нет, я чаще замечаю общую картину религии.

Многие принадлежат к религии по принципу традиционности и истории предков, народа, родителей. Многим нравятся праздники, красивые духовные здания, картины, песни, ритуалы, костюмы, рецепты, таинственность и благоговение. Но все же мы живет так, как хотим. Какой смысл в такой религии? Кто поэрудированее видят, что никакого, поэтому прощаются с религией. Хотя некоторые идут дальше и насмехаются над верующими за бессмысленность или посвящают свое личное время  и силы бессмысленно на споры и ругань с религиозными людьми. Религия с блеском золота и мишурой, как музей это самый короткий путь к атеизму.

Многие ходят в музей поглазеть, удовлетворить мелкие потребности в отдыхе и снятии напряжения, но в религии самое важное это координальное изменение жизни людей, как одного человека, так и всей группы людей. Христианство, которое живет виртуально на бумаге или архитектуре с ее мишурой, с людьми, считающими себя христианами, но ничего не делающими и не ожидающими от своей религии в повседневной жизни это религия, с мышлением Ницше. Религия мавзолей с мертвым богом.

Религия, которая меняет жизнь людей к лучшему большинства людей, лишает их предубеждений, вражды и ненависти, которая делает это повсеместно, масштабно, вне зависимости от культуры, воспитания, уровня дохода, психологического типа и образования, только та может представлять огромный интерес и претендовать на божественное происхождение. Только в этом случае есть смысл верить, что Бог действительно заботиться о людях и проявляет себя в мире. Иначе, получается, что Бог создал людей и кинул, как сироток в детдом. Это деизм в чистом виде, который описывает, что Бог есть, но ему совершенно на вас наплевать. "Бог умер"(Ницше). Только практическая и преобразующая религия, позволяет представить себе Бога как любящую личность, которая действует, заботится и спасает.

Если бы такой религии не было, я первый кто был бы согласен с Ницше и был закоренелым атеистом. Это единственный верный подход к религии, где мы можем не только читать и глазеть, но и чувствовать ее преобразующее действие, способное наполнить смыслом, пользой и добром ее членов.

Интересный факт. В такой религии очень мотивирующая атмосфера, в которой начинаешь чувствовать себя жизнерадостным. Это активная и деятельная религия. Вне такой общины человек чувствует себя бессильным и не способным что-то делать или не делать, выполнять то, иное служение. В результате он может считать христианство голой теорией, бессмыслицей, чем-то оторванным от реальности. Но погружаясь в ту атмосферу, вовлекаясь в ее деятельность, сразу видно как перейти от слов к делу. Энергетика группы так сказать. Как только он покидает эту группу по каким-то причинам, он становится не способным применять христианство в жизни.

Большинство христианских конфессий не могут, как и не хотят создавать такую атмосферу, где прихожане были бы не просто "прихожане-ухожане", а христианскими служителями и носителями высоких христианских ценностей. Придя в церковь не возможно видеть эту атмосферу. Достаточно посмотреть на их прихожан. Их жизнь ничем не отличается от тех же атеистов и агностиков, и самое интересное пастырей, которые пасут свою паству это вообще не волнует. Зачем такая религия нужна? Есть ли в ней смысл? Даже если и в ней есть, что-то хорошее, это недостаточно. Если религия не имеет фундамента, менять жизнь людей к лучшему, это ее несостоятельность как религии. Она не может претендовать на то, что имеет Бога. Это лишь мавзолей с мертвецом. Это то, что я пытаюсь донести до разочарованных людей в своей религии по разным причинам. Я не хочу чтобы жизнь людей была мрачной, пустой и пропитанной духом недовольства и критиканства. Чтобы они не превратились в духовных овощей и не стали настоящими атеистами в полном смысле этого слова.