Религиозный экстремизм в Киргизии как источник добровольцев для «Аль-Каиды»
Подводя итоги уходящего года, одной из наиболее насущной и в то же время тревожной проблемой остается активизация на территории республики радикальных фундаменталистских организаций. В первую очередь, объектом религиозно-фундаменталистской пропаганды становится молодежь, в том числе и дети, принимающие радикальные направления ислама. Десятки, если не сотни совсем юных граждан Киргизии уже отправились на Ближний Восток — сражаться в рядах «Аль-Каиды», «Исламского государства» и других радикальных организаций. Эта проблема, как следует ожидать, будет лишь расти, более того — существует опасность, что молодые экстремисты возьмутся за оружие и на территории самой Киргизии, в особенности в южных районах республики. Хотя добровольцы едут на Ближний Восток и из других азиатских стран, наиболее ощутима проблема радикализации исламской молодежи именно в Киргизии. Так, Киргизская республика в настоящее время занимает лидирующие позиции по количеству случаев отъезда подростков, юношей и девушек для участия в боевых действиях на стороне «Исламского государства» не на много отставая от Казахстана. Лишь за последние полгода Киргизию покинуло более 100 человек подросткового возраста, исповедовавших или принявших ислам и отправившихся на Ближний Восток — воевать на стороне «халифата». Согласно данным социологического исследования, проведенного специалистами ООН, в республике до 34% молодых людей и подростков одобрительно отзываются о деятельности радикальных фундаменталистов на Ближнем Востоке.
Стоит призадуматься. Безусловно, эти показатели связаны с многочисленностью внешних факторов влияния на молодежь республики и слабая работа правительства по противоборству этому влиянию.
Порой, непродуманные действия правительства играют на руку радикальным силам в молодежной среде, способствуя дальнейшему усугублению данной проблемы. Чаще это выражается отсутствием должного финансирования государственных программ по работе с молодежью республики. Так же болезненно проходит и переход населения от религиозного образа жизни к светскому, что порождает в обществе смуту и некоторую неопределенность в духовных и религиозных ценностях.
Ко всему можно добавить и то, что темпы радикальной исламизации нарастают в исправительных учреждениях Киргизии, где заключенные получают возможность ежедневного общения с заключенными-бывшими боевиками, в результате чего знакомятся с религиозными и мировоззренческими взглядами последних. В тюрьмах ведутся дискуссии. Многие из тех, кто туда попадает, чувствуют себя несправедливо осужденными. И это один из главных рычагов давления. Кроме того, есть еще пропаганда в некоторых религиозных центрах, которую ведут некоторые религиозные деятели. Бывших заключенных переход в ислам привлекает позитивными сторонами — отказом от алкоголя, курения, употребления наркотиков, возможностью изменить в корне свою жизнь. Однако благочестивыми побуждениями таких людей часто манипулируют профессиональные пропагандисты.
О всех вышеперечисленных проблемах знают в всех инстанциях правительства республики, но не понимают того, что отсутствие должного контроля религиозного воспитания молодежи и изоляция очагов радикализма на территории республики в скором времени может способствовать к переносу вооруженного конфликта с Ближнего Востока в Центральную Азию.