религия и другие сложности. часть №2.

в прошлый раз мы уже внесли некую ясностьо ситуации религии в Казахстане. в этот раз я нашла пару других интересных "моментов", с которыми уже спешу поделиться.

1. легкая накладочка в статистике.

когда тихо мирно вводишь в поисковик "религия и Казахстан" на помощь одной из первой приходит википедия. И слава Б-гу!)

теперь давайте разбираться, с первого взгляда ничего вроде бы удивительного. Сейчас я подкину вам, читатели, одну подсказку, которая возможно наведет вас на правильную мысль. По результатам Национальной переписи, проведенной по состоянию на 25 февраля 2009 года, в Республике Казахстан численность постоянно проживающего на ее территории населения составила 16 009 597 человек.

Получается, якобы людям удалось собрать информацию о вероисповедании у 100% населения. уже кажется сказкой на процентов 60. следующий удар - неужто и дети учавствовали в опросе??? т.е. получается картина такова, заходят они в квартиру спрашивают у хозяйки, мол, вы из чьих будете? она им неуверенно протягивает: "ну вроде мусульманка". Хорошо!, взмах пером, голос учтен. и тут значит из детской выбегает малыш, "и меня-де запишите". понимаю, утрирую, пардон. на самом деле, при виде результатов вытекает две мысли: либо статистика создана для дураков либо она создана для дураков. потому что, даже если дети и не отвечали, это говорит о недобросовестности агенств, что собирали этот материал. получается, ведь и не позаботились о том, чтобы вписать колонку детей или неопределившихся, чтобы подать руку слабеющей демократии.

проблема в том, что с какой стороны ни глянь, чувствуешь подвох. то ли детей изначально родители посчитали мусульманами или кришнаитам, либо агентсва допускают большой процент (уж сколько рожденных детей) погрешности. тут еще одна заметка! есть в самом конце таблицы колонка "не давшие ответа" - менее 1%... ну братья, едва ли это дети.

2. всех регистрировать!!!

как упоминалось в предыдущей части, каждое религиозное объединение должно пройти регистрацию, в противном случае, его дальнейшая деятельность подлежит проверке. это был решительный пинок в адрес многих малочисленных групп. возможно, это было одним из неправильных шагов правительства. в стране, которая избрала имидж демократического государства, которая стремится выделиться на фоне Центральной Азии, не должно быть ограничений прав человека. право на религиозное самоопределение одно из основных и первых, прописанных в Международной Декларации Объединенных Наций. с другой стороны, геополитическая связующая тоже важна. край не так развит, он не разнообразен, действительно существует две доминирующие религии. да и демократическая либеральная культура еще не так сильно прижилась к большинству граждан уже независимого Казахстана без всякого атеистически-наклонного советского прошлого. другой вопрос - население тоже маленькое. не удивительно, что религиозные меньшинства зачастую представляет горстка людей. тут возникает вопрос, стоит ли запрещать деятельность малочисленных объединений? интересно и другое, какой страх или предостережение двигает законодательство ставить рамки на малочисленные организации? чем обидны людям кришнаиты (или еще кто)?

3. регистрируем и приезжих!

теперь все иностранцы, въезжающие на правах члена религиозной организации подают на другой тип визы. они признаются миссионерами и их документы тщательно проверяются, какая организация и какие цели. с точки зрения регионализма, допустим, мы принимаем во внимание какие-то особенности края, когда анализируем преемственность практик. если Казахстан не может воссоздать демократию, идентичную любой другой из соседней Западной Европы, это не удивительно, а естественно. погрешности всегда оправданы до определенного момента. так и здесь, то, что в силу региональных сложностей Казахстан вынужден ожисточить деятельность религиозных лиц на территории вполне оправданно. фундаменталистские течения, своеобразные интерпретации религий присущи данному региону. Казахстан жертвует определенными свободами для защиты целостности государства, только и всего.

Америка бы не оценила! действительно, объективно и абсолютно это не хорошо ограничивать въезд религиозных деятелей на территорию. но все мы любим запрещать и порицать, позволяя себе немного мухлевать. так любая страна делает и такие погрешности всегда допустимы. другое дело - не стоит яростно защищать утопическую идею демократичного Казахстана.

4. немножко о криминале.

ясное дело, правила созданы для того, чтобы их нарушать. нарушители всегда существуют, маленькое количество граждан, которые руководствуются этим принципом, решили продолжить свои собрания. в квартирках за дверью, тихо-молча.

Баптистский совет церквей заявил о нескольких актах преследования участников тайных собраний. некоторым пасторам предъявлены штрафы.

2010. районный суд Кызылорды на 6 месяцев приостанавливает дейтельность "Новой жизни". санкции в адрес пастора и церкви.

2010. Адвентист А.Орфониди осужден за запрет дочери посещать школу по субботам.

иностранные миссионеры мусульманства Ахмади покидают Казахстан из-за введения ужесточенных правил в сфере религиозных объединений.

расследование дела пастора протестанской церкви "Фарес" В.Когая.

только несколько дел, изученных в докладе Хельсинского Комитета.

на семинаре представитель Хельсинского Комитета поднял и другой важный вопрос о образованности лиц, уполномоченных в прекращении деятельности незарегистрированных объединений. существовали моменты, когда служащие не понимали за что и почему они арестовывали людей. когда же им объясняли к какой религии относятся задерживаемые, многие "чесали репу", как говориться, и дивились, что оказывается в мире не две религии, христианство и ислам, а множество множеств.

опять же извините за определенный непрофессионализм, который я допускаю при описывании ситуации.

на самом деле, я - дипломат. я не обвиняю ни одну сторону, на все есть причина. я пытаюсь лишь, более менее в силу моих сил :) донести крошечку информации, которую нашла.

вопросы остаются прежними. какое будущее ждет религии в Казахстане? наличие представителей и разнообразие позволило бы Казахстану поддержать свой статус дружелюбного государства, этакой страны-дипломата. однако, тенденции последних лет указывают на ужесточенное вмешательство правительство в дела свободного вероисповедания.