«Рэкетир». Были ли в Казахстане ОПГ?
Ну, здравствуйте, мои любимые друзья, подписчики да и вообще, весь народ Юви. Поздравляю всех с Новым годом, пусть овечка принесет в каждый дом радость и процветание, и свершатся самые долгожданные мечты. Прошедший год для меня был очень насыщенным: в моей жизни и жизни моих близких произошли приятные изменения, сама, вот, вступила в ряды блогеров Юви, да и вообще, жизнь прекрасна)
Не знаю, для кого как, но для меня Новый год- это прежде всего отдых. Вволю наевшись 31 декабря и получив наслаждение от долгих и разноцветных салютов и фейерверков, я с глубоким удовольствием сажусь и начинаю смотреть свои любимые фильмы. 4 дня отдыха бесследно не прошли. Я просмотрела все свои любимые фильмы, не смейтесь, начиная с фэнтези (кто-то скажет: в ее-то возрасте), заканчивая серьзными, «про жизнь» лентами.
Ну, и напоследок, решила посмотреть наш фильм «Рэкетир», один из моих любимых, который и сподвиг меня на этот пост. Вернее не сам фильм, а комментарии к нему. Вот приведу примеры:
«Смотрел этот фильм, когда он вышел, случайно посмотрел второй раз. Простой хороший фильм»,
«фуфло говно ригать хочу))))))))))))))))))))))))))))))))))»,
«Казахи молодцы,хорошие кино делают. "Сказ о розовом зайце" тоже очень понравился» ,
«Я русский казах или казахский русский. Салам земляки. Уж не думал что здесь с вами пообщаюсь. Фильм отличный для своего времени. У меня есть лицензионный диск Рекетира. У фильма есть душа. В нем есть наш менталитет, который различается с российским. Я считаю 90-е лучшее время в своей жизни. У нас очень талантливые люди живут - вы правы, если был бы бюджет больше, было бы больше спецэффектов.
Шымкент лучший!
Если фильм вызвал такой шквал комментов, значит он зацепил зрителя. Режиссеру респект :)
Ребят,ну если в Казахстане такая мафия-то я хочу туда!! Попробуйте у нас в Липецке с соседом-уголовником связаться...
----------------------------------------
Ну и приезжай к нам, какой вопрос? Нас 17 миллионов на такую огромную территорию - всем рады как родным будем, кто с добром к нам приедет. У нас олегархи сама нежность, уголовники как котята пушистые. Анаша растет на обочине дорог. У нас нет майданов, нет ни ополченцев ни сепартистов, ни террористов. Путин у нас ни в чем не виноват, а слава Украине мы только в телевизоре видим и "Грады" на параде в Астане. У нас тишь да гладь. Выйдешь вечерком в степь когда знойное солнце не так сильно жарит. Широкая и бескрайняя. Небо синее, синее. Тишина. Только слышно как цикады в траве стрекочут, совсем не навязчиво, даже убаюкивают. Можно в полголоса говорить, а тебя через километр будут слышать как в соседней комнате. Эгегегееей!».
Ну, и что меня добило окончательно: «Не совсем понятен такой высокий рейтинг этого творения. Какая- то поделка под наши бригады, бумеры, жмурки и т. д. только с казахским колоритом. И от того еще нелепее».
Орфография сохранена и мною не исправлена.
А теперь о главном – правильно ли я повелась на эти комменты? Думаю те, кто родился после 90-х не имеют права рассуждать о времени, в котором не жили, и понятия даже не имеют, о чем идет речь. Понятное дело, первой ласточкой про то время был знаменитый сериал Сидорова «Бригада». Появление на экранах брутальных парней в кожаных плащах и куртках произвело неизгладимое впечатление на наших зрителей: от причесок до рингтонов. Лихие 90-е, так обычно принято их называть. В русский язык понятие «рэкет» вошло в конце 1980-х годов, с началом развития предпринимательской деятельности в СССР, а затем России. Дальше - больше. Вымогательство у первых предпринимателей стало основой криминального «бизнеса» для преступных группировок. Новоиспеченные предприниматели не получали правовой поддержки. Они были вынуждены сотрудничать с организованной преступностью. Статью Уголовного кодекса, объявляющую предпринимательство преступлением, отменили лишь в декабре 1991 г. К середине 1990-х годов бандитские группировки контролировали около 85% коммерческих предприятий, кроме занятых охранным бизнесом или работающих под прямой протекцией правоохранительных органов. Фильмы «Бригада», «Жмурки» изобразили рэкетиров крепкими ребятами, которые под угрозой насилия заставляют платить предпринимателей «дань». Но в криминальном мире такое поведение - не норма. Тем не менее, предприниматели страдали в процессе передела бандитами зон своего влияния.
Алма–Ата, 1991 год. Именно в этот год, мы, родившиеся в 1974, приехали в столицу нашей необъятной Родины поступать во всевозможные институты и университеты. Приезжали со всех окраин Казахстана. Моя голубая мечта была – поступить в Институт иностранных языков. Но после нескольких попыток мы с мамой поняли, что это не для нас – или мы должны были быть коренными алматинцами, окончившиим школу с языковым уклоном, или быть жителями южных окраин, и то, имеющих возможность «заплатить».
Поняв, что все это бессмысленная трата времени и денег, мы выбрали университет имени Абая, на тот момент пока институт. Филологический факультет дался мне легко, преподы нормальные, фанаты своего дела. Сельхозка, расселение в общаге - эх, романтика, да и только! Впервые с парнями в кожаных косухах я столкнулась, будучи дежурной на вахте. Тогда в порядке вещей было дежурство с каждой комнаты. Цель – чтобы посторонние не проникли в общагу. Можно было вызывать на вахту, или же во двор общаги, но не в комнату.
Увидев 3 парней в кожаных куртках, побритых как сейчас говорят «под бокс», наша вахтерша Торғай апай испугалась не на шутку. Раз в месяц эта троица приходила в общагу собирать «дань» со студентов филфака, в данном случае, у парней. Это мы так думали, что только с наших. Но на Красина тогда были и другие общаги, наведывались они и туда. Стипендия была мизерная, да и то через раз, но платили они ее исправно. В основном, это были студенты 1-2 курсов. И это было во всех корпусах всез ВУЗов. Земляков своих они не трогали. Могли запросто сказать, чтобы привели или «вытащили» понравившуюся девушку. Если девушка артачилась, могли на следующий день приехать, силой затащить ее в машину и увезти.
Думаете – вру? Нет, видела и знаю. Была девушка с Усть-Каменогорска, Кундыз, глаза огромные, бездонные, высокая, кожа светлая-светлая. Послала одного, нарвалась на пятерых. Угрозами они заставили ее молчать. Мы поймали ее почти на лету, когда она хотела выброситься с пятого этажа. Внизу был козырек. Если бы упала, разбилась бы однозначно. Позже мне девчата сокурсницы писали, что она уехала на родину, а там то ли стала наркоманкой, то ли еще кем-то. Так они ломали судьбы. Разрушали мечты и жизни.
Катали шарики. Не везде. Территория была поделена. На ж/д вокзалах, Саяхате, по дороге в ЦУМ. Те, кто катал по дороге в ЦУМ со стороны Зеленого рынка были ребята местные, из-под Алматы, ну и приезжие из Тараза. Одного, Серика, мы знали хорошо. Он ходил к сестре одной из наших подруг по комнате. Сказать, что она дружила с ним из-за великой любви я затрудняюсь, и то, поняла это сейчас. Время было такое, чтобы не обидел кто-то другой, надо было держаться за таких как этот Серик.
Глаза колючие, быстрые, бегающие. Мы боялись его как огня. Вокруг него тоже были какие-то сомнительные личности, один страшнее другого. Кто – то специально завлекал игроков, как их называют «лохов», кто-то специально «выигрывал». В действительности, выигравших по уже заготовленной схеме догоняли и молча отбирали деньги назад. Так деньги никуда не уходили. Оставались у них. В ЦУМ мы ходили разве что просто поглазеть, а глазеть тогда было в принципе не на что, но свободные художники вдоль дороги, кришнаиты с их «Харе,Кришна!» в оранжевых буддиских одеяниях делали свое дело.
Нам было по 17 и нам было интересно все. Но когда проходили то самое место, было не по себе. Пугали нас девчонок гоготом, спасал Серик. В «обиду» не давал, потому что мы были «сестренки». Сейчас вспоминаю, мурашки по коже.
Зеленый рынок Алматы в 90-е годы был настоящей малиной для новоявленных рэкетиров. «Доили» почти что всех. В основном это были те, кто оставшись на перепутье решил заняться бизнесом и начал челночить, и узбеки, ближайшие соседи, которые привозили фрукты для продажи. Обиралово происходило в светлое время дня, в открытую. Никто не сопротивлялся, никто не возмущался. Милиция все это видела и одновременно делала вид, что не видит. Им эта кормушка приносила немалые доходы. Не всем, конечно, были и честные ребята, но сказать, что они были не при делах, бесчестно. Одним надо было кормиться, чтобы прокормить семью, и при этом выжить, другим надо было разживиться за чужой счет, и действовал он силой, потому что больше ничего не умел. Каждая территория в Алматы, да что Алматы, Казахстана, была поделена на свои зоны и участки.
Даже попрошайки. В то время на рынке танцевали под Титомира. Кто–то в кругу зевак говорил: это дети с детдома, им там кушать нечего, вот они и танцуют тут: сердобольные жители, а были это в основном приезжие, отдавали бумажку-другую бедным деткам. Вот тебе поляна и мотивация для щипачей. Пока толпа глазела на сироток, те делали свое нехитрое дело и были таковы. Все это было поставлено на поток.
Очень много ребят, серьезно занимающиеся спортом, ушли в «бизнес». Казалось, только недавно видели Азамата, нашего друга по спорту, садящимся в троллейбус, а сегодня он уезжает с «братьями» в дорогой иномарке. Спорт остался в стороне, как и учеба. Так происходило чуть ли не с каждым, кто вливался в ряды братков. Они становились «торпедами». Работали в основном вахтовым методом, сделал свое грязное дело по приказу старшаков, получил плату, или гонорар и вали в аул. Наши криминальные авторитеты переняли опыт итальянской «коза ностры»: не совершай ничего своими руками - в шахматной игре победу королю добывают другие фигуры. Многие из этих ребят канули в дно, кто-то стал легальным бизнесменом, но насколько чист и честен его бизнес, рассудит уже Аллах.
Многих не стало. Их просто убивали в перестрелках и потасовках. У меня был друг Адилет, красивый, высокий парень с Аксуата, учился в АЗВИ. В свободное время он водил нас в кинотеатр; тогда он просто становился простым и дружелюбным парнем. Потом пропадал. Опять приходил. "Сникерсы", "Марсы", дискотеки в АХБК. Также как и в "Рэкетире" говорил: "Девочки, посидите, я сейчас".
Два года назад узнала, что его тогда в 93 году убили. Жаль, хороший был парниша, по крайней мере, не подлым. Для меня.
Многие наши земляки стали действительно значимыми фигурами в криминальном мире.
Титаник, он же Леха Маймыш, он же Леха Семипалатинский. Вор в законе. Коронован в 1997 г. в Москве. В общей сложности провел за решеткой 20 лет. В 1976 году он был осужден за хулиганство, в 1980 году - за хранение оружия, в 1985 году - за побег и в 1989 году - за вымогательство. В январе задержан в Павлодаре с героином и поддельным паспортом.
ОПГ «Айшуак-Жантугел», бывшая «Четыре брата». Преступные связи с РФ, странами СНГ, Турцией, ОАЭ, Болгарией.
ОПГ «Рыжий Алмаз» - наследство «алмазов» казахстанского криминалитета - Алмаза Черного и Алмаза Рыжего. Первый, как известно, был убит в Алматы, второй расстрелян в 1998 г. под Барселоной. В былые годы немало начинавших бизнесменов, ставших ныне солидными и уважаемыми людьми, пользовались «алмазной» крышей.
ОПГ «Атаба» , ОПГ «Адай», Этническая чеченская ОПГ, Серик Джаманаев по кличке Голова. По последним сведениям, развенчанный вор в законе.
«Братья Каримовы», или Рыбачинская группировка.
Этническая уйгурская группировка «Ягуаровские».
ОПГ «Устькаман-Семск».
ОПГ «Крыкбаевские».
ОПГ «Заводские»
И т.п.
Поэтому, не стоит утверждать, что в Казахстане не было ОПГ. На тот момент они были во всех 15 бывших республиках ССР. Они и сейчас есть, просто стали умнее и хитрее. Мы не знаем их в лицо, они не носят малиновых пиджаков и кожаных курток. Но их присутствие чувствуется. Так что, ребята, не стоит трогать Сатаева и его творение.
Он сказал правду.