Распространение незаконной религиозной литературы - угроза стабильности Казахстана
В соответствии с законом «О религиозной деятельности и религиозных объединениях», религиозная литература может распространяться свободно в трех местах: на территории религиозных сооружений, в духовно-образовательных организациях и специальных стационарных помещениях, которые определяются местными исполнительными органами власти.
Несмотря на проводящиеся разъяснительные работы Духовного управления мусульман Казахстана, активность экстремистов перешла границы мирной пропаганды и приобретает всё более агрессивные формы, вплоть до прямой поддержки «справедливого джихада».Все чаще отмечаются факты незаконного распространения религиозной литературы на рынках, привокзальных территориях, а также других местах массового скопления наших граждан.
К примеру, на территории рынков «Алп», «Даулет» и «Еврофуд» Южно-Казахстанской области действует сеть экстремистов, распространяющих религиозную литературу зарубежных изданий, таких как «Книга муджахида», «Шахиды», «Кровь шахида - знамение Аллаха», «Китабуль Джихад» и др. При этом, распространители литературы придерживаются повышенных мер конспирации, прикрываясь реализацией т.н. «б/у» телефонов.Лидером завуалированных под продавцов экстремистов в Южно-казахстанской области является религиозный проповедник АрманКуанышбаев, получивший теологическое образование в йеменском университете «Саба».Экстремист под прикрытием традиционного ислама ведет пропаганду «салафизма», в основном среди нашей молодежи.
Также, массовый наплыв экстремистской литературы и концентрация в Казахстане сторонников различных религиозных организаций осуществляется из соседнего Кыргызстана, где указанные экстремистские течения и вовсе узаконены местной «демократией». Кыргызские«просветители», ежедневно прибывающие в Казахстан доставляют в нашу страну листовки и брошюры на казахском и русском языках с призывом объявить джихад «неверным».
Особую тревогу вызывает то, что многие жители южных регионов нашей страны, больше всего подвержены влиянию радикального ислама, который с недавних пор все прочнее привязывается к теме халифата. Ни для кого не секрет, что именно жители юга страны сотнями уезжали воевать на Ближней Восток в рядах террористов. Некоторые из них уже вернулись или вернутся на Родину, чтобы вести агитацию и пропаганду, создавать ячейки и искать способы вывести из-под управления руководства страны часть ее территории, для создания своего халифата.
Распространение религиозно-экстремистской литературы в Казахстане напоминает начало «Арабской весны»и серию цветных революций, что ненароком заставляет задуматься, не произойдет ли тоже самое в Казахстане?